<p class="ql-block"> 作為韓家后人，從小就常聽家里長輩念叨咱原公鎮(zhèn)西壩村的韓家祠堂。這祠堂自明代就立在這兒了，雖說過了幾百年，可每次回到老家，踏入這片承載著家族數(shù)百年歷史的古樸祠堂，一種莊嚴(yán)肅穆與親切之感便油然而生。既有對老祖宗的敬重，更有血脈里的歸屬感。這些年，我一直想寫一篇關(guān)于韓家祠堂的文章，卻因太過熟悉，熟悉到仿佛一磚一瓦都刻在記憶里，反而讓我遲遲不敢動筆，生怕寫不盡它的深沉。如今終于落筆，便從咱韓家的根、祠堂的魂，慢慢說開吧。</p> <p class="ql-block"> 聽爺爺輩講，咱韓家的老祖宗原本是安徽鳳陽人，明朝那會兒因?yàn)樽嫔享n成立了軍功從而奠定了韓姓為國公裔胄的基礎(chǔ)。韓成子孫效法先祖，忠心護(hù)國。明洪武年間，韓國柱率子抗元，在一次戰(zhàn)斗中陣亡，其子韓奠邦從陽平關(guān)扶柩至城固原公時，父親尸體已開始腐爛，擔(dān)心運(yùn)回原籍尸身難保。占卜的先生說此地風(fēng)水極佳，適合死者安息、生者繁衍。于是，韓奠邦決定就地安葬，并留下來為父守墳。當(dāng)時，老祖宗在這兒扎了根，想著得有處供奉先輩、聚攏族人的地方，便修了這座祠堂。此后，韓氏子孫就在此地繁衍生息，守護(hù)祠堂，漸漸成了城固的名望家族。到了清代，族里更是人才輩出，據(jù)《族譜》記載，有名有姓的舉人和進(jìn)士27人。族人韓履寵任無錫知縣署松江府拓林分府都司、四屆江南同考官，被封為“奉直大夫”。嘉慶年間先后兩次被皇帝加封，表彰韓履寵之祖父母及其母，封其母為“誥命夫人”。那道圣旨如今藏在城固縣博物館，每次提起來，咱韓家人都覺得臉上有光。</p> <p class="ql-block"> 家族的鼎盛，最直觀的體現(xiàn)便是這座不斷擴(kuò)修的祠堂。當(dāng)然，這祠堂也不是一成不變的，幾百年里修過好多次。到了清朝嘉慶年間，咱韓家在當(dāng)?shù)匾菜闶怯蓄^有臉的大戶人家了，就把祠堂好好擴(kuò)修了一番；之后一代代族人又時不時補(bǔ)補(bǔ)修修，才有了現(xiàn)在的規(guī)模。如今這祠堂占地有1170平方米，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，走的是“五進(jìn)四院”的“串”字形格局。從外頭的大照壁、山門，到里頭的牌樓、中廳、獻(xiàn)殿、過廳，最后是大殿。祠堂建筑氣勢宏偉，殿宇古樸敦重，飛檐翹角，軒敞闊大，極具觀賞價值。一路走進(jìn)去，儒家文化氣息撲面而來，心里的自豪和驕傲油然而生，任誰都會感嘆一句：這可是咱陜南數(shù)一數(shù)二的家祠！</p> <p class="ql-block"> 要說這祠堂里的講究，那真是處處藏著門道，就連門口立的“陜南第一氏祠”幾字，也是2007年時任市委書記胡悅來此視察時，對韓氏祠堂保護(hù)完好大加贊許，并欣然手寫而成。剛進(jìn)祠堂區(qū)域，就能看著韓巷南邊的大照壁，正對著山門。照壁兩邊的雙耳磚雕工藝精湛，花紋又多又復(fù)雜，一看就透著咱韓家的體面，像是在默默訴說著韓氏家族曾經(jīng)的尊貴與榮耀。山門是硬山頂垂脊的樣式，家里老人說，當(dāng)年是照著江蘇無錫縣衙的樣子建的。門檻底下那對漢白玉抱鼓石更了不得，上面刻的人物、花卉、瑞獸栩栩如生，刀工又細(xì)又順，不光能看出明清時候雕刻刀法的細(xì)膩，更藏著老祖宗盼家族吉祥富貴的心思，為后人歷史文化研究留存了大量珍貴實(shí)物。</p> <p class="ql-block"> 穿過山門，二進(jìn)院里的牌樓是祠堂的招牌，因咱韓家以前出了不少考中科舉的人，所以也叫“進(jìn)士樓”。這牌樓是三層重檐歇山頂，面寬三間。前檐掛著塊“奉直大夫”的楷書牌匾，落款是韓敘典、韓法、韓履寵爺孫三人。牌匾四周刻著文房四寶、如意，一看就是咱家族重視讀書的象征。后檐牌匾楷書“進(jìn)士”，字寫得剛勁有力，那可是咱韓氏家族功名的象征，是韓氏族人在明清科舉制度中嶄露頭角的直接見證。這座牌樓不僅是家族榮耀的象征，更成為后世子孫勤奮向?qū)W的精神激勵。獻(xiàn)殿門匾上的祖訓(xùn)“思源、明德、忠孝”六個字是韓家后人代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們記根、守德、盡孝，明白不忘本才能更好地傳承過去與開創(chuàng)未來。</p> <p class="ql-block"> 從牌樓往北走，就是祠堂最核心的地方了。中廳寬敞明亮，以前族里長輩商量大事、定族規(guī)家訓(xùn)都在這兒。廳里的梁柱又粗又結(jié)實(shí)，幾百年風(fēng)雨過去，依舊穩(wěn)固如初。旁邊的獻(xiàn)殿就莊嚴(yán)肅穆多了，是專門為祭祀時供奉祭品設(shè)的，殿內(nèi)陳設(shè)簡潔規(guī)整，每一處都透著對老祖宗的敬畏。最里頭的大殿作為祠堂的核心建筑，為明代原構(gòu)，面寬三間，進(jìn)深一間，采用硬山式頂，蓋著小灰瓦，看著特別古樸厚重。以前殿里供著韓家歷代祖先的牌位，每年清明和冬至祭祀，族人都會聚在這兒祭拜祖先，點(diǎn)上香、三拜九叩，儀式嚴(yán)格。然后再聽老人們聊聊老祖宗的故事，家族的記憶就這么一代代傳下來了。</p> <p class="ql-block"> 祠堂里還存著9塊清朝到民國的碑刻、5塊匾額，這些可都是能說話的“老寶貝”，每一件都能說出一段往事。其中嘉慶年間的那塊功德碑最珍貴，上面的楷書筆力遒勁、結(jié)構(gòu)規(guī)整，不光記著咱韓家后人修祠堂、幫鄉(xiāng)親的好事，那書法在陜南的金石藝術(shù)里也是數(shù)得著的。其它碑刻也有用得很，記著家族的興衰榮辱、先輩的功德事跡，還有族規(guī)家訓(xùn)，像祠堂修葺的歷程、救濟(jì)鄉(xiāng)鄰的善舉，字跡都清晰可辨，細(xì)節(jié)豐富。匾額雖說有些地方磨壞了，但“世篤忠貞”、“崇文尚德”等題字仍清晰可見，這些石碑和匾額都是咱韓家歷史的見證者。這些碑刻記錄著韓氏家族興衰與地方歷史，既蘊(yùn)含著對家族過往的總結(jié)，也寄托著對子孫后代的諄諄教誨。如同一部無言的家族史書，讓后人得以穿越時空，觸摸家族的興衰榮辱，汲取先輩的精神力量。</p> <p class="ql-block"> 此外，祠堂里的木雕、磚雕也特別有看頭，就說牌樓后檐西側(cè)門楣下的深浮雕“百官朝圣閣”，雖說有些地方在歷史變遷中受損，但殘存的人物造型仍栩栩如生，衣袂飄飄，神態(tài)各異，展現(xiàn)了明清木雕工藝的細(xì)膩與靈動。每次看這些，我都忍不住在想：當(dāng)年的工匠得多用心，才為后人研究陜南民間雕刻藝術(shù)提供了重要實(shí)物樣本。</p> <p class="ql-block"> 祠堂里藏著許多代代相傳的故事，比如原公鎮(zhèn)就流傳著一個跟祠堂有關(guān)的“紅燈籠”傳說，老輩人一代代講下來，村里不少人都知道。說的是以前咱鎮(zhèn)有個韓家小孩，每天天不亮就走四五里路，蹚過湑水河去斗山頂上的學(xué)堂讀書，晚上天黑了才由他娘接回家。一開始，他娘每次接他，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能看見孩子頭頂有對紅燈籠照著路；可一天紅燈籠突然沒了，他娘嚇壞了，急忙問兒子是不是做了錯事。兒子想了半天才記起，昨天幫同村一位家門中哥哥寫了份離婚訴狀。他娘趕緊說：“遇姻緣只能勸和，不能促離?！焙髞砗⒆影言V狀要回來燒了，他娘又去勸和了小兩口，第二天晚上再去接兒子時，他娘又看到了兒子頭頂上的一對紅燈籠照亮著他的前程，一顆懸著的心終于放下了！老輩人說，那對紅燈籠是湑水河里老龍王的眼睛，專門保護(hù)品行好的孩子。后來這孩子果然不負(fù)眾望，考取了功名，并一生都銘記他娘的教誨，與人為善，做了不少好事。</p> <p class="ql-block"> 這段傳說雖帶有民間故事的浪漫色彩，卻并非毫無根據(jù)。恰恰是原公鎮(zhèn)“重教尊儒、與人為善”的傳統(tǒng)美德，也暗合了韓氏家族“崇文尚德、敦親睦鄰”的家訓(xùn)，寄托著先輩們對子孫后代的美好期望。它像一盞明燈，照亮了世代韓氏子孫的心靈，將抽象的家族訓(xùn)誡化為可感可知的故事，激勵著后人修身立德，行正路、存善心。更是韓氏后人的人生航向，激勵我們做一個正直善良、積極向上的人。</p> <p class="ql-block"> 如今，這祠堂可不只是咱韓氏家族的精神家園，它已被城固縣人民政府公布為文物保護(hù)單位，2014年又被列入第六批陜西省文物保護(hù)單位，它的價值，早已超越了家族本身，成為漢中地區(qū)歷史文化的重要象征，成為一方歷史文化的瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 但對我們韓氏后人而言，它更重要的意義在于我們這一代韓家后人肩負(fù)著雙重的責(zé)任：既要配合文物部門，守護(hù)好祠堂的每一處磚瓦、每一塊碑匾；更要向后輩講述家族的歷史與傳說，傳承“思源、明德、忠孝”的精神內(nèi)核。讓這座古老的祠堂，不僅作為建筑活在世上，更作為精神的“活念想”，生生不息地流傳下去。這也是我一直想寫韓家祠堂的根本。</p> <p class="ql-block"> 韓家祠堂，早已超越一家一姓之范疇，成為陜南歷史文化的一顆明珠。它是一座建筑，更是一部立體的家族史、一方土地的文化記憶。它呼喚著我們，不僅是韓氏后人，更是每一個珍視傳統(tǒng)的人，共同守護(hù)這份跨越時空的文化財富。也期盼更多人能來韓家祠堂走走看看，聆聽歷史的回響，傳承那份“思源、明德、忠孝”的永恒精神。</p>