這是我第一次到天水市，這座城市比我想象的大。我從麥積山坐了三個(gè)多小時(shí)的公交車，中間倒了兩次車，才到了伏羲廟。其實(shí)也可以打車去，但我有的是時(shí)間，我也享受一個(gè)人在陌生的城市里坐公交車閑逛賞景的過程。<div> 天水市區(qū)的景點(diǎn)，首屈一指的當(dāng)然是伏羲廟。伏羲，這個(gè)上古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是公認(rèn)的華夏人文始祖。中國的伏羲廟數(shù)量眾多，據(jù)說多達(dá)82處，唯有天水伏羲廟最為知名，它被稱為“華夏第一廟”。<div> 為什么只有這座伏羲廟被稱為“華夏第一廟”呢？因?yàn)樗侨珖F(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的祭祀伏羲的古建筑群， 也因?yàn)檫@里已經(jīng)稱為華夏民族公祭人文始祖伏羲的官方舉辦地。 2025年6月21日，這里剛剛舉辦了海峽兩岸共祭中華人文始祖伏羲活動(dòng)。<br><div> 古天水城由 五個(gè)小城共同構(gòu)成，分別是東關(guān)城、大城、中城、西關(guān)城和伏羲城，形成了 “五城連珠” 的格局。伏羲城位于這五城的最西邊， 這座高大雄偉的牌坊是伏羲城的城門。</div></div></div> 天水最早的伏羲廟是什么時(shí)候建的，已無從可考，有據(jù)可查的是明成化十九年至二十年間（1483～1484年）年間修建這座寺廟的文獻(xiàn)記錄。后來伏羲廟又經(jīng)歷了九次重修，形成了規(guī)模宏大的古建筑群。<div> 伏羲城內(nèi)的這條路，原是貫通天水五城的東西主干道，現(xiàn)在是進(jìn)入伏羲廟景區(qū)的主通道。景區(qū)內(nèi)整潔大氣，古樸典雅，道路兩側(cè)的樹木修剪得整齊劃一，通道的盡頭是伏羲廟的第一座牌坊。</div> 伏羲廟位于道路北側(cè)，坐北朝南。廟前有三座牌坊，朝南的牌坊位于大門前的臺基上，另外兩座東西向的牌坊分立在臺基兩側(cè)。東西向的牌坊標(biāo)明了伏羲廟的東西界限。 東面的牌坊上寫著"繼天立極"， 西面的牌坊上寫著“開物成務(wù)”。 向南的牌坊上寫著"開天明道"， 這座牌坊建于1523年，如今依然古樸而雄渾；而東西兩側(cè)的牌坊曾于1972年被拆除，現(xiàn)在看到的是復(fù)建的。三座牌坊上的牌匾都頌揚(yáng)了伏羲的作為人文始祖的功德。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，戲樓前巨大的廣場是舉辦伏羲祭祀活動(dòng)的重要場地。 <br><br> 伏羲廟又叫太昊宮，是個(gè)四進(jìn)院落，在它的中軸線上分布著牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿、見易亭等建筑，左右兩側(cè)還有鐘鼓樓，朝房、碑廊、展廳等建筑。 <div> 一走進(jìn)伏羲廟的第一進(jìn)院落，四株高大的側(cè)柏高高挺立，東面的一株側(cè)柏主干有些傾斜，在一根金屬桿的支撐下依然頑強(qiáng)地發(fā)出新枝。 </div> 數(shù)量眾多的高大古柏是伏羲廟最醒目的特色，前后院內(nèi)原來共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個(gè)方位栽植的?，F(xiàn)在尚存三十七株，冬夏常青，生機(jī)盎然。這些萬年古柏，都成了珍貴的文物樹。 除了古柏，院子里還有古槐，這株古槐據(jù)說栽種于唐代，距今已經(jīng)有1300多年的歷史了，雖然樹干中間已經(jīng)變成空的了，樹干周圍發(fā)出的新枝依然繁茂。 第一進(jìn)院落的盡頭是儀門，儀門始建于明嘉靖二年（1523 年），清嘉慶十年（1805 年）重修時(shí)由原來的三間改為五間。 儀門正面懸掛著曾任民盟中央主席的楚圖南先生題寫的黑底瀝金巨匾 “伏羲廟”，后方是天水人任法融道長題寫的 “恒古不息” 四字。 在儀門的北側(cè)，懸掛著“龍祖”兩個(gè)字，“龍祖” 意為伏羲是龍圖騰的締造者。伏羲初期是人首蛇身的形象，他的部落以蛇為圖騰，后來伏羲將他征服和結(jié)盟的各部落的圖騰都吸納進(jìn)蛇圖騰之中，從而創(chuàng)立了以蛇身為基礎(chǔ)的多圖騰組合的龍圖騰。因此，伏羲被尊稱為 “龍祖”，中華民族也自豪地稱自己為 “龍的傳人”。 過了儀門，進(jìn)入寺廟的第二進(jìn)院落，蒼松翠柏后是伏羲廟的核心建筑——先天殿。 伏羲所創(chuàng)的八卦為 “先天八卦”，即以陰陽兩爻為基礎(chǔ)，繪制出乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦，用以象征天地、風(fēng)雷、水火、山澤等自然萬物的運(yùn)行規(guī)律。 與之相對應(yīng)的周文王推演的“后天八卦” ，更側(cè)重與人事、方位等。所以祭拜伏羲的大殿就命名為“先天殿”。 先天殿面寬七間，進(jìn)深五間，重檐歇山頂，搭配綠色琉璃瓦，屋脊上裝飾著塔剎，兩側(cè)有鴟吻，飛檐有瑞獸，使得整個(gè)建筑顯得莊嚴(yán)宏偉、高貴典雅，既具有北方建筑雄偉壯觀的氣勢，又有南方建筑秀麗莊重的風(fēng)格，是一座典型的明代風(fēng)格殿宇。 一株古柏歷經(jīng)滄桑歲月，已經(jīng)傾倒，為了支撐這株古柏，也為了保護(hù)大殿的屋頂，人們在大殿前建造了一根又高又粗的圓柱來支撐古柏。令人欣慰的是，這株古柏的樹梢仍然綠意盈盈，煥發(fā)出生命的活力。 與中國所有傳統(tǒng)寺廟一樣，伏羲廟也有鐘鼓樓，它們位于先天殿前露臺左右兩側(cè)。 鐘鼓樓均為六角攢尖頂，小巧玲瓏。 先天殿前的焚帛爐古樸雅致。 先天殿門為木質(zhì)格扇門，圖案復(fù)雜，雕刻精美。 這扇門的上部分中心為八卦紋，旁邊飛龍環(huán)繞，四周布滿云紋，雕刻生動(dòng)精細(xì)，下部是寄予人們美好愿望的圖案，線條流暢，刀法嫻熟。 鳳凰展翅飛翔，仙鶴亭亭玉立。 這扇門上既雕刻著象征四季的牡丹、荷花、菊花和梅花，還雕刻著蝴蝶、蜜蜂和蝙蝠。 欣賞了門外的木雕后，進(jìn)入先天殿內(nèi)部參觀。首先映入眼簾的巨大的祭壇前是手持八卦的伏羲，他身披黃色斗篷，濃眉圓眼，面帶微笑， 完全是一位慈祥的智慧老者的形象。伏羲的上方寫著“文明肇啟”，這四個(gè)字為清朝嘉慶年間時(shí)任秦州知州的王賜均所題，“肇” 和 “啟” 字意相同，都是 “開始、初始” 之意，顯示出這位中華人文始祖的崇高地位。屋頂華麗的藻井以六十四卦圖裝飾。 先天殿內(nèi)側(cè)面的墻上，以繪畫的方式展現(xiàn)出伏羲“畫八卦、結(jié)繩為網(wǎng)、教民漁獵、定嫁娶之禮” 等偉大功績，伏羲帶領(lǐng)華夏的先民們走出了混沌和愚昧，開啟了走向文明的征程。 在先天殿的東側(cè)，有兩個(gè)繪制有黑白點(diǎn)的圓盤，它們叫河圖洛書石盤， 是古代流傳下來的兩幅神秘圖案，傳說伏羲據(jù)此推演出八卦。白點(diǎn)為陽，黑點(diǎn)為陰，以特定的排列象征著易學(xué)中的陰陽、五行和四象等。 在先天殿的西側(cè)，這個(gè)像馬又不是馬的動(dòng)物叫龍馬，它是上古先民融合多種動(dòng)物特征創(chuàng)造的 “復(fù)合型神物”，它有馬的身體，龍的鱗片，傳說它承載了 “負(fù)河圖啟文明” 的神圣使命，浮出黃河，將背負(fù)的 “河圖” 獻(xiàn)給了伏羲。 所以，龍馬與河圖總是同時(shí)出現(xiàn)在伏羲廟里。現(xiàn)在我們說的“龍馬精神” 指的就是這個(gè)動(dòng)物。 先天殿里墻上有鏤空的雙龍戲珠雕刻，為大殿增添了通透又靈動(dòng)的感覺。 從先天殿出來，來到第三進(jìn)院落，從這里看先天殿，大殿依然雄姿挺拔。 第三進(jìn)院落的北面，坐落著伏羲廟的第二座大殿——太極殿。這座殿也始建于1523年， 面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂，比先天殿規(guī)模小，是依據(jù)“前宮后寢” 的格局建造的。 大廳的正中仍然供奉著伏羲的圣像，只是整體裝飾相對簡單，沒有了華麗的藻井，但門前的木刻裝飾同樣出彩。 門上的龍形雕刻比先天殿上的木刻更加細(xì)膩，更加立體，云紋的線條更加精細(xì)優(yōu)美。 太極殿門上的鳳凰木質(zhì)雕刻更為鮮見，鳳凰展開雙翅，亭亭玉立，頸部與尾部的羽毛呈現(xiàn)出美麗的波浪形。 太極殿前的古柏上長出了一個(gè)像眼睛一樣的樹結(jié)，據(jù)說摸一下它會(huì)帶來幸運(yùn)，樹結(jié)已經(jīng)被摸得光溜溜的，如同琥珀一般。 伏羲廟的碑亭位于第二進(jìn)院落兩側(cè)，保留著非常有價(jià)值的古碑，這些石碑為后人提供了伏羲廟歷次建造的重要史料。 這塊石碑上刻畫著伏羲的形象，他身披葉衣，周圍有太陽光環(huán)，也像八卦的圖形，伏羲以一位勇猛睿智的文明開創(chuàng)者形象呈現(xiàn)，與大殿中那個(gè)慈祥的伏羲截然不同。 在眾多的石碑中，還看到了日本國高島易所總本部贈(zèng)送的石碑，上寫：“太昊伏羲功蓋千秋；八卦易經(jīng)道貫五洲”。我在網(wǎng)上查了一下，這個(gè)機(jī)構(gòu)是日本研究易經(jīng)的最權(quán)威機(jī)構(gòu)，伏羲的影響確實(shí)遍及五大洲。 在第三進(jìn)院落西側(cè)，有“伏羲功績展暨民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專題展”，里面有些跟伏羲文化有關(guān)的文物值得細(xì)細(xì)欣賞。 伏羲女媧交尾圖是一幅流傳甚廣的伏羲文化符號，伏羲是以人首蛇身出現(xiàn)，在新疆、甘肅、陜西等很多地方都出土過。 仰韶文化晚期的人面鯢魚紋彩陶瓶，瓶身彩繪被視為中國最早的龍圖，是龍的 “史前祖先”。 魏晉時(shí)期的蛇身伏羲彩繪畫像磚。 這是臺灣贈(zèng)送給天水伏羲廟的人首蛇身伏羲塑像。 這是人頭形器口彩陶瓶，出土于天水大地灣遺址，是甘肅的國寶級文物，已經(jīng)成了天水的一張重要宣傳名片。 參觀完伏羲功績展，我來到伏羲廟第四進(jìn)院落，也是最北邊的院落，這里是寺廟的后花園，院落的中央是“見易亭”，亭子內(nèi)樹立著江澤民1992年為天水題寫的“羲皇故里”四字石碑。 見易亭與北門照壁之間是一池碧水，里面的睡蓮楚楚動(dòng)人。 低矮的紅墻外高大的國槐正在花期，壯觀而美麗。 古老的寺廟與高大的樹木構(gòu)成了一幅意境深遠(yuǎn)的畫面。 彎曲蒼勁的藤蔓上，喇叭狀的凌霄花橙紅鮮艷。 它們在陽光下肆意綻放，展現(xiàn)出蓬勃的生命力。 園中的南瓜飽滿圓潤，透著質(zhì)樸的豐收氣息。 第四進(jìn)院落的西北角，有一道通往天水市博物館的門，下一篇游記，我將分享天水博物館的珍貴產(chǎn)品，敬請期待！ 等我從博物館中出來再次回到伏羲廟的院子里時(shí)，大部分游客都已散去，這座古老的寺廟恢復(fù)了寧靜。 再次靜靜欣賞這座古老的寺院，飛檐斗拱間滿是歲月沉淀的厚重，從參天的古柏到莊嚴(yán)的先天殿，仿佛時(shí)光在這里停留了千年。倏然間，我明白了，燦爛的中華文明之根就蘊(yùn)藏在這一個(gè)古老的院落中，就像這千年的古木，深深地扎進(jìn)這片土地里。<div><br></div><div> 謝謝您的賞讀！ </div>