<p class="ql-block">作者：曾 眾</p><p class="ql-block">美號：285951748</p><p class="ql-block">圖片：手機(jī)自拍</p> <p class="ql-block"> 在訊息閉塞的年代，人們的信息來源非常狹窄，主要是道聽途說，而結(jié)局往往是三人成虎，眾口鑠金。在電子的時(shí)代，人們的信息來源非常廣泛，電臺、電視、網(wǎng)絡(luò)、視頻，彈指之間就可以獲悉，但往往真假難辨。加之有的人故意散布虛假信息，很多人先入為主，盲目跟進(jìn)，導(dǎo)致群情激憤，人肉搜索，網(wǎng)暴加劇，而結(jié)局又頻頻反轉(zhuǎn)，令人非常尷尬，不知所措，甚至后悔莫及。如何才能在輿情發(fā)生之時(shí)，去偽存真，不被誤導(dǎo)，保持客觀和冷靜，就需要有自己的判定力?？鬃蛹捌涞茏釉缇透嬷宋覀儜?yīng)對的方法。</p> <p class="ql-block"> 一、子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。（《衛(wèi)靈公》）??</p><p class="ql-block"> 孔子認(rèn)為：君子不會僅憑人們對一個(gè)人的贊美和肯定，而推薦他。人們說一個(gè)人好，有很多種情況，必須具體問題具體分析，是一部分人說他好？還是僅某一方面說他好？歷史上各諸侯為了富國強(qiáng)兵，廣泛通過薦舉（外舉，內(nèi)舉、自薦）的方式引進(jìn)人才。秦孝公頒布的《求賢令》，曹操發(fā)布《招賢令》。后來發(fā)展到科舉制度，但選拔官員的渠道仍然比較窄，且往往成為拉邦結(jié)派的溫床。</p><p class="ql-block"> 也不因?yàn)檫@個(gè)人品行有瑕疵，而否定其合理建議。??管仲這個(gè)人盡管毛病比較多，甚至還箭射公子小白。小白后來奪取王權(quán)成為齊桓公，鮑叔牙仍然舉薦：“欲成霸業(yè)，非管仲不可”任命管仲為上卿、相國。管仲戰(zhàn)略上采用“挾天子以令諸侯”，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行：鹽鐵官營、均地分產(chǎn)等政策，成就了齊國“九合諸侯，一匡天下”偉業(yè)，成為春秋第一霸主。</p> <p class="ql-block">二、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?。（《衛(wèi)靈公》）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子說：多數(shù)人都不喜歡的事物，必須通過客觀的考察后才能作出判斷。多數(shù)人都贊成的事物，也必須通過認(rèn)真的考察后才能作出判斷。人們的定勢思維就是：一好百好，一俊遮百丑。因此，不能人云亦云。凡是眾人厭惡或者肯定的事，必然有其原因，應(yīng)當(dāng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)。如蒸汽機(jī)帶來的工業(yè)文明，促進(jìn)了人類社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，但造成的環(huán)球污染，又影響到人類自己的身體健康。電子郵件、數(shù)字貨幣方便快捷安全，但卻可讓傳統(tǒng)的家書、郵票、貨幣文化消聲匿跡。戰(zhàn)爭雖然大家都反對，但是卻有力刺激了科學(xué)技術(shù)的加速發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 三、子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。（《子張》）</p><p class="ql-block"> 子貢說：史書上只說商紂王“以酒為池，以肉為林，使男女裸相逐其間，為長夜之飲”的窮兵黷武、暴虐荒淫，民間卻很少講紂王力大無比，托梁換柱，到拽九牛，徒手和猛獸搏斗；才思敏捷，能言善辯；開疆拓土，域達(dá)到"左東海，右流沙"，首次將黃河流域與江淮連成整體等功繢。??并不像后世說的那么一無是處！因此君子不肯居下流之地，使天下惡名都?xì)w到他身上。</p><p class="ql-block"> 秦始皇統(tǒng)一六國，實(shí)行書同文、車同軌、度同制、行同倫、地同域，功勛卓著，但人們只記住了焚書坑儒、孟姜女哭長城。?隋煬帝開鑿大運(yùn)河，居功至偉，但人們卻只記住了他的濫殺無辜。盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。（唐·皮日休《汴河懷古二首》其二）李世民文治武功，開創(chuàng)了“貞觀之治”，被后世譽(yù)為“千古一帝”。但人們卻忘記了其誅殺太子李建成、齊王李元吉的暴行。</p>