<p class="ql-block">一一評《謁陽關(guān)》 </p><p class="ql-block"> 《堯鄉(xiāng)文學(xué)》公眾號刊發(fā)的董奔高先生的這篇文章《謁陽關(guān)》，我讀了幾遍，回味悠長。全文豐實(shí)恢弘，氣象萬千。仿佛引領(lǐng)我們重返陽關(guān)古道，穿越大漠風(fēng)沙，聆聽歷史深處的人文回響。</p><p class="ql-block"> 文章以王維詩《送元二使安西》開篇:“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”充滿了詩意與蘊(yùn)含，體現(xiàn)了人文歷史底蘊(yùn)?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這份友情，這份真情，這份別離和憂傷，古往今來，不知感動了多少人！感染了多少人！ “陽關(guān)” ，因王維的詩而聞名；王維也因 “陽關(guān)” 而寫下千古絕唱。作者即此巧妙地將我們帶入主題:“謁陽關(guān)”。 </p><p class="ql-block"> 第二自然段也非常有趣。因?yàn)樽髡哂H身去過陽關(guān)，清楚從“玉門關(guān)”到“安西”（今新疆庫車）比從“陽關(guān)”更近，所以才對王維詩《送元二使安西》走“陽關(guān)”而不走“玉門關(guān)”感到困惑。 </p><p class="ql-block"> 查閱資料，王維此前也在邊塞為官，對那里的風(fēng)土人情、地理位置非常清楚，所以肯定不會叫友人走“陽關(guān)”去“安西”。由此可見“西出陽關(guān)”只是詩人的借用手法，而非元二實(shí)行路線。“條條大路通羅馬”，至于元二走哪條線路去“安西”已不再是詩人的事了。 </p><p class="ql-block"> 作者為什么不惜筆墨要寫“陽關(guān)”和“玉門關(guān)“之惑？我認(rèn)為主要是增加文章的趣味性和可讀性，以及留與讀者的探求與思索，讓文章更加豐盈，不至于單瘦、枯乏。 </p><p class="ql-block"> 正當(dāng)我們還糾結(jié)在“兩關(guān)”之中時，作者輕輕一筆“地理概念上的是是非非，我們不去爭論”，把我們從詩中帶出，實(shí)地“謁陽關(guān)”。 </p><p class="ql-block"> 茫茫大漠，戈壁 無垠，陽關(guān)古道，歲月滄桑。作者以 多年前一次游歷陽關(guān)經(jīng)歷為主線，將各點(diǎn)串聯(lián)，邊走邊看，仿佛打開一幅千年畫卷。作者用詳盡的手筆追溯“陽關(guān)”的歷史形成，描繪古道上的漢唐風(fēng)光，穿插講述許多傳奇故事。特別是將陽關(guān)古道上的“古董灘”演變、“南湖綠洲”、“陽關(guān)”軍事關(guān)隘的形成與消失之迷、張騫兩度出使西域、古絲綢之路上的經(jīng)貿(mào)往來、汗血馬故事以及玄奘取經(jīng)歸來陽關(guān)跪地長叩等一一道來，這一切仿佛發(fā)生在昨天，又仿佛就在眼前。時空交換，形成歷史深處的人文回響。正如作者所言:“陽關(guān)，它像一座燈塔，矗立在后來人的夢里、 心里、詩篇里”。 </p><p class="ql-block"> “漠漠陽關(guān)人千里，遙遙西域月一鉤” 。文章最后再次以王維詩句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”結(jié)尾，首尾互關(guān)，形成疊加效應(yīng)，增強(qiáng)了文章的張力和感染力，將情感進(jìn)一步拉伸延綿，如“山谷回音”久久不絕。</p><p class="ql-block"> 縱覽全篇，文章縱橫捭闔，揮灑自如，構(gòu)思精巧，轉(zhuǎn)承自然，有力度，有厚度，有溫度。讓讀者從中感受和感悟中華人文歷史文化的魅力和厚重，大漠邊關(guān)的神奇與悲然，歲月的靜逝與滄?！? </p><p class="ql-block"> “陽關(guān)”已圮，遺址尚存；王維不在，經(jīng)典永恒。</p><p class="ql-block"> 以上點(diǎn)評，僅為個人觀點(diǎn)，如有同感，“勸君更盡一杯酒”，再到陽關(guān)情更濃！</p><p class="ql-block">（原文題《歷史深處的人文回響》刊發(fā)于《堯鄉(xiāng)文學(xué)》公眾號，略作修改）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p>