南博掠影

原野

位居中國三大博物館之一的南京博物院，前身為民國時期的國立中央博物院，由蔡元培先生創(chuàng)建于1933年，是我國創(chuàng)建最早的博物院，也是第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館。 　　▼規(guī)劃之初的南京博物院分自然、人文、工藝三大場館，原計劃分三期進行的工程隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)中止。1937年8月，已完成工程進度大半的一期工程人文館被迫停工，直至抗戰(zhàn)勝利后才得以續(xù)建，到1948年人文館最終峻工，前后歷時已逾十年。 　　▼如今正對大門的這座宮殿式建筑就是建于民國時期的人文館，也是南京博物院落成的第一座展館，目前為“六大展館”之一歷史館主體建筑。由當時民國著名建筑師徐敬直設計，規(guī)劃當初為明清風格的宮殿式建筑，經(jīng)建筑大師梁思成提議改為更具歷史厚重感的遼代風格，其古樸莊重、氣勢雄偉的建筑主體在南京諸多紀念類建筑中獨樹一幟。 　　▼遼代建筑不僅在風格上繼承了唐代建筑的豪邁恢宏，更以造型樸實雄厚而聞名。它的屋面坡度平緩，正面立柱從中心往兩邊逐漸加高，使檐部緩翹呈輕盈騰飛之勢，弱化了大屋頂?shù)某林馗校瑫r也擴大了建筑內(nèi)部空間，更好地滿足展陳空間的規(guī)整需求。 　　▼建國后，南京博物院歷經(jīng)數(shù)次改擴建，規(guī)模今非昔比，形成“一院六館”的大格局，即在原有的歷史館、藝術(shù)館基礎(chǔ)上，增加民國博物館、非遺展示館、數(shù)字博物館和特展館。 　　▼如今的南京博物院占地13萬余平方米，除了“一院六館”的展陳格局，另設“六所”，即考古研究所、文物保護研究所、古代建筑研究所、陳列藝術(shù)研究所、非遺保護研究所、古代藝術(shù)研究所，并設有中國博物館中唯一的民族民俗學研究機構(gòu)。 　　▼截止2022年，南京博物院保有館藏文物433265件/套，其中珍貴文物222973件/套，珍貴文物數(shù)量居中國第二，僅次于故宮博物院。館藏文物上至舊石器時代，下迄當代；既有全國性的，又有地域性的；既有宮廷傳世品，又有考古發(fā)掘品，以及社會征集捐贈。 　　▼去年10月12日受南京銀行之邀赴寧一日游，當日上午告別蘇韻十三園的秀山麗水，下午來到南京博物院，其海量的展陳豈是浮光掠影就能領(lǐng)略，好在南京春秋旅行社委派了文博類資深導游，帶領(lǐng)我們由繁入簡，擇館藏精華以概覽，時間雖短仍覺不虛此行。 　　▼西漢金獸為南京博物院的十八件鎮(zhèn)館之寶之一，1982年出土于我省盱眙縣南窯莊。這件金獸重達9100克，含金量高達99%，是中國考古發(fā)現(xiàn)的最重金器。金獸呈蜷伏狀，頭部似虎，身軀似豹，表面布滿捶擊而成的斑紋，頸部戴三輪項圈，頭頂有環(huán)鈕，底部刻有“黃六”二字。 　　▼此物可能是西漢貴族用于鎮(zhèn)庫或祭祀的寶物，展現(xiàn)了當時黃金鑄造與捶擊工藝的完美結(jié)合。西漢時期黃金開采和加工技術(shù)發(fā)達，但如此大體積的金器極為罕見，其用途至今仍是未解之謎。 　　▼郢爯郢爯亦出土于用盱眙南窯莊，為我國目前發(fā)現(xiàn)最早的稱量黃金貨幣。郢：戰(zhàn)國時期楚國都城，此為發(fā)行地。爯：稱量之意。使用時根據(jù)需要將金版切割成小塊，用天平稱量后支付，故邊緣有切割痕跡。含金量在90％至99％之間，郢爯是研究楚國的鑄幣政策、貨幣制度的重要資料。 　　▼同時出土于盱眙南窯莊的還有西漢馬蹄金，其中心空洞、底部凹進的外形仿天馬之足，故又稱“馬蹄金”。本藏品為漢武帝太始二年（公元前95年）所鑄，由帝王用來賞賜那些效忠于皇室、有軍功的大臣。 　　▼如意紋金盤，金盤出土于蘇州吳中區(qū)呂師孟墓，為宋代文物，如意紋金盤似由四個如意紋云頭相疊而成，中間有凸起的四云頭相對組成盤心，盤內(nèi)陰刻繁密的變形纏枝花卉。 　　▼東漢廣陵王璽該金印是東漢光武帝劉秀第九子劉荊所用，1981年出土于邗江縣甘泉山2號墓。廣陵王璽為純金鑄成。是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢代諸侯王金印，由此證實了中國古代諸侯佩印文獻的真實可靠性。 　　▼神人獸面玉琮 1982年出土于我市寺墩遺址，列入南京博物院藏十八件鎮(zhèn)館之寶中，此玉琮也是入選的唯一良渚文化玉器，不但填補了史前文明禮器類收藏的空白，與后續(xù)朝代文物也形成了序列對比。?玉琮在考古發(fā)現(xiàn)中屢見不鮮，為何該玉琮有如此獨特的地位？ 其一，它獨特的紋飾表現(xiàn)了4500年前江蘇先民精湛的制玉技術(shù)，也折射出心中復雜的精神世界體。其二，此件玉琮紋飾為破解1986年反山墓地被譽為“琮王”“鉞王”的玉器上所鐫刻的神像找到了一把解鎖鑰匙。其三，作為良渚文化“神人獸面紋”的典型紋飾，融合寫實與抽象技法，被公認為良渚玉器工藝的巔峰之作，學術(shù)研究價值極高。? 　　▼人鳥獸玉飾 1991年出土于昆山趙陵山遺址的新石器時代玉飾，玉飾高5.5厘米，采用透雕、線刻等技法表現(xiàn)神人、獸、鳥組合圖案，神人戴羽冠，側(cè)身蹲踞；獸匍匐于其側(cè)，似為坐騎；頂端立一展翅小鳥。此物推斷為良渚文化巫師的法器，象征人神溝通。良渚文化雖以玉器聞名，但如此復雜的透雕工藝極為罕見。毫無疑義亦被列入鎮(zhèn)館之寶。 　　▼金蟬玉葉為明代金玉復合工藝珍品，1954年出土于吳縣五峰山張安晚家族墓地。器物以金蟬棲于新疆羊脂白玉葉上，蟬體側(cè)身翹足、雙翼微張，玉葉葉片邊緣打磨圓潤，葉片呈凹弧狀分為八瓣。該展品融合鑄造、鏨刻、琢玉等技法，采用壓模鑄范、薄葉延展等工藝。蟬在中國古代象征重生，為明代貴族對生命輪回的認知，是明代工藝美術(shù)的重要實物資料。 　　▼西晉青瓷神獸尊此尊于1976年出土于宜興周墓墩，青釉如玉的尊身堆塑獨角神獸，怒目獠牙，足踏祥云，通體施青釉如冰似玉。獸身刻"東州"銘文，可能是鎮(zhèn)墓辟邪之物，其猙獰造型與溫潤釉色形成強烈反差，體現(xiàn)六朝人"敬鬼神而遠之"的復雜心理。 　　▼唐三彩雙魚瓶為晚唐時期的典型陶器，1975年出土于揚州唐城遺址，被評定為國家一級文物。 ?整體造型為腹部相接的兩條鯉魚，魚口為瓶口，尾部形成瓶底，表面精細刻畫魚鱗、魚眼（黑色釉點睛）及魚鰭紋樣。以黃、綠、褐三色釉為主，釉色交融形成斑斕效果，歷經(jīng)千年未有明顯剝落。 ? 　　▼青銅云紋虎鈕淳于為春秋吳國特有器物，為當時的打擊樂器?；⑸砬奂y、長尾上卷，盡顯敦樸厚重、威嚴神圣之感。據(jù)文獻記載錞于與鼓相配使用，用于指揮軍隊的進退。 　　▼青銅錯金銀去鳥紋壺此壺獨特之處是蓋上有蓋，中部隆起的壺蓋邊緣，蹲踞三對展翅欲飛的雛鳥。浮蓋上有五瓣梅花鈕，頂端站雙翅舒張、引頸高鳴的鴻雁。壺底以三鳥為足。壺體表面飾錯金銀，間嵌綠松石。為戰(zhàn)國晚期集鏤刻、錯金銀等工藝于一壺，構(gòu)思之奇巧、工藝之精湛稱古代青銅器之絕。 　　▼青銅錯金銀犧尊此尊為西漢時期盛酒禮器，1982年出土于稷下街道商王村，通高27.4厘米，長41.8厘米，采用錯金銀工藝鑲嵌綠松石、孔雀石等珍貴材料，是戰(zhàn)國至西漢青銅器工藝的巔峰。 　　▼春秋青銅尊此尊出土于我市淹城遺址，銅尊大敞口呈喇叭形，頸部略內(nèi)束，扁鼓腹。腹部滿飾蟠螭紋，蟠螭上布滿小乳釘，上下飾有連珠紋，每個小圈中間也有一點小乳釘，十分精美。器物造型古樸，線條優(yōu)美流暢，在象征中原文明的晉陜豫博物館卻鮮見，極具南方地域特色。 　　▼大報恩寺琉璃塔拱門是南京博物院收藏的明代琉璃建筑構(gòu)件，原屬大報恩寺琉璃塔建筑遺存。該拱門1958年出土于南京中華門外琉璃窯舊址，也是唯一現(xiàn)存的完整琉璃塔拱門套件。拱門由25件五彩琉璃件砌筑，外側(cè)裝飾藏傳佛教"六拏具"浮雕組合，大報恩寺塔曾被譽為"中世紀七大奇觀"之一，1865年毀于戰(zhàn)火后，拱門構(gòu)件成為印證明代物質(zhì)文化的重要實證。 ▼竹林七賢與榮啟期磚畫主題文物為?南朝《竹林七賢與榮啟期》模印磚畫?，是考古發(fā)現(xiàn)最早且完整的竹林七賢人物組圖，屬國家一級文物（首批禁止出國展覽文物之一）。 　　▼竹林七賢畫像磚是南朝磚刻珍品，共出土三套，1959年南京江寧西善橋出土一套，1968年江蘇丹陽胡橋吳家村和丹陽建山金家村各出一套，內(nèi)容、形式大體相同。人物刻劃極為生動傳神，突出地表現(xiàn)了每個“賢人”的性格、氣質(zhì)。動態(tài)，神情都符合史籍記載。 　　行色匆匆的南博之旅，無疑是一次藝海拾貝的偶遇，若要走近領(lǐng)略，還需期待中的專訪。