<p class="ql-block">轉(zhuǎn)眼又要十月份了，瀘沽湖“末代王妃”肖淑明老人逝世轉(zhuǎn)眼十七年了，這位極具傳奇色彩的歷史人物被一些四川人親切地稱作“肖婆婆”，在我眼里她是一位自愈的能力超強(qiáng)的老人家，正因如此她才能笑著回憶那些滄桑世事和突如其來的苦難，往事如煙，彈指一揮間，才可能安享她的晚年。</p><p class="ql-block">曾與肖“王妃”有過兩面之緣的我是從網(wǎng)上知道肖婆婆逝世的消息的，沒有多少大型媒體報道這件事，只有一些小網(wǎng)站轉(zhuǎn)載了四川《雅安日報》的一條消息，標(biāo)題是《瀘沽湖末代王妃離世——傳奇人生定格為歷史》消息云：</p><p class="ql-block">“素有‘摩梭女王’之稱的肖淑明，1927年出生于成都，幼年時隨父母遷居雅安，小學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入雅安明德女子中學(xué)就讀。她16歲時，瀘沽湖摩梭土司喇寶臣來雅安拜見當(dāng)時的西康省主席劉文輝，請求資助一些武器彈藥并介紹一位‘掌印夫人’在劉文輝的撮合下肖淑明便成了現(xiàn)代的‘王昭君’，充當(dāng)了‘和親’大使，來到神秘的瀘沽湖，成了‘女兒國’的王妃。2008年10月30日，她突發(fā)腦溢血悄然離去，享年81歲。11月9日，按照摩梭人習(xí)俗，家人對她進(jìn)行了火葬。遵照老人的遺囑，她的骨灰被放在王妃島上……”</p> <p class="ql-block">騎馬的照片</p> <p class="ql-block">第一次見到她是2003年在四川的碧峰峽風(fēng)景區(qū)。那年我?guī)е就嗜ザ燃?，誤打誤撞地撞進(jìn)了萬貫碧峰峽集團(tuán)在碧峰峽為肖淑明建造的“王妃園”，當(dāng)時她回到故鄉(xiāng)剛滿二年。把她回鄉(xiāng)的故事列一個大事記就是：</p><p class="ql-block">2001年7月27日，《雅安日報》記者遠(yuǎn)赴瀘沽湖，對肖淑明老人進(jìn)行專訪。</p><p class="ql-block">2001年8月4日、5日，《雅安日報》周末版重拳推出《末代王妃原是雅安才女》（上、下）。沉默許久的末代“王妃”和她的傳奇人生，浮現(xiàn)在人們視線之中。當(dāng)人們得知這位“末代王妃”竟因經(jīng)濟(jì)窘困，一直難了她的思鄉(xiāng)之情后，立刻引起強(qiáng)烈反響。一些市民和企業(yè)表示，愿意捐資接肖婆婆回家。促使雅安市政府決定，接她回故鄉(xiāng)看看。</p><p class="ql-block">2001年8月19日，以時任雅安市副市長孫前為團(tuán)長的旅游考察團(tuán)一到鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)便冒雨趕到多舍村看望肖淑明。</p><p class="ql-block">2001年8月22日，離鄉(xiāng)58年的肖淑明啟程返鄉(xiāng)，8月26日上午，肖淑明終于回到了她朝思暮想的故鄉(xiāng)雅安。汽車?yán)@城一周，肖淑明仔細(xì)尋找少女時代最美好的記憶，也感受著家鄉(xiāng)的巨大變化。</p> <p class="ql-block">第一次見面：在碧峰峽“王妃園” </p> <p class="ql-block">肖婆婆很善談，也恰好當(dāng)時正是“非典”肆虐，“王妃園”只有我們一撥游客，于是好好地聽她講了她傳奇的一生：“漢摩和親”肖婆婆的父親是國民革命軍二十四軍軍需處長，與當(dāng)時的西康省主席、二十四軍軍長劉文輝交往甚深。1933年，肖婆婆一家隨劉文輝撤退到雅安，插班到當(dāng)時的雅安民仁小學(xué)上學(xué)，后來就讀雅安明德女子中學(xué)。初三那年，瀘沽湖摩梭土司喇寶臣來雅安拜見劉文輝時，請求給他介紹一位知書達(dá)理、能幫助管理土司內(nèi)務(wù)的女子做王妃。劉文輝就向土司喇寶臣介紹了才女肖淑明。結(jié)婚的日子定了下來，肖婆婆還蒙在鼓里。抗?fàn)師o效肖婆婆充當(dāng)了現(xiàn)代的“王昭君”成了“和親”大使。</p><p class="ql-block">作為“漢摩和親”的新娘，16歲的肖婆婆坐滑竿、騎馬，走天全—瀘定—康定—木里，翻山涉水來到神秘的瀘沽湖，成了“女兒國”的“王妃”。隨她一起到達(dá)瀘沽湖的還有50套1至3年級的各科課本和一架雙鳳牌風(fēng)琴，成為她日后辦學(xué)授徒的物資基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">到達(dá)瀘沽湖，肖婆婆被改名“次爾直瑪”（摩梭語），很快適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐纳睢Ｒ荒旰?，她已?jīng)會說一口摩梭話?！澳菚r節(jié)，紅衣白裙，胯下青馬，左毛瑟，右左輪，斜背美國小卡賓。一槍甩出，三個野鴨落地”，說起這些來肖婆婆還兩眼放光。在瀘沽湖，她生下4個兒女。</p><p class="ql-block">解放后喇寶臣當(dāng)了政協(xié)委員，1959年，肖婆婆卻被劃為“剝削階級”而被捕，開始了長達(dá)11年的牢獄生活。直到1987年，她被摘掉帽子，恢復(fù)了名譽(yù)。</p> <p class="ql-block">孫女卓瑪?shù)奈枳?lt;/p> <p class="ql-block">當(dāng)時面前的這位一生充滿傳奇色彩的七旬老人神采奕奕地表示愿意讓故事永遠(yuǎn)流傳下去，更愿意扮演“末代王妃”角色回到碧峰峽，擔(dān)當(dāng)起旅游大使的重任。為雅安和瀘沽湖的旅游開發(fā)出力，繼續(xù)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)做貢獻(xiàn)。當(dāng)時給我的印象，她思路相當(dāng)清晰，頭不昏眼不花，語言流暢，表情豐富。還興致勃勃地向我們推薦她口授的《瀘沽湖畔的摩梭王妃》一書并給我們逐一簽了名。她一直喋喋不休，在說，在說……從話語中，我仍能感受到偶爾掠過的悲傷與蒼涼的影子。她還要他的孫女卓瑪和一批姑娘為我們表演了摩梭的“鍋莊”舞，攪得同行的幾個小青年嚷著要留在王妃園走婚。</p> <p class="ql-block">第二次見面：在瀘沽湖“王妃府”</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我第二次見到她是2006年在瀘沽湖畔瀘沽鎮(zhèn)上的“末代王妃府”。原本我沒有想到肖婆婆會在這里，路上攔車的導(dǎo)游小姐說她在，于是領(lǐng)了我們來。那位導(dǎo)游漂亮得很，自己說是摩梭女在重慶上學(xué)后回家鄉(xiāng)服務(wù)，但是她也許離家久了完全沒有我見過的摩梭女那種純樸?！巴蹂币?guī)模不小，“末代王妃府”匾下一塊“四川瀘沽湖摩梭王妃旅游服務(wù)有限公司”牌子很是扎眼。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">瀘沽湖“王妃府”</p> <p class="ql-block">肖婆婆在屋子里，比三年前蒼老了許多，也不似當(dāng)年那么善談，但她還是很“外交”地說記得我。迎門一張肖婆婆騎馬的照片，一看便知是一只好鏡頭的作品，還有一幅書法，仿的是肖婆婆的“燭影詞”，從中可以看出肖婆婆已經(jīng)是四世同堂了，令人稍感欣慰。</p> <p class="ql-block">燭影詞書法作品</p> <p class="ql-block">其實(shí)土司只是個官名，屬于“土官”區(qū)別于皇朝頒派的“流官”，元朝始置。用于封授給西北、西南地區(qū)的少數(shù)民族部族首領(lǐng)，土司可世襲，但需得朝廷的批準(zhǔn)。元朝的土司有宣慰使、宣撫使、安撫使三種武官職務(wù)。明朝與清朝沿置土司，自明朝起，增設(shè)了土知府、土知州、土知縣三種文官職務(wù)。肖婆婆的老公喇寶臣是位“土知府”但和“王”差之十萬八千里，沒有“王”何來“王妃”？肖婆婆其實(shí)就是位“土司老婆”。說實(shí)話，我一直覺得“王妃”稱號是有人為了不同的目的強(qiáng)加給她的，無論是碧峰峽的“王妃園”還是瀘沽湖的“王妃府”，對于年邁的肖婆婆都“梁園雖好終非久戀家園”，她的身份始終是可疑的，這也是一種人生悲劇。所以我一直愿意稱呼她為肖婆婆。這也許是肖婆婆的難言之隱，也許是她言語間偶爾流露的悲涼所在，我?guī)缀蹩梢钥隙ǎ耐砟晟罱^不像她的“王妃”頭銜那么鮮亮奢華。是為我哀悼她的主要原因。她是位悲劇女子，雖以自己的堅強(qiáng)個性頑強(qiáng)抗?fàn)?，可是終其一生都是在別人的導(dǎo)演下演繹人生，包括她身為“摩梭掌印王妃”無比風(fēng)光的掌配兩方黃銅大?。ɡ嫌∈窃实劢o的，新印是清朝皇帝給的）處理土司府政務(wù)的時代。</p><p class="ql-block">但是，她的一生是值得欽佩的，這個悲涼的故事當(dāng)她駕鶴西歸失去了“旅游價值”之后仍應(yīng)該流傳后世。</p>