白露為霜

無隅齋主人

白露來了，無聲無息地，從夜的深處潛來，在草葉上凝結成珠。 先是黃昏時候，天色由藍轉灰，云翳漸次收斂了白日的燥烈。風開始有些不同，不再挾帶暑氣，而是從不知名的遠處捎來微涼。人們尚在暑熱的余威里徘徊，竟未覺察這細微的變化。及至翌日清晨，推窗而望，但見院中石階濕潤，草尖皆垂著水珠，方知秋已至矣。 白露之白，非雪之刺目，亦非月之清冷，乃是一種溫潤的素白。這白色凝在草葉上，綴在蛛網上，掛在柿子樹將紅未紅的果實上，竟使萬物顯出一種沉靜的尊嚴。晨光熹微時，那些露珠折射著初陽，每一顆都成了微小的世界，內里自有山河迤邐。然而不過片時，便消盡了，仿佛從未存在過。 鄉(xiāng)人對待白露，頗有幾分鄭重。老人們晨起第一件事，便是披衣至院中，以指尖輕觸葉片上的露水，繼而拭于額間。問其故，則曰：“白露之水，能明目清心?！边@習俗傳了不知幾代，雖無醫(yī)書為證，卻也沒有人愿意率先打破。婦人們則開始腌制小菜，將夏末最后的黃瓜、豆角投入壇中，撒鹽封存，以待冬日。那壇甕碰撞之聲，在清晨的寂靜中格外清脆，竟與露珠墜地之音有幾分相似。 田野間的變化更為顯著。稻穗日漸飽滿，低頭向著土地，儼然是感恩的模樣。農人行走田埂，彎腰捻一粒谷粒，放在齒間咬開，檢視其中的漿汁是否已然濃稠。若是時候到了，便相互傳告：“白露白了，稻谷可以割了?！庇谑晴牭堕_始霍霍地磨起來，那聲音驚起了棲在田邊的雀鳥，撲棱棱地飛向尚未明朗的天空。 城市的白露卻大不相同。水泥森林中，露水只能凝在空調外機上，或是轎車的擋風玻璃前。晨起的人們忙于奔波，多半無暇注意這點細微的變化。唯有些許老人，提著鳥籠至公園遛彎時，才會指著草坪說一句：“下露了。”年輕人匆匆走過，耳機里響著各樣的聲音，自然不會留意這般微末之事。 白露后，晝漸短而夜?jié)u長。晚飯后不久，天色便全然暗下。蟲聲忽然盛大起來，仿佛要在生命終結前奏完最后的樂章。那些鳴聲從草叢間、墻根處涌出，匯成一條無形的河流，漂浮在夜氣中。孩童們已不敢再穿短褲拖鞋出門嬉鬧，母親們早將夏裝收起，翻出略厚些的秋衣。夜里睡覺，也須關緊窗戶，免得受了夜寒。 這個時節(jié)最妙的，是月夜下的白露。月光如水，灑在庭院中，那些露珠便成了萬千小月，在地上映出微弱的光。倘若此時獨坐院中，什么也不想，但聽露水從葉片滑落的聲音：滴答，滴答，仿佛時間的腳步聲。忽而一陣風過，滿樹的露珠紛紛墜落，竟似下了一場微雨。 白露停留不過十數日，便將位置讓與秋分。它從不大張旗鼓，只是靜默地來，又靜默地去。待人們某日清晨醒來，發(fā)現(xiàn)霜已替代了露，方才驚覺白露時節(jié)已然逝去。然而那些曾被露水滋潤過的草木，卻記得它的好，在日漸凜冽的秋風里，依然保持著最后一抹綠色。 天地節(jié)律，萬物有時。白露不過其間一個微小的轉折，卻自有其莊嚴意義。它提醒著人們：最美好的變化，往往發(fā)生在無人注視之時。 ?【文/書畫】王翠軍，號山里人，別署無隅齋主人，上個世紀六十年代中期，出生于河北行唐縣域中北部丘陵地帶的一個小山村。自幼喜愛書畫藝術，其書法宗漢碑法度，取摩崖氣象，尚簡書意趣，突出線條的蒼茫和結體的真率，平正中求奇肆，典雅中見野趣，逐漸開始構筑自己的藝術語言。繪畫注重以書入畫，把揭示事物的內在神韻作為藝術追求，摒棄華艷，唯取真淳，講究繪事后素、返樸歸真，以直抒胸中逸氣。每一次快門，都是一次對生活的獨特解讀。興之所至，行走鄉(xiāng)野間、探訪古村落，沉浸民俗中，用眼睛觀察，用心靈感受，用鏡頭捕捉瞬間的美好，觸動一顆或幾顆向善向美的心。現(xiàn)為中國民俗攝影家協(xié)會會員、河北省書法家協(xié)會會員，河北省攝影家協(xié)會會員、河北省文藝志愿者協(xié)會會員，河北省文聯(lián)＂推精品、推人才＂工程重點推介藝術家。