古琴臺(tái)，又名伯牙臺(tái)，位于武漢市漢陽(yáng)龜山西腳下美麗的月湖之濱，連接長(zhǎng)江大橋和漢江大橋。古琴臺(tái)與黃鶴樓、晴川閣并稱為武漢的三大名勝。古琴臺(tái)為湖北省文物保護(hù)單位、愛國(guó)主義教育基地。 相傳，春秋時(shí)期楚國(guó)琴師俞伯牙在龜山腳下鼓琴抒懷，樵夫子期能識(shí)其音律，知其志在高山流水，伯牙便視子期為知己。幾年后，伯牙又路過龜山，得知子期已經(jīng)病故，悲痛不已的他即破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。后人感其情誼深厚，特在此筑臺(tái)以紀(jì)念。 古琴臺(tái)始建于北宋，為紀(jì)念楚國(guó)鐘子期、俞伯牙而建，后屢毀屢建，清嘉慶初年，湖廣總督畢沅主持重建后，“高山流水遇知音”的故事流傳至今。 重建完畢后曾請(qǐng)汪中代筆撰《琴臺(tái)之銘并序》和《伯牙事考》，光緒十年黃彭年撰《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。光緒十六年，楊守敬主持并親自書丹，將《琴臺(tái)之銘并序》《伯牙事考》《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》重鐫立于琴臺(tái)碑廊之中，并書“古琴臺(tái)”三字刻于大門門楣。 古琴臺(tái)建筑群占地15畝，園內(nèi)有“蠟像館”、“印心石屋”照壁、“伯牙撫琴”塑像、曲廊碑刻、“琴臺(tái)”方碑、《琴臺(tái)知音》雕塑石像、“高山流水”水榭長(zhǎng)廊等建筑景觀。 走進(jìn)古琴臺(tái)，仿佛穿越了時(shí)空的隧道，這里的建筑雖規(guī)模不大，但每一磚一瓦都透露著古樸典雅的氣息。層次分明、布局精巧的建筑群落，在碧瓦白墻的映襯下顯得格外幽靜雅致。漫步其中，仿佛置身于一幅古典園林的畫卷之中，讓人流連忘返。 安謐的庭院里，有清朝道光皇帝為兩江總督陶澍御筆親書的“印心石屋”照壁，字體端莊，運(yùn)用陰陽(yáng)筆法鐫刻，遠(yuǎn)看突出，近看凹陷。 門額上的“琴臺(tái)”二字，據(jù)傳出自北宋著名書法家米芾之手。 拾級(jí)而上，穿過小門便是<b>碑廊</b>?！肚倥_(tái)之銘并序》《伯牙事考》等碑刻靜靜陳列，字跡或蒼勁或娟秀，一筆一劃都在訴說著琴臺(tái)的過往。 最引人注目的當(dāng)屬清道光六年宋湘以竹葉代筆書寫的《琴臺(tái)題壁詩(shī)》，竹葉的肌理融入墨色，字里行間似有竹風(fēng)拂過，別有意趣。 《重修漢陽(yáng)琴臺(tái)記》。這些碑刻不僅是歷史的見證，更是文化的瑰寶，讓人在欣賞中感受到古人的智慧與匠心。 <b>伯牙臺(tái)</b>是用漢白玉筑成的石臺(tái)，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。 它高1.75米，臺(tái)的中央刻有相傳為北宋書法家米芾所書“琴臺(tái)”二字的方碑和“伯牙撫琴圖”。 石臺(tái)四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。 為了讓游客立體感受古琴之美，景區(qū)新建了“琴園”“琴堂”“高山流水館”多個(gè)互動(dòng)展館?？梢訢IY一把自己的電子古琴，或者在屏幕上彈奏一段古琴曲目，體驗(yàn)感拉滿。 <b>伯牙亭</b>。 漫步至“高山流水”水榭長(zhǎng)廊，廊外山清水秀，微風(fēng)拂過水面，泛起粼粼波光，恰如伯牙指尖流淌的旋律。 回廊依勢(shì)而折，虛實(shí)開閉，移步換景，互相映襯。這里充分利用地勢(shì)地形，和中國(guó)園林設(shè)計(jì)中巧于借景的手法，把龜山月湖山水巧妙借了過來，構(gòu)成一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。 環(huán)境頗為蒼幽，有殿堂、庭院、林園、花壇、茶室等建筑，有“天下知音第一臺(tái)”之美譽(yù)。 古色古香的<b>琴堂</b>內(nèi)，坐滿了前來賞樂的聽眾，臺(tái)上演奏者先后彈奏了《流水》和《關(guān)山月》兩首曲目，舞臺(tái)墻面是一張囊括了晴川閣、黃鶴樓、古琴臺(tái)武漢三大名勝的巨幅背景圖。 茶道的演繹。 古琴臺(tái)是一種文化的象征和精神的寄托。在這里，一磚一瓦都透露著千年的文化氣息，一草一木都似乎在訴說著古人的故事。那些被歲月磨礪的琴石、被風(fēng)雨侵蝕的碑文都承載著深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵，承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“知音”精神。