渭河探源（2）

麗人

第二天 2025.8.19 渭源 1.大象山 甘谷萬(wàn)江酒店對(duì)面即大象山景區(qū)。威武的大象山如一條龍橫亙?cè)谇啊ｋm不甚高，但對(duì)我們這幾個(gè)老年人來(lái)說(shuō)，攀登上去有困難。當(dāng)?shù)厝酥噶艘粭l車可開到半山腰的路。從后山繞道，道路窄而陡，有的地方直拐彎。幸而都是老司機(jī)。 車開到大象山僧人住的后院。進(jìn)門遇見一打著裹腿的僧人，告訴我們?nèi)绾紊仙讲毁M(fèi)腿。阿彌陀佛，這僧人行善，讓我們從少林寺大和尚丑行的負(fù)面影響中，看到了不是所有佛教徒都不堪。 從后門進(jìn)到永明寺，又從前門出?；乜从烂魉?，山門為并連體拱形牌樓狀，大塊青磚雕刻筑建而成。中門頂額有趙補(bǔ)初手書“永明寺”三個(gè)大字，兩邊有近代高僧明陽(yáng)老和尚所題“風(fēng)月無(wú)邊一塵不到菩提地，山河環(huán)繞萬(wàn)善同歸般若天”的對(duì)聯(lián)。做工精細(xì)，圖案清晰，美觀大方，是大像山僅有的一座磚磚刻建筑。 永明寺內(nèi)有天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、講堂等建筑，挑檐，回廊，棋盤亮窗，完全中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，呈現(xiàn)出精美豪華的特色。 　　由此而上，緩慢地在大象山的山脊攀爬。 西晉后，姚萇創(chuàng)立后秦政權(quán)。姚秦弘始三年（公元401）三藏法師鳩摩羅什從涼州東入長(zhǎng)安之際途經(jīng)于此，一時(shí)渭河流域佛風(fēng)日盛，“州郡化之，事佛者十室而九矣?！蔽钠旆?，頻臨渭水，環(huán)境清幽，山勢(shì)峻拔，氣宇雄偉，姚興擇地開居，營(yíng)宇立像，于此峰上雕鑿高達(dá)23.3米石胎泥塑釋迦牟尼佛石窟（又一說(shuō)該石窟開鑿于公元366年），增建寺廟，佛事廣宣，文旗峰因大佛而聞名。又因佛祖乘象入胎而降生，故名大象山，俗稱大佛爺山。 一路慢坡向上，石窟連連，佛像多，包括了各個(gè)流派的，還有著名歷史人物的。粗略統(tǒng)計(jì)，自下而上有土地廟、墨葛殿、太昊宮、羅真殿、接引佛殿、文昌宮、靈巖寺、魯班殿、關(guān)圣殿、無(wú)量殿、雙明洞、大佛殿、三圣殿等。更有氣勢(shì)宏偉的太昊宮、文昌閣、關(guān)圣殿、無(wú)量殿、雙明洞、大佛殿。就其整體布局來(lái)看，以無(wú)量殿為界，其下主要為木結(jié)構(gòu)建筑物有15處；其上以石窟群為主，并以大像窟為中心，有洞窟23處。藥王洞更特別，需要鉆過(guò)幾米長(zhǎng)的石洞才能看到供著藥王的石窟。 　　如此而言，大象山也不全是佛，還有道家的神像。 最高處是彌勒殿。之下就是最高最大的石窟，石窟內(nèi)的釋迦佛，高達(dá)23米。一旁的簡(jiǎn)介說(shuō)，大佛彌補(bǔ)了麥積山?jīng)]有大佛的缺失。 巨佛莊嚴(yán)肅穆，偉岸渾厚，普度眾生。站在大佛腳下，人顯得渺小。但大佛卻是人造的。不得不佩服人類造佛和鑿窟雕刻的執(zhí)著與技術(shù)。 整個(gè)佛山長(zhǎng)達(dá)1.5公里。是絲綢之路隴西南最大的石窟與山體融合的文化遺存之一。 一路在依崖登高，時(shí)而俯瞰縣城全景，山谷中的一座縣城，華夏最早的縣城之一，美則美矣！ 下山時(shí)我在永明寺與他們暫時(shí)分手，他們開車下，我徒步下。 下山很快，遇見兩個(gè)廟宇，一是百子殿，一是千佛洞。據(jù)說(shuō)千佛洞是上世紀(jì)90年代建的，我便沒有進(jìn)去。下面還有姜維廟。姜維乃繼諸葛亮之后的著名蜀將。 在百子殿，一位老和尚讓我?guī)退麙扉T簾，老和尚有七八十歲，腿顫巍巍地登上木梯，我要替他，他不讓。伸手往釘子上掛時(shí)，棉門簾上的攀繩卻斷了。他得重新縫，我等不及就先走了。不知為何，我對(duì)修行人還是有點(diǎn)不解和忌憚的。 走到山門，看到了全國(guó)重點(diǎn)文保單位的文保碑。正好與他們匯合。 2.甘谷博物館 匯合后，去參觀甘谷博物館。博物館門口刷著“華夏第一縣”幾個(gè)大字。前文已知，甘谷與天水是公元前688年（秦武公十年），建立的兩個(gè)最早的縣治，當(dāng)時(shí)叫“冀縣”，宋代改名甘谷。是中國(guó)首次出現(xiàn)“縣”這一地方行政制度的地方。因此被公認(rèn)為中國(guó)縣治的肇始之地。 博物館除了兩個(gè)書畫展廳外，最重要的是以甘谷歷史變遷為主線，分“古冀春秋——甘谷歷史文物陳列”和“子車揮戈?百夫之特——毛家坪遺址考古成果展”兩大板塊。 在歷史文物陳列館，看到了許多陶器、青銅器、瓷器等，包括人面鯢魚紋彩陶瓶（仰韶文化）、東漢青銅立馬、旋渦紋彩陶甕（馬家窯文化）、夾砂單耳紅陶鬲（齊家文化）、唐三彩鳳首壺、西魏一佛二菩薩造像碑、子車戈等，具有極高歷史文化價(jià)值。 尤其是鎮(zhèn)館之寶人面鯢魚紋彩陶瓶，是國(guó)寶級(jí)文物，出土于甘谷縣西坪鄉(xiāng)，屬于仰韶文化晚期石嶺下類型，距今約5200年。瓶身繪有人面鯢魚紋，造型獨(dú)特，是研究遠(yuǎn)古先民文化和藝術(shù)的重要實(shí)物資料。雖是仿制品，也足以令人眼亮。 通過(guò)參觀，有兩個(gè)問(wèn)題漸漸清晰。 一是秦人的西遷。秦人從哪里來(lái)？我早年研究秦文化時(shí)所見資料，秦人祖先是東夷族人，依據(jù)是《史記·秦本紀(jì)》中關(guān)于女修吞食玄鳥卵生下大業(yè)的記載，這與東夷族的卵生神話相似。秦人先祖伯益助舜馴服鳥獸、助大禹治水、教民種植谷物，有功于社稷被周王賜贏姓。他們從山東日照曲阜一帶一路西下，來(lái)到秦地， “去夏歸商”。但為什么又西去了呢？是因?yàn)榍厝俗嫦仍谥艹醌@罪被遷，至西部邊陲，與戎雜居。這邊陲，即甘谷一帶。 在甘谷毛家坪遺址，出土了墓葬、灰坑、房子、車馬坑等遺跡遺物，尤其是“子車戈”銘文與文獻(xiàn)記載互相印證，確定了秦國(guó)貴族子車氏在甘谷一帶落地生根的事實(shí)。毛家坪遺址處在秦人南下、北上的必經(jīng)之地。這也是考古的重大發(fā)現(xiàn)。 二是秦人的人殉制度。一走進(jìn)博物館大廳，就有一個(gè)玻璃罩著的葬坑，殉葬尸骨歷歷可見。不光畜殉，更有人殉。中國(guó)人殉制度可以追溯到原始社會(huì)末期，私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致妻妾殉夫現(xiàn)象產(chǎn)生，人殉制度在商周時(shí)期達(dá)到鼎盛。我們?cè)诎碴?yáng)婦好墓見到過(guò)人殉。 秦國(guó)的人殉之風(fēng)盛行，秦武公和秦穆公時(shí)期尤為明顯。在展廳的“子車揮戈”板塊，我們看到了黃鳥的悲歌。說(shuō)的是秦穆公時(shí)，子車三雄（子車奄息、子車仲行、子車針虎）殉葬的事。 秦穆公在位期間，子車三兄弟是秦國(guó)的杰出賢臣，不僅膂力過(guò)人、聰慧超人品行優(yōu)良，更對(duì)秦穆公稱霸西戎、壯大秦國(guó)起到重要作用。因秦穆公非常喜愛這三位賢能之臣，故在其去世時(shí)，特別點(diǎn)名要求子車三兄弟為自己殉葬，以延續(xù)生前的侍奉關(guān)系。秦穆公去世時(shí)，殉葬者多達(dá)177人，子車三兄弟作為其中的“良臣”，成為這一殘酷制度的典型受害者。 秦國(guó)百姓對(duì)三良的殉葬深感痛惜，為此創(chuàng)作了《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》，既哀悼三人的逝去，也控訴了人殉制度的殘忍。 別看這縣博物館，給了我們?cè)S多看點(diǎn)。 已是中午12點(diǎn)了，在一個(gè)小泡饃館吃飯，這小館子的泡饃餅軟，肉足，湯鮮。 3.李家龍宮 飯后往隴西去。途經(jīng)武山縣的洛門鎮(zhèn)，鴛鴦鎮(zhèn)。有大型的水泥廠。兩側(cè)黃土山起伏不定。但一側(cè)紅土崖，狀如麥積山崖。 鴛鴦鎮(zhèn)的名字很特別，在這黃土丘陵地帶，有這么一個(gè)富有靈性的名字，真讓我好奇。于是上網(wǎng)查詢。其地名由來(lái)有幾種說(shuō)法：一是地形說(shuō)，因渭河與榜沙河在此交匯，交匯的形態(tài)猶如鴛鴦交頸；二是傳說(shuō)，很久以前，有一對(duì)美麗的鴛鴦在此地繁衍生息，它們形影不離、恩愛至極，當(dāng)?shù)匕傩諡榧o(jì)念這對(duì)鴛鴦而命名；三是物產(chǎn)說(shuō)，此地盛產(chǎn)一種玉石，名為“鴛鴦?dòng)瘛?，因而得名。我更相信，古時(shí)，這里的渭水與滂沙河交匯處常有大群鴛鴦棲息，是鴛鴦鎮(zhèn)得名的原因。只是后來(lái)生態(tài)變化了。 一路光禿禿的山峁，此起彼伏。1點(diǎn)半到達(dá)隴西，正午日照很強(qiáng)，但溫度尚可。 下了隴西高速，直奔李家龍宮。 李家龍宮始建于唐初，是李氏族人祭祀先祖的宗祠。唐王朝覆滅后，隴西李氏族人舉族南遷，李家龍宮數(shù)度遭劫，變成一片廢墟。宋、元時(shí)期也曾陸續(xù)修復(fù)了部分建筑，又因戰(zhàn)爭(zhēng)再次毀壞。明萬(wàn)歷五年（公元1577年)，李氏后裔時(shí)任隴西知縣的山東臨邑人李汝相倡導(dǎo)籌資，重建李家龍宮，只在原李家龍宮的舊址北面恢復(fù)了龍宮部分建筑——稱“北極宮”。清順治五年毀于兵災(zāi)，僅剩下“北天第一門”牌坊?？滴踉曛亟?，康熙三十七年呂培高任知縣時(shí)，任期內(nèi)在“北天第一門”上懸有“仰彌高”豎匾額。同治五年李家龍宮再次毀于戰(zhàn)火。清末及民國(guó)初年重新維修。1993年以來(lái)，隴西縣通過(guò)籌措資金，逐漸恢復(fù)原貌，并修建了龍宮圍墻，陳列了“隴西李氏文化展覽”，2011年12月，為省級(jí)文物保護(hù)單位。 走進(jìn)李家龍宮，像走進(jìn)一個(gè)大花園。宮內(nèi)前部建有戲臺(tái)和五座樓，稱作“前五樓”。后部建有主祭堂建筑群和五座假山，殿中供奉道教始祖李耳、隴西房始祖李崇、純陽(yáng)真人李瓊等李氏先祖牌位，五座假山分別名為普賢崖、文殊嶺、白衣巖、接引山、太乙峰。稱作“后五山”。可以說(shuō)，李家龍宮是隴西唯一保存下來(lái)的古建筑群。 整個(gè)建筑，雕梁畫棟，紅墻綠瓦，殿宇高聳，一派皇家氣勢(shì)。屋脊檐廊，到處有龍的飾物，與百姓祠堂全然不同。 李家龍宮聞名海內(nèi)外，還有一個(gè)重要的原因，就是，這里有唐太宗李世民的御筆。李世民的御筆有二，一是大門匾額“李家龍宮”，二是祖堂門楣的“追本溯源”。李世民的祖籍是隴西成紀(jì)，登基之前的封地也是隴西，宗祠建在這里也就理所當(dāng)然了。而李世民更是御筆親書“李家龍宮”四個(gè)字，足見他對(duì)祠堂的重視。 4.隴西博物館 在李家龍宮對(duì)面，是隴西博物館。 博物館主要有三個(gè)展廳，一層是館藏瓷器紫砂器書畫小品精品展，全名“尚雅”。那些書畫瓷器紫砂，精美絕倫，實(shí)在是文人雅士的最愛。二層是隴西的歷史文明展。有新石器仰韶文化與馬家窯文化的彩陶，線條流暢柔美，圖案大方簡(jiǎn)潔，是彩陶的鼎盛期的代表。齊家文化的玉琮、東漢陶樓的羊首斗拱、宋金元墓室磚及佛雕、舍利塔等，都具有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值。 在三層有“南僑機(jī)工歷史圖片展”，介紹南陽(yáng)華僑抗戰(zhàn)時(shí)期捐資，修建滇緬公路的過(guò)程，這雖與隴西歷史無(wú)關(guān)，但也是一個(gè)很少見到的展覽，南僑機(jī)工，是一個(gè)不能被遺忘的衛(wèi)國(guó)者。 5.渭源灞陵橋 3點(diǎn)離開隴西去渭源。僅50來(lái)公里。到渭源時(shí)4點(diǎn)多。縣城內(nèi)到處修路，感覺挺亂。 找到一家凱源賓館，條件一般，大家都累了，不想動(dòng)，就住下了。休息了一會(huì)兒，出門吃晚飯。 賓館對(duì)面是渭源縣的大公園廣場(chǎng)，跳舞的，擺攤的，燒烤，應(yīng)有盡有。廣場(chǎng)很熱鬧。 廣場(chǎng)南邊聳立的高山叫老君山，原名廟坡山，因傳說(shuō)太上老君在此修煉得名，是道教名山和旅游勝地，有從隋唐到明清以至民國(guó)時(shí)期的宏大廟宇建筑群。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)車不可達(dá)，我們便沒上去。 我要尋找的灞陵橋距酒店不遠(yuǎn)。走過(guò)熙熙攘攘的小吃街，就見到一條河，一座很寬的單孔石橋架在河上。初以為這就是灞陵橋，拍了些照片，待走到橋的西面，才發(fā)現(xiàn)粗大的柳樹遮擋著另一座深紅色的木質(zhì)拱橋，那才是真正的灞陵橋。 急忙走到橋跟前，只見這橋并不長(zhǎng)，約有40米，高15.4米，寬4.8米，曲跨29.5米，共13間，有64柱。橫跨渭河南北兩岸，為純木的臥式懸臂拱橋，不用一釘一鉚，木頭縱橫相貫。 灞陵橋始建于明洪武初年，系大將軍徐達(dá)西擊元將李思齊時(shí)，為渡渭河而建，既能行人通過(guò)，也能過(guò)騾馬車。但是，洪水肆虐，屢毀屢修。清代同治末年（1875），左宗棠部屬梅開泰重建此橋，因和長(zhǎng)安共飲渭河之水，借用渭水繞長(zhǎng)安灞陵而命名灞陵橋。原來(lái)它是這樣命名的！ 民國(guó)八年（1919），渭源縣知事馬象乾籌款，模仿蘭州雷壇河握橋重新修建灞陵橋。民國(guó)二十三年（1934），鄉(xiāng)賢裴建準(zhǔn)撰書“灞陵橋”懸掛于橋頭。 已是傍晚，陰云無(wú)光，橋下渭水混濁（可能是才下過(guò)雨），灞陵橋卻如長(zhǎng)虹臥波，壯美雄渾，素樸古雅。盡管是民國(guó)重修，但明代佳構(gòu)之風(fēng)仍從歷史深處走來(lái)，匠心風(fēng)韻，巧奪天工。我國(guó)特有的某種園林建造手法，參差互補(bǔ)，達(dá)到了人與自然和諧統(tǒng)一的至高境界?，F(xiàn)為全國(guó)僅存的唯一一座古典式純木結(jié)構(gòu)臥式懸臂疊梁拱橋。被譽(yù)為千里渭河第一橋，是不虛此名的。 我們此行目標(biāo)就是探源渭河，因而遇見此橋，非常興奮。 可是眼前，橋頭木柵門鎖著，禁止上橋參觀。詢問(wèn)在此玩耍的學(xué)生娃，他說(shuō)以前行人都是從這座橋上過(guò)的，2006年封了橋，改從旁邊的新橋過(guò)河。也就是這一年，此橋被國(guó)務(wù)院命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我對(duì)這孩子對(duì)這個(gè)時(shí)間點(diǎn)記得這么準(zhǔn)而驚奇。那男孩只有十三四歲，2006年他還沒出生，一定是學(xué)校有這方面的教育，要么他就是一個(gè)愛好歷史、好學(xué)強(qiáng)記的學(xué)生。 灞陵橋以其精絕的工藝，獨(dú)特的造型，悠久的歷史吸引了眾多的名人雅士，留下了許多膾炙人口的匾額、對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞。 站在橋頭，隔著欄桿，向橋內(nèi)的廊道望去，可以看到眾多的名人題字。清代陜甘總督左宗棠題“南谷源長(zhǎng)”，民國(guó)政要林森題“興梁利濟(jì)”，蔣介石題“綰轂秦隴”；于右任題“大道之行”；何應(yīng)欽題寫楹聯(lián)“鳥鼠煙云足畫圖，灞陵飛雪饒?jiān)娝肌保瑢O科題寫的“渭水長(zhǎng)虹”刻石等。這些名人題刻，更提升了灞陵橋的文化價(jià)值。 在灞陵橋兩端，有飛檐式廊房，四角翹起，脊聳獸飛。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，凌空而起，如蛟龍騰飛，似長(zhǎng)虹臥波。 如今，灞陵橋仍如一位健碩的老人，站立在千里渭河之首，注視著秦隴兩岸的繁榮。 我們坐在橋邊一個(gè)小吃攤上，吃了隴地的面皮、饸饹、牛筋面，二哥是斷不了要吃鹵肉和喝兩口的。 修改補(bǔ)充于2025.8.28