滇＂西北＂旅行記（2 ／X）

申中君

第二站、瀘沽湖（滇）9月5日上午10:20乘坐大客車從攀枝花出發(fā)，于下午15:00到達瀘沽湖大落水村，這也是本次來瀘沽湖要住宿的地方。瀘沽湖是中國川滇交界處的高原明珠，以清澈湖水、摩梭母系文化和獨特走婚習俗聞名，是國家4A級景區(qū)，被譽為“東方女兒國”。關于寧蒗、瀘沽湖、摩梭母系部落文化，我是1980年夏天在一本雜志上看到的，其神秘與浪漫簡止都是不可思議的存在；寧蒗依舊偏遠、瀘沽湖依然清澈透明、摩梭人的母系部落文化還存在嗎？ 我決定按逆時針順序游覽瀘沽湖，就從宿住的大落水村開始。 一、大落水村大落水村，位于瀘沽湖畔，是瀘沽湖旅游核心區(qū)，該村設有汽車終點站和游船碼頭，很多游客選擇在此住宿。該村以保存完好的摩梭文化、全木結構建筑和湖光山色而聞名。 清晨湖面晨霧與傍晚日落為攝影絕佳時段，沿湖棧道適合漫步。??夏季（7- 9月）湖面鋪滿水性楊花，樸素無華的花型花色，典雅別致，形成獨特的景觀。?? 摩梭人是寧蒗古老的民族之一，具有悠久的歷史。母系家庭是摩梭母系社會的基本社會單位，摩梭人一直保留著獨特而神奇的婚俗——走訪婚（簡稱為走婚）。摩梭人信奉藏傳佛教。 我無意去了解更多的摩梭文化和家庭與婚俗，我只是來看風景的。 瀘沽湖的水是清澈透明的，目視可以看到水下1.2米以下的精瑩透剔的沙子，讓人有鞠而飲之的沖動。 湖邊的豬槽船已不是過去的獨木舟，因游客稀少，仿制鐵皮船靜靜地躺在湖岸的沙灘上。 風動、云動、水動、心動、船不動。 我在街邊看到了這個＂獨木舟＂，像是已被鐵皮船取代的＂豬槽船＂。這個世界就是這么殘酷無情，先進的總是取代落后的東西。＂三個代表＂理論永遠是天經地義的真理。 站在湖邊眺望近水遠山、藍天碧水，讓人有一種心曠神逸的感覺。 二、三家村村名源于早期僅有三戶人家聚居，后逐漸發(fā)展為多民族混居村落。摩梭人、彝族、普米族等7個民族在此生活。 從大落水沿著濱湖棧道可以直達三家村。 在三家村不僅可以遠眺瀘沽湖的湖光山色，村前一大片沿湖濕地也頗具特色。 濕地植被豐富、水系發(fā)達、和村前的湖、村后的山渾然一體，為瀘沽湖添色不少。 三、觀景臺觀景臺地處瀘沽湖南岸寧瀘公路旁，緊鄰景區(qū)大門，從麗江方向進入瀘沽湖的游客首站即達。?? 作為全景拍攝點，可一覽湖光山色、里格半島及草海濕地，湖水在正午呈現(xiàn)濃郁藍色，被譽為“心形湖面”拍攝地。?? 早上的大霧彌漫了大半個湖面，正在懊惱之即，一陣輕風飄過，瀘沽湖半抱琵琶猶遮面，露出大半個湖面來。明天我再來吧。 四、呂家灣游船碼頭瀘沽湖呂家灣游船碼頭是一處熱門旅游碼頭，以豬槽船游覽、日出云海景觀和摩梭文化體驗為特色，近年來成為環(huán)湖游的重要打卡地。可惜今天風景依舊，可游客稀少，游船靜靜地躺在沙灘上。 五、草海這是一片由泥沙淤積形成的高原濕地，面積約7平方公里。 春季翠綠、夏季荷影點綴、秋季金黃草甸、冬季雪映枯葦，四季皆具攝影價值，也是游客的必打卡地之一。 六、走婚橋走婚橋坐落在瀘沽湖東南水域的草海區(qū)域，是瀘沽湖上唯一的座橋。也是摩梭人“走婚”文化的重要象征和游客體驗摩梭風情的必游之地。 橋下由于長年泥沙淤積，導致水深變淺，長有茂密的蘆葦，遠遠望去，像一片草的海洋，故當?shù)厝朔Q其為“草?！?。走婚橋是摩梭男女約會的地方，瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗。 游客只是在橋上走過。 在橋上走過的老婦只是來賣土特產的。 七、祭神臺不知是祭的那路神仙，但卻是個登高望遠，觀湖賞景的好地方。這位叫＂格姆女神＂矗立在瀘沽湖鎮(zhèn)政府廣場，后來查資料，祭神臺祭祀正是這位大神一一摩梭人的守護神。 八、女神灣上有祭神臺，下有女神灣，神女應無恙，風靜瀘沽平。 這里的風景果然很不錯。 大家都在用這句廣告詞，讓人覺得俗不可耐。 九、情人灘（川）瀘沽湖有兩個＂情人灘＂，一個在川境，一個在滇境，風景都很一般，兩個不遠的兩個同名景區(qū)，讓人覺得真是文旅局江郎才盡了。 只是這一大片潔白樸素的＂水性楊花＂在水面上星星點點的點綴得瀘沽湖更加美麗迷人。 十、瀘源崖這里也是一個居高臨下的觀景之處。 站在這里可以看到格姆女神山（獅子山），摩梭人的神山，海拔3754米，可乘索道20 分鐘左右到達格姆女神洞，還可徒步登山，欣賞瀘沽湖全景。傳說中格姆女神的化身，宗教文化氛圍濃郁。 十一、小洛水觀景臺小落水村三面環(huán)山，一面向瀘沽湖的小山谷里。小落水村是云南境內瀘沽湖邊的最后一個村寨，云南和四川的交界線就在村口，環(huán)湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。 這里有一個叫＂楊二車娜姆＂的名人。楊二車娜姆，1970年出生于中國四川省涼山瀘沽湖，中文名楊寶仙，納西族支系摩梭人，畢業(yè)于上海音樂學院，美國籍女作家、評委、模特、歌手。 楊二車娜姆寫作出版了《走出女兒國》等13本書。2003年，楊二車娜姆自傳體小說《離開母親湖》轟動美國，登上《紐約時報》暢銷書排行榜。她用自己的歌喉，用自己獨特的美麗和天質的聰明征服了瀘沽湖以外的世界，讓世界對那片神奇美麗的土地驚奇地睜大了眼睛。楊二車娜姆、楊寶仙、美籍華人為一體的她為瀘沽湖揚名海外做出了貢獻。 十二、里格半島（灣）瀘沽湖標志性景點，湖水呈心形輪廓，從觀景臺可俯瞰全島。三面環(huán)水的半島，摩梭文化底蘊深厚，湖景與寧靜氛圍使其成為攝影勝地?？勺庳i槽船泛舟湖上，近距離感受清澈湖水。 十三、情人灘（滇）這里就是一塊被男男女女爭搶拍照的大石頭，沒有發(fā)現(xiàn)什么讓人心動的景致。 十四、花中君子一一＂水性楊花＂這是瀘沽湖中的圣品，名字卻叫"水性楊花"，她正名叫波葉海菜花，其花朵浮于水面隨波搖曳，而被一幫俗人命名為如此＂污名＂。 瀘沽湖特有的"水性楊花"，黃蕊白花呈三瓣狀，晨開夜沉，莖葉沉浸水下，花朵通過細長花葶浮于水面，隨水流漂動形成繁星般的景觀。?? 水性楊花這種花隨水波動，隨風飄浮，人們便給它起了這個惡名，庸俗的很。這種花白朵黃蕊、花色素雅，且花品高雅，對水質要求極高，只生長在有泉水的活水之中，是一種樸素高雅的花中君子。 此花生性高潔，僅生長于國家地表水Ⅰ類標準的純凈活泉中，根系可深入12.5米清澈水體，對水質污染極度敏感，被譽為"水質試金石"。?? ?長期生活在瀘沽湖畔的摩梭人視其為純潔與自由的象征，傳統(tǒng)中常采摘用于烹飪或饋贈?。午餐時，店老板說有此花可供烹食，38元／份。我想，如此高清圣潔之品，我怎忍心下筷啟齒呢！ 十五、探訪日尊寺9月7日，全天環(huán)湖自由行。早餐后，直奔昨天看到的那座藏傳佛寺。這是位于瀘沽湖大洛水村南邊半山腰的日尊寺，是一座藏傳佛教格魯派寺廟，始建于清代末年，2001年修復后成為兼具宗教與旅游功能的地方。 我坐在大殿的前廓下，與兩位寺院的管理人員談天說地，古往今來，大家的觀點有一點是一致的，哪就是人生中最重要的就是掙錢。 寺廟前的觀景臺是拍攝瀘沽湖日出和全景的絕佳位置，晨霧繚繞時尤為夢幻。 坐在這里可以一邊聽著大殿里傳來的頌經聲，一邊看瀘沽湖的美景，看天空中的云來云往…… 一個人靜靜的坐著，若有所思、若有所想、若有所得、若有所失…… 十六、再游里格灣前天（7日）環(huán)湖游時來過里格灣，正好趕上了下雨，照片有些霧蒙蒙的。今天雨后天晴，再來看一次。 今天只是遠看半島，其實上島了拍不到半島全貌。站位高才看得清。 十七、格姆神山格姆女神山也叫獅子山，海拔3770米，是瀘沽湖四周最高的山峰。獅子摩梭語稱“格姆”，藏語稱“森格格姆”，“森格”意為獅子，“格姆”意為白色女神，在摩梭人傳說中是格姆女神的化身。 我十分喜歡爬山，可這幾天天氣陰晴無常，格姆女神山總是云里霧罩的，望山生畏。 十八、松茸好吃也難采這里盛產各種菌類，有松茸、雞樅等很多我不認識的野生菌子。 賣家開心，買家也開心。這種小菌子70元／斤。 想＂抄近路＂誤入松林，卻遇見采蘑人，方知采蘑辛苦，珍品稀少，松茸難遇。 就在路邊分類收購銷售，100元／斤，比市場價格貴30元／斤。 十九、環(huán)湖拾影。我在瀘沽湖停留四天，每天都在湖邊散步，每天都會看到不同的風景！ 一個地方，不同的角度，能發(fā)現(xiàn)不同的美！ 一轉眼在瀘沽湖已經住了四天，明天上午九點起程到麗江，麗江見！ 　　2025年9月8日于瀘沽湖畔。