美篇名：秋水（梅）
美篇號(hào)：310257557 <p class="ql-block"> “嬉笑怒罵，皆成文章。”電影《戲臺(tái)》作為陳佩斯闊別影壇30年的回歸之作，恰如一壇陳年老酒，初品辛辣，細(xì)品卻醇厚綿長(zhǎng)。影片將故事置于一個(gè)風(fēng)云變幻的民國(guó)亂世，軍閥割據(jù)，民不聊生，舊有的價(jià)值體系在槍炮的轟鳴中搖搖欲墜。正是在這樣一個(gè)“城頭變幻大王旗”的背景下，影片通過民國(guó)戲班與軍閥勢(shì)力的荒誕碰撞，以黑色幽默解構(gòu)權(quán)力與藝術(shù)之間的博弈，被權(quán)威影評(píng)譽(yù)為“中國(guó)喜劇的思想性突破”。</p><p class="ql-block"> 正如古人云“戲如人生，人生如戲”，這部影片不僅是一場(chǎng)視覺盛宴，更是一面映照那個(gè)特定時(shí)代人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的明鏡。影片通過一場(chǎng)鬧劇將各方勢(shì)力卷入其中，臺(tái)上霸王聲聲唱，臺(tái)下荒唐眾生相，一場(chǎng)啼笑皆非的鬧劇由此上演。影片不僅臺(tái)詞幽默風(fēng)趣，笑料百出，眾多老戲骨的加盟更讓角色栩栩如生。</p> 視聽語言：權(quán)力關(guān)系的鏡像呈現(xiàn) <p class="ql-block"> 導(dǎo)演巧妙運(yùn)用色彩與構(gòu)圖，將時(shí)代的動(dòng)蕩與人物的命運(yùn)變化直觀地呈現(xiàn)在觀眾眼前。在鏡頭語言上，俯仰視角的切換堪稱精妙。俯瞰鏡頭常展現(xiàn)戲院這一方天地內(nèi)蕓蕓眾生的渺小與荒誕，如同“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”的宏大視角，凸顯了個(gè)體在時(shí)代洪流與權(quán)力碾壓下的無力感；而仰視鏡頭則聚焦于舞臺(tái)上的霸王，賦予其孤高自傲、睥睨眾生的姿態(tài)。權(quán)力與藝術(shù)的張力，便在這鏡頭間的流轉(zhuǎn)中巧妙呈現(xiàn)。</p> 藝術(shù)良知：生死關(guān)頭的靈魂拷問 <p class="ql-block"> 影片最令人心驚的時(shí)刻，莫過于師徒三人面對(duì)槍口，一字不改地唱完原汁原味的《霸王別姬》。那一刻，他們可以為活命下跪，卻不能為犧牲藝術(shù)折腰。這并非簡(jiǎn)單的固執(zhí)，而是一種深入骨髓的本能。在槍口的威逼下，侯班主的內(nèi)心經(jīng)歷了瞬間的天人交戰(zhàn)：是屈膝求生，還是以死殉藝？他的眼神中或許閃過一絲恐懼，那是生物對(duì)死亡的原始本能；但隨即，當(dāng)“祖師爺”的牌位映入眼簾，當(dāng)熟悉的唱腔在喉間醞釀，一種超越生命的文化血脈被瞬間喚醒。</p><p class="ql-block"> 藝術(shù)純粹性與生存權(quán)之間的撕裂感，正如陳佩斯借戲班之口道破：“戲比天大，可天塌了！”這種選擇，超越了簡(jiǎn)單的職業(yè)操守，升華為一種“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的悲壯堅(jiān)守。侯班主在“選命還是選戲”間的搖擺與最終抉擇，其內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的尊敬與堅(jiān)守，恰如“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。這份堅(jiān)忍，是亂世中藝術(shù)最后的尊嚴(yán)。</p> 以笑寫悲：荒誕外殼下的深情內(nèi)核 <p class="ql-block"> 《戲臺(tái)》是一部以笑寫悲的典范之作。在陳佩斯那標(biāo)志性的喜劇外殼之下，包裹的是對(duì)底層藝人命運(yùn)的悲憫。侯班主的形象尤為復(fù)雜，他深諳生存之道，在軍閥與資本家之間周旋，言語間帶著幾分油滑與無奈，這既是他的保護(hù)色，也是他向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的證明。然而，在他看似市儈的言行下，那份對(duì)藝術(shù)的敬畏與堅(jiān)守從未真正熄滅。當(dāng)他為了保住戲班而動(dòng)搖、甚至準(zhǔn)備放棄自己的尊嚴(yán)時(shí)，我們能感受到他內(nèi)心的掙扎與煎熬——那是一個(gè)理想主義者被現(xiàn)實(shí)反復(fù)捶打后的疲憊與不甘。</p> 眾生相：社會(huì)百態(tài)的縮影 <p class="ql-block"> 影片通過一場(chǎng)鬧劇，將軍閥、警察、票友、戲班等各色人等卷入其中，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的民國(guó)眾生相。每個(gè)人物都非臉譜化的符號(hào)，而是時(shí)代洪流中一個(gè)具體的、有欲望、有掙扎的個(gè)體。他們的荒唐與可笑，折射出的是整個(gè)社會(huì)的失序與荒誕，讓這場(chǎng)“啼笑皆非的鬧劇”充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察。</p><p class="ql-block"> 除了主角，影片中其他人物的心理也同樣值得玩味。新鳳仙對(duì)藝術(shù)的純粹追求與她對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)形成鮮明對(duì)比，她的每一次“作對(duì)”，既是反抗，也是對(duì)自己價(jià)值被低估的吶喊。而那位看似蠻橫無理的軍閥，其內(nèi)心深處或許也藏著對(duì)藝術(shù)的某種扭曲的向往與敬畏，這讓他對(duì)戲班的刁難顯得愈發(fā)荒誕不經(jīng)。正是這些人物內(nèi)心世界的復(fù)雜與矛盾，共同構(gòu)成了那個(gè)時(shí)代下，個(gè)體在權(quán)力洪流中的真實(shí)寫照。</p> 當(dāng)大幕落下：我們又在誰的戲臺(tái)上？ <p class="ql-block"> 電影《戲臺(tái)》以其獨(dú)特的光芒，為我們呈現(xiàn)了權(quán)力的傲慢與藝術(shù)的尊嚴(yán)。當(dāng)大幕落下，喧囂散去，我們不禁要問：在這個(gè)人人皆在表演的時(shí)代，我們又在誰的戲臺(tái)上，扮演著怎樣的角色？或許，這部電影留給我們的最大啟示，便是如何在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中，守護(hù)好自己內(nèi)心那座純粹的“戲臺(tái)”。</p>