<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 窗外的月光悄悄溜進(jìn)窗簾縫隙，將我從睡夢(mèng)中輕輕推醒——或者說，將我推入了另一個(gè)層次的夢(mèng)境？我分明聞到了溆浦老家院角那株梔子花的香氣，那香氣如此真切，竟穿透了三十年的光陰，彌漫在漣源城的臥室里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 眼皮沉得如同墜了鉛，腦中卻清明如鏡。青瓦土墻的老院子在眼前浮現(xiàn)，連墻角的苔蘚都纖毫畢現(xiàn)。我想要翻身坐起，身子卻軟得像浸透水的棉絮。這具在城市里運(yùn)轉(zhuǎn)自如的軀體，回到最熟悉的故土反而失了效。“波波！波波！”我朝屋門口喊著侄兒的小名，聲音卻輕得如同飄散的羽毛?！拔移鸩粊怼也贿m應(yīng)了……”話一出口，自己先怔住了——我明明在這里長大，怎會(huì)“不適應(yīng)”？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 就在這時(shí)，二哥新蓋的樓房突然闖入意識(shí)。上月他才來電描述的樓梯轉(zhuǎn)角——紅一道藍(lán)一道的油漆，此刻竟在眼前晃動(dòng)，紅得鮮活，藍(lán)得明亮，連油漆的氣味都?jí)哼^了梔子花。兩種真實(shí)在夢(mèng)境中交鋒，互不相讓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 直到妻子的聲音像一粒石子，“咚”地砸進(jìn)這片混沌。睜眼看見雪白的天花板，沒有蛛網(wǎng)，沒有木梁。鼻間縈繞的是潤膚乳的工業(yè)香氣，不是梔子花的自然芬芳。方才在夢(mèng)中呼喊侄兒時(shí)的那份急切，那紅藍(lán)交錯(cuò)的樓梯，那梔子花的香氣，都真實(shí)得令人心慌；而此刻醒來，一切又如被晨霧沾濕的紙頁，漸漸暈開、模糊了輪廓。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 這讓我想起何楚涵博士提到的莊子。那位兩千年前的哲人夢(mèng)見自己化作蝴蝶，翩躚飛舞，自在快活。醒來后卻陷入迷思：究竟是莊周夢(mèng)為蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)為莊周？這個(gè)古老的困惑，穿越時(shí)空叩擊著我的深夜。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 我們總習(xí)慣于將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)截然分開，視現(xiàn)實(shí)為堅(jiān)硬不可摧的存在，夢(mèng)境為虛幻短暫的泡影。但此刻撫著胸口怔忡，我卻疑心這兩者的邊界或許本就模糊。夢(mèng)中那份“起不來”的無力感，何嘗不是現(xiàn)代人漂泊異鄉(xiāng)的隱喻？那株穿越千山萬水綻放的梔子花，何嘗不是內(nèi)心深處最真實(shí)的鄉(xiāng)愁？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 或許人生本來就有兩面鏡子：一面映照著醒時(shí)的柴米油鹽，計(jì)算著房貸薪水，奔波于地鐵公交；一面倒映著重現(xiàn)的舊日時(shí)光，保存著最初的模樣、最本真的渴望。就像此刻，我手握水杯站在窗前，既明白自己身處漣源的晨光中，又仿佛看見溆浦老家的月光，正靜靜灑落在二哥家那道紅藍(lán)相間的樓梯上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 莊子提出的“夢(mèng)蝶之問”，之所以能穿越千年依然鮮活，正因?yàn)槊總€(gè)人都在這兩種狀態(tài)間徘徊。白天我們是社會(huì)機(jī)器中的齒輪，夜晚卻成為自己靈魂的舵手。現(xiàn)實(shí)給予我們立足的土地，夢(mèng)境卻為我們保存那些不愿遺忘的珍貴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 飲盡杯中溫水，我忽然明白：不必執(zhí)著于區(qū)分夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)。那株梔子花既開在溆浦老家的院角，也開在我每個(gè)思鄉(xiāng)的夜里；二哥家的樓梯既矗立在湘西的土地上，也矗立在我記憶的版圖里。它們是夢(mèng)，也是現(xiàn)實(shí)；是過去，也是現(xiàn)在；是他鄉(xiāng)，也是故鄉(xiāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。莊子的智慧不在于解答，而在于提問；不在于區(qū)分，而在于包容。當(dāng)我們?cè)试S夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)對(duì)話，讓過去與現(xiàn)在交融，生命才呈現(xiàn)出它最豐富的層次與最深刻的真實(shí)。這或許就是中國人“如夢(mèng)如幻”、“浮生若夢(mèng)”的人生哲學(xué)最精妙之處——在虛實(shí)之間，找到安頓心靈的所在。</span></p><p class="ql-block"> 舒志平</p><p class="ql-block"> 2025年8月30日寫于湖南漣源</p>