盲流

黃大信

“盲流”是“盲目流動人口”的簡稱。在上世紀(jì)50~80年代計劃經(jīng)濟(jì)吋期，相對于國家移民和知青“上山下鄉(xiāng)”的計劃安排，對這類“無序流動”人口帶有一定的管理和統(tǒng)計屬性，常帶貶義色彩。當(dāng)時中國長期實行城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)和嚴(yán)格的戶藉與人口流動限制，農(nóng)村人口難以通過合法途徑轉(zhuǎn)為城市戶口，城鄉(xiāng)差距帶來的吸引力、地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，促使部分山東、河北的農(nóng)民沿襲祖輩“闖關(guān)東”的做法，到東北投親靠友，尋找更好的生活。 當(dāng)年我在黒龍江邊境的呼瑪縣下鄉(xiāng)，雖然邊遠(yuǎn)寒冷，但收入相對較高，每工能有2元的收入。一個山東文登來生產(chǎn)隊投親靠友的移民說，他們那里干一天8分錢，只夠買一張郵票。當(dāng)年東北對于山東貧困地區(qū)的人來說，相當(dāng)于我們到國外去打工的收入差，因此，“肓流”們不惜冒險前往。1971年冬天，張隊長帶著我們十來個知青和“盲流”在紅砬子?xùn)訄龃驏?。張隊長聽不懂上海話，但知青之間說的“盲流”二字他聽懂了。他操著河北口音不屑地說：什么“盲流”不“盲流”的，我還是個老“盲流”哩！當(dāng)年知青看不起的“盲流”，在知青返城幾十年后，卻成了建設(shè)邊疆的主力軍。 呼瑪鎮(zhèn)公社大隊機(jī)耕隊的上海知青王建華曾親身經(jīng)歷了帶“盲流”過關(guān)的往事。1973年機(jī)耕隊訂購了一臺佳木斯產(chǎn)的半自動“康拜因”，雖然早已發(fā)到塔河火車站，等縣農(nóng)機(jī)供應(yīng)站安排送貨不知要等到猴年馬月了，于是農(nóng)機(jī)站商量讓機(jī)耕隊自提，給補(bǔ)貼運費。機(jī)耕隊借了一臺55馬力膠輪拖拉機(jī)，在回程的半道上出了故障，搗鼓了半天也沒能修好，只好先把水箱的水放了，以防凍裂水箱。前不著村后不著店的，公路上積了一尺深的雪，只能沿著車轍徒步二三個小時到十八站找救援。 當(dāng)借來的“東方紅-75”履帶拖拉機(jī)拽著康拜因快到十八站公路檢查站時，路邊的林中突然竄出一個三十來歲一身破爛的年輕人，背著一捆破棉被，操著山東口音的普通話，好像讀過書。乞求我們能帶他過關(guān)卡，他要到邊境地區(qū)投奔親戚。估計他是沒有邊境居民證，被攆下大客車的，知青也動了側(cè)隱之心，讓他藏在康拜因的糧倉里。過了檢查站讓他下車自行解決，他是千恩萬謝，就差下跪磕頭了。 1972年，呼瑪縣“五七”農(nóng)場來了一位叫毛忠吉的山東人。他夫妻倆拖家?guī)Э谟惺畟€孩子，毛忠吉十個孩子依次叫大毛、二毛、三毛到十毛。1976年，毛忠吉老婆又生了一個女兒。當(dāng)年農(nóng)場自已發(fā)電，到晚上10點停電，一到晚上停電后查人頭就犯難。9個兒子在炕頭上，地上擺滿了棉膠鞋和氈襪。后來毛忠吉的大兒子參加了工作，二毛、三毛也相繼在農(nóng)場連隊務(wù)農(nóng)，四毛也即將參加連隊的勞動，盡管拉下“饑荒”，但社會主義社會餓不死人，這一大家子成了農(nóng)場的好勞力，翻了身。 當(dāng)年進(jìn)出邊境地區(qū)都要多次檢查邊境居民證，但阻擋不住內(nèi)地向往更好生活的農(nóng)民。一旦他們站穩(wěn)了腳跟，就會回“關(guān)里家”提親，當(dāng)年三百元就能娶到媳婦了。當(dāng)?shù)氐娜A俄第二代娶媳婦困難，一般在自己的小圈子里找，因為比內(nèi)地經(jīng)濟(jì)條件好，也到“關(guān)里”找媳婦。 邊疆缺工匠，移民中身懷一技之長的木匠、瓦匠、鐵匠、白鐵匠、皮匠、獸醫(yī)、廚師更容易落戶。改開以后，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)更加活躍，人口向沿海發(fā)達(dá)地區(qū)流動，黑龍江人口逐漸外流。?從人口流動的趨勢看，呼瑪縣常住人口呈下降趨勢：2022年為3.5萬人，2023年為3.48萬人，2025年約為3.3萬人。這主要是因為呼瑪處干大興安嶺深處，交通不變，就業(yè)機(jī)會少，部分人口外出尋求更好的發(fā)展機(jī)會。 隨著中國戶藉制度和城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的逐步改革，以及人口流動管理的規(guī)范化，“盲流”這一帶有時代烙印的術(shù)語已極少在官方術(shù)語中使用，取而代之的是“流動人口”“外來務(wù)工人員”等更中性、客觀的表述。