孫子文化園之十三橋

城市晨光

美篇號(hào) 9218967 《孫子兵法》共十三篇，按照順序分別是：始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇，行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇?！皩O子文化園”以《孫子兵法》十三篇為主題，設(shè)計(jì)建造了十三座特色橋。每座橋頭皆立銘牌一塊，簡介兵法中該篇的內(nèi)容、橋之設(shè)計(jì)靈感以及歷史上該篇運(yùn)用的典型戰(zhàn)例。游文化園，觀橋之精美造型，感十三篇之靈感，悟《孫子兵法》之軍事思想集大成，由衷嘆曰：《孫子兵法》，兵學(xué)圣典也！孫子文化園這十三座橋?qū)嵞耸浅两健秾O子兵法》。 《始計(jì)篇》中的“計(jì)”是“算”，即計(jì)算或估算，指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。篇中說“校之以計(jì)，而索其情”，就是通過量化方法評(píng)估雙方兵力，通過考察“主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明”等因素，定性與定量相結(jié)合來分析誰會(huì)獲勝。“始計(jì)橋”上有座式樣渾厚、個(gè)性鮮明的標(biāo)志性建筑“闕”。闕是古代皇宮大門前供瞭望的樓，是權(quán)利和秩序的具象化。出兵前在廟堂上比較敵我，估算勝負(fù)，制定作戰(zhàn)計(jì)劃，乃國之大者。 “作戰(zhàn)橋”實(shí)在其貌不揚(yáng)，如果沒有石獸座上的“作戰(zhàn)橋”三個(gè)字，真想不到這是文化園中十三橋?！白鲬?zhàn)篇”所說的“作”是“興起”之意，“作戰(zhàn)”不是指戰(zhàn)爭，而是指戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備和籌劃，屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。作戰(zhàn)橋兩側(cè)形似圍板的護(hù)欄是銅質(zhì)的竹簡，古代，銅質(zhì)竹簡是昂貴的，它象征著戰(zhàn)爭耗費(fèi)巨大，要慎戰(zhàn)速勝。雄健霸氣的石獸是古代的辟邪之物，意指君王在考慮戰(zhàn)爭底線的同時(shí)，更希望人民的生活安定。想不到其貌不揚(yáng)的“作戰(zhàn)橋”，蘊(yùn)含了如此豐富的哲理。 “謀攻”即謀劃如何主動(dòng)進(jìn)攻敵人，戰(zhàn)勝敵人。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。這是孫子的謀攻策略四部曲。當(dāng)年韓信為劉邦滅魏國、代國后，越過太行山奪下趙國，收服李左車。李左車為韓信出謀劃策，提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”的良計(jì)，韓信遂修書燕王，最終燕王背楚歸漢，成就了一段“尺書降燕”的千古美談。這是“謀攻篇”的經(jīng)典戰(zhàn)例。“謀攻橋”以折斷的弓箭和放倒的戰(zhàn)戟為造型，寓意孫武的兵學(xué)核心思想，表現(xiàn)了用兵打仗，鋒利地兵器不是第一位，以智謀取勝才是上上之策的謀略。 “形”是指軍事實(shí)力和外在表現(xiàn)?！盾娦纹芳姓撌隽巳绾我罁?jù)敵我雙方物質(zhì)條件，軍事實(shí)力的強(qiáng)弱，靈活采取攻守兩種不同的形式，以達(dá)到在戰(zhàn)爭中保全自己消滅敵人的目的，提出了“先為不可勝，以待敵之可勝”，“勝兵”先勝而后求戰(zhàn)，“立于不敗之地，而不失敵之?dāng)　钡娜珓賾?zhàn)略。“軍形橋”，像勢(shì)如破竹，箭在弦上，一觸即發(fā)。真可謂：遠(yuǎn)觀敵陣細(xì)微處，搜尋破敵可乘機(jī)，揮軍發(fā)勢(shì)似破竹，敵軍潰敗如決堤。 ?“兵勢(shì)”主要包括氣勢(shì)、地勢(shì)和因勢(shì)三個(gè)方面?。氣勢(shì)是指通過內(nèi)心的強(qiáng)大使敵人認(rèn)為你同樣強(qiáng)大，從而在心理上占據(jù)優(yōu)勢(shì)；地勢(shì)是指利用地理環(huán)境來取得戰(zhàn)斗優(yōu)勢(shì)；因勢(shì)則是指根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整戰(zhàn)術(shù)策略?。唐朝有位常勝將軍，名曰李靖，他在戰(zhàn)斗中屢屢展現(xiàn)出強(qiáng)大的氣勢(shì)，使得敵人聞風(fēng)喪膽，在多次戰(zhàn)斗中取得勝利，由此得“常勝”雅號(hào)。“兵勢(shì)橋”的兩側(cè)有十四面棋子形戰(zhàn)鼓。棋子暗喻戰(zhàn)術(shù)布局的精妙與多變；戰(zhàn)鼓，用于指揮作戰(zhàn)，其聲音振奮士氣，此為“勢(shì)”矣。觀此橋，仿佛看到將帥揮劍向敵，兵士聞鼓奮勇，士氣強(qiáng)大，軍勢(shì)蓬勃，無往而不勝矣?！氨鴦?shì)橋”，一個(gè)“勢(shì)”字點(diǎn)睛。 “虛”即空虛，指兵力分散而薄弱；“實(shí)”即充實(shí)，指兵力集中而強(qiáng)大。“虛實(shí)”策略是通過制造假象和隱藏真實(shí)意圖，誤導(dǎo)敵人，使其產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷和行動(dòng)。這就是常說的“致人而不之于人”。虛實(shí)橋巧妙地將孫子兵法的智慧融入橋梁設(shè)計(jì)中，橋的護(hù)欄以中空的竹子為原材料，中間安排了一塊石頭，形成了虛實(shí)相間的設(shè)計(jì)。要說“虛實(shí)”篇的經(jīng)典戰(zhàn)例，非諸葛亮巧設(shè)的“ 空城計(jì)”莫屬。 “軍爭”，乃“兩軍相對(duì)而爭利”?！败姞幤敝饕撌隽嗽谝话闱闆r下怎樣趨利避害，力爭掌握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)，奪取致勝條件的基本規(guī)律，并提出了“以迂為直，以患為利”，“避其銳氣，擊其惰歸”的作戰(zhàn)原則，“奪心”、“奪氣”的心理戰(zhàn)，也闡述了“后發(fā)也可以致勝”的概念。軍爭橋的建造特色是馳騁疆場的戰(zhàn)車。在古代戰(zhàn)場上，戰(zhàn)車的多少是軍事實(shí)力的象征，軍爭橋上的戰(zhàn)車，暗喻擁有戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)的重要性。 詮釋《軍爭篇》的經(jīng)典戰(zhàn)役是“閼與之戰(zhàn)”。公元前269年，秦昭襄王以趙不履行交換城邑的協(xié)議為由，派軍攻打趙國要地閼與。趙惠文王派趙奢領(lǐng)兵相救。趙奢見秦兵勢(shì)盛，為隱蔽作戰(zhàn)意圖，率兵出邯鄲30里，堅(jiān)壁不出。秦兵擊鼓吶喊，耀武揚(yáng)威，趙奢不為所動(dòng)，增設(shè)營壘，造成趙軍怯弱，唯保邯鄲的假象，終使秦軍輕敵麻痹。28天后，趙奢乘秦軍不備，偃旗息鼓，帥軍疾駛，兩天一夜趕到距閼與50里處筑壘造營。秦軍久攻閼與不克，突聞趙軍已到，倉促全力迎敵。結(jié)果，趙軍大勝，遂解閼與之圍。這就是“趨利避害”，“以迂為直，以患為利”。 《九變篇》強(qiáng)調(diào)了在軍事行動(dòng)中應(yīng)根據(jù)不同情況靈活應(yīng)變的重要性?！熬拧?，泛指多；“變”，指改變、機(jī)變，即不按正常原則靈活處置。所謂“九變”，即：圮地?zé)o舍?：在難以通行的地區(qū)不要駐扎；衢地交合?：在四通八達(dá)的地方應(yīng)結(jié)交諸侯；絕地?zé)o留?：在沒有出路的困地不要停留；圍地則謀?：在易被圍攻的地方要巧設(shè)計(jì)謀；死地則戰(zhàn)?：在無法生存的境地要堅(jiān)決作戰(zhàn)；途有所不由?：有些道路不宜通過；軍有所不擊?：有些敵軍不宜攻擊；城有所不攻?：有些城邑不宜攻??；地有所不爭?：有些地方不宜爭奪；君命有所不受?：國君的某些命令可以不執(zhí)行?。孫子對(duì)隨機(jī)應(yīng)變的論述可謂深矣。九變橋以抽象的不規(guī)則形式讓橋體產(chǎn)生動(dòng)感、活潑、多變的感覺，意指戰(zhàn)場形勢(shì)瞬息萬變，當(dāng)靈活機(jī)動(dòng)，方能取勝。 “行”，行列，行陣，行軍布陣；“軍”，屯，駐扎?！靶熊姟保藨?zhàn)時(shí)行軍布陣、駐扎安營?！靶熊娖敝饕撌隽嗽诓煌乩?xiàng)l件下應(yīng)如何行軍作戰(zhàn)、駐扎安營以及怎樣根據(jù)不同情況觀察判斷敵情等問題。孫子說，大凡駐軍總是喜歡干燥的高地，避開潮濕的洼地；重視向陽之處，避開陰暗之地；靠近水草地區(qū)，軍需供應(yīng)充足，將士百病不生，這樣就有了勝利的保證。關(guān)于打仗，孫子認(rèn)為不在兵力多寡，只要不輕敵冒進(jìn)，并集中兵力，判斷敵情，取得部下的信任和支持，也就足夠了。行軍橋以古行軍鍋與弓箭相結(jié)合，意指糧草軍需對(duì)戰(zhàn)爭勝負(fù)的重要影響。 “行軍篇”的經(jīng)典戰(zhàn)役是“虎牢之戰(zhàn)”。隋唐時(shí)期，竇建德帥軍十余萬水陸并進(jìn)，泛舟運(yùn)糧，進(jìn)援洛陽。軍至成皋東原，遣使以告王世充。當(dāng)時(shí)唐軍面臨腹背受敵的危險(xiǎn)。李世民分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，認(rèn)為竇建德新破孟海公，將驕卒惰，且長途而來，兵士疲憊，正可趁機(jī)破之。于是東取虎牢，扼其咽喉，以阻竇建德。竇軍累月不得進(jìn)，數(shù)戰(zhàn)不利，將士思?xì)w，又糧道被抄，士氣大喪。而后，李世民大破竇軍，竇建德被俘，為唐軍所殺。王世充聞之乃降。 “地形者，兵之助也”。地形有通形、掛形、支形、隘形、險(xiǎn)形、遠(yuǎn)形六種?！兜匦纹氛f，考察地形的險(xiǎn)易，計(jì)算道路的遠(yuǎn)近，這是高明的將領(lǐng)必須掌握的方法，正所謂“知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮”。地形橋的造型獨(dú)特，如傾倒的枯樹，立于溪水之上，穩(wěn)重且隱忍；枝干蒼勁有力，似網(wǎng)絡(luò)著戰(zhàn)場的生死之爭。漫步橋上，直觀理解“視兵形，知戰(zhàn)勢(shì)”的戰(zhàn)術(shù)思想，方知利用地形優(yōu)勢(shì)制定作戰(zhàn)計(jì)劃，是“立勝”之本。問君知乎《地形篇》？到此可知一二三。 “九地”，指各種復(fù)雜的戰(zhàn)地?！毒诺仄穼?zhàn)場分為九種不同的地形：散地，在本國，士兵易生二心；輕地，進(jìn)入敵國不深地區(qū)，士兵易思鄉(xiāng)；爭地，雙方均能獲利的戰(zhàn)略要地；交地，雙方均可往來；衢地，與多國接壤，先到可得盟友支持；重地，深入敵境，背靠多城的穩(wěn)固區(qū)域；圮地，山林險(xiǎn)阻、沼澤等難以通行；圍地，通道狹窄、歸路迂回的險(xiǎn)地；死地，迅速作戰(zhàn)可存，遲疑則敗的絕境。九地的論述精而深矣。“九地橋”以創(chuàng)意式圍棋棋盤，以圍棋之黑白雙子與棋盤之經(jīng)緯，演繹出戰(zhàn)場地形的復(fù)雜多變和靈活多變的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。筆者在初中時(shí)學(xué)過古文“李愬雪夜入蔡州”，漫天大雪、連夜奔襲、干凈利落的使元濟(jì)于城上請(qǐng)罪的故事情節(jié)，記憶猶新。青年時(shí)期學(xué)古文，不會(huì)探究李愬的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，現(xiàn)在看來，李愬之所以取得如此炳標(biāo)史冊(cè)的勝利，就在于他善于把握士兵的心理，利用地形、氣候?qū)κ勘男睦碛绊?，靈活運(yùn)用示弱惑敵、速戰(zhàn)速?zèng)Q、避實(shí)擊虛的原則。李愬對(duì)《孫子兵法》的研究可謂深矣。 “火攻橋”通過藝術(shù)化的手法展現(xiàn)了火攻戰(zhàn)術(shù)的智慧和精髓。橋體設(shè)計(jì)獨(dú)特，橋的兩側(cè)似熊熊燃燒的火焰照亮了古戰(zhàn)場的夜空，凸顯火攻戰(zhàn)術(shù)的精髓與利害，以示作戰(zhàn)要慎用。通過這座橋，直觀地感受到了火攻戰(zhàn)術(shù)的威力和古代軍事策略的巧妙運(yùn)用。說起火攻，《三國演義》中“火燒連營”和“赤壁之戰(zhàn)”當(dāng)屬經(jīng)典戰(zhàn)役。 “用間篇”中的“用間”，是指使用間諜?！坝瞄g篇”將間諜分為五種類型：因間、內(nèi)間、反間、死間和生間，每種間諜都有其特定的用途和戰(zhàn)略價(jià)值?。“用間篇”首先從戰(zhàn)略的高度論述了使用間諜的重要性，科學(xué)的劃分了間諜的種類，縝密的提出了招募間諜的條件，系統(tǒng)的闡述了間諜的使用要訣，形成了一整套系統(tǒng)的間諜理論。“用間篇”是世界最早的間諜理論著作。“用間橋”形似凱旋門，造型獨(dú)特，但咋一看，有點(diǎn)叫人琢磨不透。仔細(xì)一想，歷史上無數(shù)戰(zhàn)例證明，善于用間的軍隊(duì)，定會(huì)取得戰(zhàn)爭的先機(jī)，得勝凱旋而歸。如此看來，用間橋設(shè)計(jì)成凱旋門的形狀就不難理解了。楚漢相爭中的“范增之死”，三國演義中的“蔣干盜書”，把“用間篇”發(fā)揮得淋漓盡致。