<p class="ql-block"> <b>大昭寺</b>位于拉薩老城區(qū)中心，是藏傳佛教的中心寺廟之一。松贊干布為供奉尺尊公主從尼泊爾帶來的釋迦牟尼8歲等身像而建，后來文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身像也被供奉于此。?</p><p class="ql-block"> 大昭寺始建于公元647年，先于布達拉宮。大昭寺最初被稱為“羊土神變寺”，藏語中“羊”為“惹”，“土”為“薩”，后來“惹薩”逐漸演變成了今天的“拉薩”。?</p><p class="ql-block"> 因釋迦牟尼等身像藏于此，信眾視釋迦牟尼真身在此，在此謁拜等同于與真神零距離，于是成了藏傳佛教圣地，造就了千百年來無季節(jié)的熱鬧。人多就有了市場，有市場就有了<b>八廓街。</b></p><p class="ql-block"><b> </b>上海有南京路，成都有春熙路，拉薩有八廓街。</p> <p class="ql-block"> 2025年9月2日，上午逰了布達拉宮，下午來到了八廓街，去尋深藏其中的大昭寺。</p> <p class="ql-block"> 八廓街因大昭寺而聞名。藏族民眾到大昭寺拜佛轉經(jīng)，隨便購物就餐也就繁榮擴大了八廓街。</p><p class="ql-block"> 八廓街就是購物步行街，對我而言沒有什么興奮點。僅僅是走過路過而已。</p><p class="ql-block"> 商品都是藏族人民的所喜所愛物品。</p> <p class="ql-block"> 街道寬敞，青磚鋪墊，商鋪櫛比，物品繁多。但人流不足，沒有想象中的繁華。</p> <p class="ql-block"> 不一會兒，就來到<b>大昭寺的前廣場。</b></p> <p class="ql-block"> 廣場人流大漲，本地人酷愛這里，全國游客必到此一游。</p><p class="ql-block"> 為了安全，不遠處停有公安治安車，消防車。</p> <p class="ql-block"> 遠遠看去紅白黃三色建筑，門前高高的經(jīng)桿，顯示大昭寺的威嚴與莊重。不少人認真的圍繞大昭寺建筑外圍轉圈，這也是<b>轉經(jīng)</b>意思。</p><p class="ql-block"> 藏族人轉經(jīng)形式太多，無時無刻都在為自己或親人超度。手搖轉經(jīng)筒，拔轉大轉筒，繞轉神山，繞轉佛像，繞轉寺廟，懸掛經(jīng)幡等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 見識一下大<b>照寺門</b>前的長拜！說信徒們一生將至少長拜十萬次。相當健身，非藏族人很難完成。</p><p class="ql-block"> 長拜者不能進入寺，只在大門外盡虔誠之心。門內(nèi)要收費。</p> <p class="ql-block"> 主殿正門太狹窄了。大昭寺最核心就是參觀釋迦牟尼佛祖12歲等身塑像。但仍是不能拍照錄相的。于是雷同作法網(wǎng)上借圖了。</p> <p class="ql-block"> 到大昭寺目的是來拜見佛祖的，大昭寺里主供佛像為12歲釋迦牟尼等身佛像。</p><p class="ql-block"> 據(jù)西藏史書記載，釋迦牟尼佛祖在涅槃之前留下遺言，為調伏邪魔和外道，可塑造一尊他的像來代替他。于是，佛陀(“佛陀”是對釋迦牟尼佛祖的尊稱)的弟子們請來了古印度最有名的工匠，按1:1比例，分別塑8歲，12歲，25歲三尊佛像。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> (網(wǎng)圖) </p><p class="ql-block"> 佛祖看到12歲的塑像時笑了認為最像自己。然后他給三尊佛像親自開光加持，加持過后對12歲塑像講了三句話。這三句話影響了世世代代的佛教徒。第一句話：今生見到此佛者都是與我結緣之人；第二句話：今生見到此佛者，我可以聽到在佛像面前禱告；第三句話：今生見到此佛者，都可免入下三界之苦。</p> <p class="ql-block"> (網(wǎng)圖) </p><p class="ql-block"> 這尊12歲佛像是由印度國王作為禮物送給了大唐，供養(yǎng)在了中國第一個寺院河南洛陽的白馬寺。</p><p class="ql-block"> 公元七世紀，第33代藏王松贊干布以聯(lián)姻的方式迎娶了兩位公主，第一位是尼泊爾尺尊公主，她帶來了8歲等身佛像。第二位是大唐文成公主，她從大唐帶來了12歲等身佛像。</p> <p class="ql-block"> (網(wǎng)圖) </p><p class="ql-block"> 大昭寺是為尼泊爾尺尊公主修建的。大昭寺大門朝西，朝著尼泊爾方向，代表公主思鄉(xiāng)之情。為安放她帶來的8歲等身佛像，松贊干布給他批一塊地，就是現(xiàn)在大昭寺這塊地。</p> <p class="ql-block"> (網(wǎng)圖) </p><p class="ql-block"> 修建時，總是早建晚塌，連天如此，無奈！后來，文成公主的到來測算出西藏整地形為羅剎魔女地形，大昭寺處的位置正好在魔女心臟位置，這個心臟位置有一個湖叫臥塘湖，如果要修建大昭寺，必須先把這個湖填滿。于是從林周縣請1000只白山羊馱石頭填湖。因為路程很遠，山羊有傷有死，其景淚盈。</p><p class="ql-block"> 大昭寺竣工之后，松贊干布為了紀念山羊功績，為山羊塑了一尊塑像。</p> <p class="ql-block"> (網(wǎng)圖) </p><p class="ql-block"> 大昭寺最初供佛為八歲等身佛像，文成公主來后，隔街修建小昭寺供奉她帶來的12歲等身佛像。</p><p class="ql-block"> 但是這兩尊佛像后期被交換位置了，為何? 據(jù)說，武則天聽說文成公主進藏時帶12歲釋迦牟尼等身佛像，大怒，欲搶回。松贊干布提前獲息，于是將把8歲佛像的放到了小昭寺。12歲佛像藏于大昭寺一個叫做藏佛洞的地方。唐兵搜查無果，悻悻而歸。松贊干布怕再搜，于是決定藏下去，一藏便是60年！</p> <p class="ql-block"> 大唐中宗景龍四年（710年），金城公主進藏，當她聽說此事，就把這尊佛像從藏佛洞請出來，準備放回小昭寺。在他搬動佛像的時候，佛像突然開口講話：我不想走！(這有神話成分)從那時到現(xiàn)在，12歲等身佛像就一直供奉大昭寺。</p> <p class="ql-block"> 供奉在小昭寺的 8歲等身佛像，在文革時，被紅衛(wèi)兵從腰部攔腰斬斷且下半身遺失。1989年文革結束之后，十世班禪大師班禪額爾德尼·確吉堅贊聽說此事，歷盡艱辛，終在北京找到了這尊佛像的下半身，然后重新連接而成。</p><p class="ql-block"> 印度現(xiàn)在無佛教，只有原始教派印度教，婆羅門教。很久很久前，婆羅門教勢力增長，把佛教勢力打壓下去之后，他們把25歲這尊佛像給扔到了印度洋。</p> <p class="ql-block"> 三尊佛像而言，最完整的就是今天大昭寺主供佛12歲釋迦牟尼等身像。</p><p class="ql-block"> 藏族人這一輩子，這一生的心愿就是從自己的家門口三步一叩首，一路磕長頭，到大昭寺來拜見佛祖! 10萬個磕長頭要在大昭寺這里來完成。</p> <p class="ql-block"> 我們來很大氣四合院，四周很深的廊房，廊房墻面都是色彩豐富的唐卡或壁畫。 這四合院是舊西藏舉行法會的地方。法會由達賴喇嘛主持，抬頭可見那黃金屋，屋上層有金色寶座，這就是歷代達賴喇嘛的法臺寶座。上方樓房為歷代達賴喇嘛在大昭寺的行宮?，F(xiàn)在的14世1959年離開西藏到印度后，這寶座再也無人座。</p> <p class="ql-block"> 這四合院正面的簾子上有兩幅山羊圖，這是表彰山羊馱石泥填湖的功績！</p> <p class="ql-block"> 從這個口子將進入<b>千佛走廊。</b></p> <p class="ql-block"> 這個走廊是后期擴建的，距今有七百多年的歷史了。走廊墻壁上畫的都是釋迦牟尼佛祖，大大小小總共有1000幅。所以稱這個走廊為千佛廊。</p> <p class="ql-block"> 在千佛廊一側設銅制轉經(jīng)筒，估計有數(shù)千計的轉經(jīng)筒。曲曲折折有好長好長！游覽大昭寺很有儀式感的必走流程：行轉經(jīng)走廊！</p> <p class="ql-block">完成轉經(jīng)路線，許下千千祝愿，期望兌現(xiàn)所有愿！</p> <p class="ql-block"> 登上二樓。二樓為達賴喇嘛的行宮，房間多些。</p> <p class="ql-block"> 藏族民工在修復地面。砂石人手打磨地面?，F(xiàn)代機器工效快為何不用?大昭寺是古建，佛祖居處，一切遵循傳統(tǒng)，要新建作舊，修陳如舊，一切保持原始。圣地拒紅塵，方顯神潔地。</p> <p class="ql-block"> 金壁耀眼的飛檐趬角，有皇家氣息。</p> <p class="ql-block"> 大昭寺還有<b>貢院</b>功能，有理想壯志的僧人每三年在里參加考試?？荚噧?nèi)容為五明學：語文，佛學，唐卡壁畫藝術，建筑學，天文歷算，戲劇歌舞等。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 優(yōu)秀者可獲得格西學位，格西學位分四個等級。高等格西學位相當于我們的博士后。獲得格西學位者方能稱喇嘛。在寺廟里不是所有僧人都是喇嘛，普通的僧人，在藏語中通常被稱為“<b>札巴”</b>，也稱為<b>古修</b>或<b>阿科。</b>?</p><p class="ql-block"> 在與僧人打招呼時，若稱呼與學位不符他們是不會理會你的。</p> <p class="ql-block"> 行宮走廊壁畫。</p> <p class="ql-block">二樓小廣場，中間空洞為底樓天井。</p> <p class="ql-block"> 金屋二樓金色椅為十四世寶座?，F(xiàn)在舉行大型法事主持喇嘛只能坐在金屋前過道處。</p> <p class="ql-block"> 二樓頂?shù)狞S色屋為喇嘛活動休閑處。</p> <p class="ql-block"> 二樓主景黃金屋，游客爭相打卡。</p> <p class="ql-block"> 環(huán)掃大昭寺廣場。</p><p class="ql-block"> 走出大昭寺，那濃濃佛教氣息，生動而有些神化的故事縈繞腦海，身心似乎飄浮穿越般。那釋迦牟尼佛祖12歲等身像，佛祖親手開光加持，讓我心生敬畏，直覺法力無邊；山羊馱石填湖的傳說，詮釋著微小力量也可創(chuàng)造奇跡道理；千佛畫廊里，每幅壁畫都訴說著歲月悠悠，信仰如初的故事；轉經(jīng)道上，人們虔誠地轉動經(jīng)筒，滌蕩心靈祈福眾生?！笳阉?，是信仰的圣地，也是心靈的歸宿，讓我在這寧靜中，找到了內(nèi)心的平靜與力量。?</p> <p class="ql-block"> 大昭寺廣場前的彩屏寫著：“<b>看著北斗星走不迷路，跟著共產(chǎn)黨走會幸?！?。</b>這是藏族人民的心聲！</p>