<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">~入秋老客</p><p class="ql-block">上林花好夢歸家，好夢歸家妹奉茶。</p><p class="ql-block">家妹奉茶香不遜，茶香不遜上林花。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嵌嫣寶尾句~</p><p class="ql-block">~紫貂</p><p class="ql-block">荷風(fēng)細(xì)細(xì)叩窗訪，小字殷殷在夜書</p><p class="ql-block">松柏屏中梅夫婿，白云坳里竹鄰居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題圖</p><p class="ql-block">綠葉亭亭如蓋</p><p class="ql-block">紅英可可呈祥</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">題圖</p><p class="ql-block">覺路遙遙翻貝葉</p><p class="ql-block">靈心澹澹悟菩提</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時景，無痕春破雪～《上靜》</p><p class="ql-block">震雷，有跡筍紋泥《暮色》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋山訪雁云蒸色～《上靜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間苦相各相異～《上靜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時景無痕春破雪～</p><p class="ql-block">阿蓮喝酒美如仙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袖藏云氣詩肩瘦，~《仙兒》</p><p class="ql-block">劍帶風(fēng)聲壯志酬《上靜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑞雪紛飛覆宮闕~《仙兒》</p><p class="ql-block">紅梅掩映開角門《上靜》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呼麥/燒麥</p><p class="ql-block">吃下香甜皮子薄</p><p class="ql-block">唱來選擇誰人歌??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暮色重重山上靜~《老頭》</p><p class="ql-block">仙人慢慢岸邊垂《上靜》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時景無痕春破雪～《上靜》</p><p class="ql-block">阿蓮喝酒醉成泥《老頭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間苦相各相異～《上靜》</p><p class="ql-block">家里甜心兩不同《老頭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吹鼓手詞序</p><p class="ql-block">老仙者 不知何方人氏也…性戲謔 常與人鼓躁吹拉…</p><p class="ql-block">自言五歲學(xué)笛 七歲弄簫 八九習(xí)彈奏 諸藝粗疏 唯捧笙技得祖親傳而嫻熟…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖而立難擔(dān)風(fēng)雨《煙紫》</p><p class="ql-block">將耳順還靠爸媽《老頭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳團(tuán)碾破香盈袖《煙紫》</p><p class="ql-block">建盞傾開煙裊廳《老頭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑞雪飄飄玄序啟《煙紫》</p><p class="ql-block">白毛立立老年來《老頭》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白藏落葉紛如雨《煙紫》</p><p class="ql-block">妙筆生花好畫圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上靜上火上廁所~</p><p class="ql-block">蘇琴蘇醒蘇阿蓮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汞，燈</p><p class="ql-block">拆開一字成工水</p><p class="ql-block">想起名家張火丁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">魯公女，魯智深</p><p class="ql-block">膽大張生撩那鬼</p><p class="ql-block">身強(qiáng)提轄拔斯楊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間苦相各相異～《上靜》</p><p class="ql-block">魔界腥風(fēng)無止休《暮色》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋山訪雁云蒸色～《上靜》</p><p class="ql-block">洛水客龜禹贈圖《暮色》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">獨許黃山勝太華</p><p class="ql-block">鐘靈毓秀云成景</p><p class="ql-block">奇險絕倫何貶之</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">呼麥/燒麥</p><p class="ql-block">皮薄餡豐籠屜透，</p><p class="ql-block">喉深音厚草原揚(yáng)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人間苦相各相異～《上靜》</p><p class="ql-block">世上風(fēng)情總不同《蓮兒》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時景無痕春破雪～《上靜》</p><p class="ql-block">梅花有骨自含香《蓮兒》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水調(diào)歌頭 </p><p class="ql-block">文/蓮兒</p><p class="ql-block">累我囚名利，歸處訪前賢。山花埋徑，行來一杖落松煙。童指仙師采藥鶴立山門不語，泉細(xì)答絲弦。歇杖聽風(fēng)過，臥石看云閑</p><p class="ql-block">月初上，僧置弈，笑蒼巔。枰前執(zhí)子，細(xì)捋髯鬣悟真玄。寺鼓聲聲遠(yuǎn)遞，萬籟悠悠到耳，禽鳥蹴枝眠。已是三更盡，未破局中天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖而立難擔(dān)風(fēng)雨《煙紫》</p><p class="ql-block">已半埋不諳世情《蓮兒》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瑞雪飄飄玄序啟《煙紫》</p><p class="ql-block">紅梅綻綻暗香流《蓮兒》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鳳團(tuán)碾破香盈袖《煙紫》</p><p class="ql-block">龍眼剝開玉落盤《蓮兒》</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">秋山訪雁云蒸色～《上靜》</p><p class="ql-block">野渡垂竿月近人《十九》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時景無痕春破雪～《上靜》</p><p class="ql-block">東風(fēng)有信燕歸巢《十九》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨江仙·閑看云卷云舒</p><p class="ql-block">~月影</p><p class="ql-block">獨倚危欄天際望，</p><p class="ql-block">浮云舒卷蒼茫。</p><p class="ql-block">山川如畫映斜陽。</p><p class="ql-block">清風(fēng)拂面過，</p><p class="ql-block">心靜自悠長。 </p><p class="ql-block">世事紛紜皆若夢，</p><p class="ql-block">何須計較炎涼。</p><p class="ql-block">閑觀云起又云藏。</p><p class="ql-block">寵辱皆忘卻，</p><p class="ql-block">歲月任徜徉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">袖藏云氣詩肩瘦《仙兒》</p><p class="ql-block">心納松風(fēng)道骨清《詩詞雅趣》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏頭詩</p><p class="ql-block">~詩詞雅趣</p><p class="ql-block">落 筆游箋戲硯池，</p><p class="ql-block">墨 凝舊憶賦相思。</p><p class="ql-block">笑 顏未解眉間鎖，</p><p class="ql-block">靨 上閑愁悄入詩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七絕·逍遙</p><p class="ql-block">~落墨</p><p class="ql-block">梅生雅致雪藏嬌，一縷馨香暗自飄。</p><p class="ql-block">誰把心窗開半扇，徒留長夜夢逍遙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七絕·虛無</p><p class="ql-block">白雪如氈滿地鋪，眼前顏色一時無。</p><p class="ql-block">紅塵宿夢皆虛幻，更是難尋舊畫圖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七絕·騙子</p><p class="ql-block">廣告頻頻鎖畫屏，無端煩惱不安寧。</p><p class="ql-block">時光為此空流逝，法外誰揭騙子形。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七絕·期盼</p><p class="ql-block">鷗伴波濤愉悅飛，斜陽夕照撒余暉。</p><p class="ql-block">片帆只影霞光染，遠(yuǎn)去伊人何日歸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《九·三閱兵》</p><p class="ql-block">墻上吳鉤夜作聲，低微未敢忘倭兵。</p><p class="ql-block">至今猶記賊狂日，抱甲待聞金角鳴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東坡投石，誤驚鷗鷺，笑問此湖誰是主~《仙兒》</p><p class="ql-block">西井抽煙，偶遇鄉(xiāng)鄰，吹牛這里俺當(dāng)家《老頭》</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附錄~</p><p class="ql-block">~澄心復(fù)真分享</p><p class="ql-block">戌時一刻 || 壇靖制度 —— 何為天師道的壇、靖、治、炁？（一）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">盛淵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">和瑞閣</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2024年10月28日 05:00</p><p class="ql-block">浙江</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">何為“壇靖”？</p><p class="ql-block">南朝梁-陶弘景《冥通記》卷一：“勿令小兒輩逼壇靖，靖中有真經(jīng)”。明代《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮(zhèn)妖》：“真君入海昏，經(jīng)行之處，皆留壇靖，凡有六處”。清代-黃生《義府》注：門是前中隔閤，靜屋及壇在閤外。按靖即靜，壇與靖，皆道家奉經(jīng)修事之處。由此可見，壇靖，即道家誦經(jīng)修道之處。靖，通“ 靜 ”，指靜室。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早期天師道“治”下之“靖”是“靜室”？</p><p class="ql-block">道教創(chuàng)始初期，修道者大多住在深山的茅舍或洞穴之中，建筑比較簡陋?！稄V弘明集》中就有描述：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“張陵謀漢之晨，方興觀舍?！瓪⑴＜漓攵乃靡酝翂?，戴以草屋，稱二十四治。治館之興始乎此也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從這份早期文獻(xiàn)中可得知，早期的道教建筑和民俗建筑并沒有多大的區(qū)別。道教建筑是當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)和文化的綜合反映，又是道教哲學(xué)思想和信仰的物質(zhì)化體現(xiàn)。其建筑的門類很多，中國傳統(tǒng)建筑中的宮、觀、殿、堂、樓、館、舍、軒、齋等，在道教建筑中都有體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">道教的建筑物，漢稱之為“治”，晉稱之為“廬”,也有稱“靖”（漢作“靜”）的。到南北朝時期，南朝稱之為“館”，北朝稱之為“觀”(個別稱“寺”)。從唐朝開始改稱“觀”，唐宋以后，規(guī)模較大者稱“宮”或“觀”。另外，部分主祀民俗神的建筑稱為“廟”。</p><p class="ql-block">《云笈七簽》中記載：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“依其度數(shù)，開立二十四治，十九靜廬，授以正一盟威之道，伐諸邪……”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“靖”的出現(xiàn)略晚于“治”，其多為單體建筑，單體的規(guī)模與陳設(shè)相較治來說，略復(fù)雜。據(jù)史料《真誥》記載，可以推測出這種靜室的茅屋平面圖，其為單數(shù)三開間，屋東面開門，南面開窗稱為“通光”。室內(nèi)放有一板床供修道者靜修打坐之用，床上鋪設(shè)草席。根據(jù)一年中春夏秋冬四季的變換，也會更換不同的草席。靜室的開窗十分講究，窗下沿高度要與人坐床上修煉時眉毛的高度相同，這樣做既可以減少外界對修煉者的干擾，同時也能夠保證室內(nèi)外自然之氣的暢通，以便修習(xí)道術(shù)。大多數(shù)靜室都是設(shè)置在山林幽谷之中的茅屋，但也有少數(shù)道教信徒在家中單獨設(shè)立靜室以便用來修行。</p><p class="ql-block">據(jù)史書記載，五斗米道所建為“治”，為民所敬；普通信徒所建的靜修之所稱為“靖”，二者之間的等級上有著一定的差距。古語曰：“民家曰靖，師家曰治”。在規(guī)模上，二者也有一定的差距，“治”由堂、臺（壇）、房、舍等建筑組成，具有一定的規(guī)模，雖沒有固定的形制，但是也不失氣派?！熬浮钡臉?gòu)造則相對簡單很多，只需要與居室隔絕，并且保持干凈整潔即可。</p><p class="ql-block">“治”和“靖”都是道教建筑的早期形式，是道教建筑的雛形。而道教建筑的興起是在道教得到統(tǒng)治者的扶持之后，與皇家的宮觀建筑相融合之后才開始的。由此可見，早期的“靖”為天師道中的靜室，多是“治”所管轄的下級建筑，功能單一，主為靜修之所。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天師道的壇、靖、治、炁天師立教，分二十四治，六十壇靖，各領(lǐng)五岳神炁，領(lǐng)籙奉圣，修因設(shè)供，祭祀九天，安禳九地，上奉高真，中濟(jì)人民，下渡鬼眾。故此，以為天師道也。治炁一般人不容易理解?！对企牌吖{》有云：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“太上以漢安二年正月七日中時下二十四治：上八治、中八治、下八治。應(yīng)天二十四氣，合二十八宿，付天師張道陵奉行布化?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">治，指一共二十四個地點，對應(yīng)節(jié)氣與星宿，表達(dá)天人相感應(yīng)。通俗來講，此二十四個地點是當(dāng)時張道陵天師發(fā)掘的便于修行、奉行教化的風(fēng)水寶地。為方便大家在不同的地方教化世人、修煉與學(xué)習(xí)，而根據(jù)每個人不同的生辰八字進(jìn)行分配。</p><p class="ql-block">在早期道教活動中，道士很少去道觀，當(dāng)時的道觀也非常少。大部分道士出師之后，會在自己家中設(shè)立壇靖，申奏雷壇，招兵囤營，設(shè)五方四哨。再設(shè)立祖師牌位，歷代宗師牌位。申奏三官六曹，三省六院，雷霆諸司府院等天曹部門，申啟神將靈官守衛(wèi)壇場，此后即可在本境行香做法。道士有了壇靖中的神將守護(hù)，修行安全就有了保證。薩祖寶誥中有云：“方方闡教，為萬法之宗師。處處開壇，做后人之楷?！??！熬刚呔笍]也，為治中之靖室”，如果說治是一幢公寓，壇靖就是每個道士的寢室?！暗朗坑诖耍o坐練功，乃清修之所也”，道士可以在此地清修練功，助長修行?！皬埖懒晏鞄煟攘⒍闹?，乃設(shè)會真壇與通真靖以供徒重之用。凡授籙弟子接撥付壇靖，而壇靖皆設(shè)有神將以監(jiān)護(hù)之稱為盟師也”。壇靖與治炁都是張?zhí)鞄煋芨督o弟子用于修行傳教之用的場所，且都配備神將靈官，守衛(wèi)修道之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">會真三十壇</p><p class="ql-block">壇為道教祀天拜表，發(fā)號施令之址。原無定所，多臨時而建，后張道陵天師定會真壇凡三十，其命名為：靈真應(yīng)妙、靈應(yīng)通真、應(yīng)妙合英、三界集神、三界混真、三界集真、玄一守真、玄妙通真、通玄會真、玄妙應(yīng)真、雷霆應(yīng)化、玉堂贊化、飛捷報應(yīng)、守玄靜一、玄真通妙、凝神定性、英化普照、坎離合元、合妙混元、百神集應(yīng)、神妙通玄、三界混元、靈一守玄、正一玄妙、三臺保護(hù)、道一守玄、飛魔演慶、觀靜清虛、璇璣應(yīng)化、玉堂靜玄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通真六十靖</p><p class="ql-block">通真靖有六十，系按六十甲子之序而列，計為：通玄致真、復(fù)性澄真、通真澄化、洞真自然、元一保真、澄心復(fù)真、保性宏真、登真明性、混合明真、清虛自然、致真通玄、降真集靈、混元致真、虛一通真、集真洞化、與道合真、超元洞真、涵虛復(fù)真、自然成真、元照虛真、清真正性、澄性成真、保真湛然、虛白通真、自然合真、虛一守真、湛真宏化、保真會一、沖虛會真、攝真召靈、成真集靈、制魔澄真、通真會應(yīng)、飛神達(dá)真、存真守一、念性守真、葆真混元、韞光固真、混合會真、與圣合真、靈虛自然、契真保元、澄心皈真、無為契真、真元知化、皈真安然、玉真洞靈、修真知性、通真洞清、真光變化、體道會真、法天成真、育神練真、保真洞微、純素沖真、至一通真、太華澄真、太素頤真、會元合真、通真會元。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">360.圖書館分享</p><p class="ql-block">老君曰：</p><p class="ql-block">上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；即生貪求，即是煩惱。煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣</p>