沒(méi)有不變的人心

雨樹(shù)披紛

上個(gè)世紀(jì)初的歐洲，有三個(gè)年輕人。　　一個(gè)是苦行僧。他踐行素食，不吸煙不喝酒，拙于交際，一個(gè)“無(wú)犯罪記錄”的好青年；他參加一戰(zhàn)，因作戰(zhàn)勇敢，被授予戰(zhàn)斗英雄勛章。　　一個(gè)是花花公子。他出生富貴人家，擅長(zhǎng)交際，身邊不乏緋聞女友，還有兩個(gè)情婦；他不僅迷信巫醫(yī)，還酗酒嗜煙成癖。　　一個(gè)是放蕩不羈。他熱衷社交，飲酒無(wú)度，據(jù)說(shuō)每晚要喝一公斤的白蘭地；他煙不離口，因吸食鴉片，兩次被趕出辦公室；他花錢(qián)大手大腳，一度債務(wù)纏身。　　三個(gè)年輕人，后來(lái)都成了二戰(zhàn)的風(fēng)云人物。 　　那個(gè)苦行僧，就是二戰(zhàn)元兇希特勒。后兩位，一位是美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福，一位是英國(guó)首相溫斯頓·邱吉爾。　　誰(shuí)能想到，德國(guó)好青年，下半生會(huì)成為盜世奸雄；另兩位，卻浪子回頭，成為貨真價(jià)實(shí)的“金不換”。　古希臘哲學(xué)家赫拉克利特，這位辯證法的鼻祖，提出“人不能兩次踏入同一條河流”。 他認(rèn)為:沒(méi)有靜止不變的東西，“一切皆變，只有‘變’是不變的。”　　一切事物的自然狀態(tài)，就是不斷變化。　　生活環(huán)境、社會(huì)關(guān)系的變化，人的能力責(zé)任、興趣情性、性格人品也會(huì)隨之變化，正如俗語(yǔ)說(shuō)的：“今日三，明日四”，一時(shí)一個(gè)樣。　　人是最復(fù)雜的生物。人的心態(tài)行為，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化之中。　　人不僅會(huì)變，而且可能變得面目全非。 　　唐代詩(shī)人章孝標(biāo)，舉進(jìn)士及第之后，給同為詩(shī)人的李紳，寄去一首詩(shī)：　“及弟全勝十改官，金鞍鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州廓，為報(bào)時(shí)人洗眼看?！?lt;/p>　　詩(shī)中自鳴得意，盡顯躊躇滿(mǎn)志，虛榮淺薄之情溢于言表。　　唐代詩(shī)人李紳，以“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”廣為人知。　　五代人王定保撰寫(xiě)的《唐摭言》，記述了李紳回寄的詩(shī)：　　“假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。十載長(zhǎng)安及一第，何須空腹用高心?”　　單純品論兩首詩(shī)，高下立判。　　李紳的詩(shī)，體現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)、鄙薄虛榮的情懷，其人格詩(shī)品，遠(yuǎn)高于章孝標(biāo)。　　誰(shuí)能想到，“文如其人”不靈驗(yàn)了，正是這位“憫農(nóng)詩(shī)人”李紳，后來(lái)蛻變成一位貪得無(wú)厭、人品低劣的官僚。 　　李紳荒誕奢華的生活方式，遭到同時(shí)代眾多文人的鄙夷，死后還被朝廷追責(zé)。　　反觀章孝標(biāo)，收斂早年的張揚(yáng)自得，為官一方，尚能關(guān)注民間疾苦，體恤底層百姓，史冊(cè)雖無(wú)大名，卻也沒(méi)有貪腐失德的閑話(huà)。　　有些品行端正、謙恭平和的人，后來(lái)卻腐化變質(zhì)，道德淪喪，甚至淪為階下囚。　　這種“人生下半場(chǎng)”現(xiàn)象，以“變化”的眼光來(lái)審視，就不足為奇了。　　理無(wú)常是，事無(wú)常非，人心不似水長(zhǎng)流，沒(méi)有什么是一成不變的。　　知人難于知天。一個(gè)人，蓋棺才能論定。