<p class="ql-block">美篇昵稱(chēng)：冬天里的春</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：1169019</p> <p class="ql-block">日本領(lǐng)土由北海道、本州、四國(guó)、九州四個(gè)大島及7200多個(gè)小島組成。本州島是大陸島，也是日本最大的一個(gè)島嶼，位于日本列島的中部。日本與中國(guó)唐代的文化關(guān)系是東亞文明交流史上的重要篇章，日本通過(guò)派遣遣唐使系統(tǒng)學(xué)習(xí)唐朝的律令制度，仿效中國(guó)唐代長(zhǎng)安城和洛陽(yáng)城而創(chuàng)建的大規(guī)模國(guó)際首都“平城京”歷時(shí)七十五年，是日本歷史和文化的發(fā)源地之一，位于今奈良市西郊，已作為歷史性的遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)之中。</p> <p class="ql-block">2025年春我隨團(tuán)踏上了前往日本本州的旅程，5月8日4:16到達(dá)羽田機(jī)場(chǎng)，隨即轉(zhuǎn)機(jī)至大板關(guān)西國(guó)際機(jī)場(chǎng)，關(guān)西機(jī)場(chǎng)為人工填海建造。住進(jìn)了日本酒店，你才知道中國(guó)酒店的性?xún)r(jià)比有多高。我們所住酒店雖說(shuō)設(shè)施齊全，可比起中國(guó)同價(jià)位的酒店要小很多，感覺(jué)特別不方便。導(dǎo)游介紹，日本陸地面積約?37.8萬(wàn)平方公里?，當(dāng)前人口約?1.23億?，其人口密集程度遠(yuǎn)超多數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家，所以酒店普遍都很小。</p> <p class="ql-block">旅程的第一站是奈良神鹿公園。公園位于奈良縣奈良市區(qū)的東側(cè)、春日山腳下，是日本現(xiàn)代公園的先驅(qū)之一，面積廣闊，規(guī)模宏大，一年四季景色優(yōu)美如畫(huà)，在開(kāi)闊的草甸上生活著成百上千只野生梅花鹿。若草山、東大寺、春日大社、國(guó)立博物館等奈良的名勝古跡大多在這里。在明治21年成為了縣立公園，大正11年被指定為日本的國(guó)家名勝。我們今天只安排游覽鹿群棲息地和東大寺。</p> <p class="ql-block">這里先對(duì)日本行政區(qū)劃簡(jiǎn)單介紹一下，以免對(duì)本文或后續(xù)文章產(chǎn)生誤解。?一級(jí)行政區(qū)包括都、道、府、縣，直屬中央政府，職能類(lèi)似中國(guó)的省級(jí)行政區(qū)。???二級(jí)行政區(qū)包括市、町、村，市?相當(dāng)于中國(guó)的縣或縣級(jí)市規(guī)模，?町相當(dāng)于中國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通常為鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn)，???村?為最小行政單位，指人口稀少地區(qū)。??只不過(guò)市、町、村為同一級(jí)別，均直接受縣級(jí)（中國(guó)的省級(jí)）政府管轄。</p> <p class="ql-block">言歸正傳，次日上午九時(shí)，我們來(lái)到了奈良神鹿公園。五月的奈良公園已褪去櫻雨的粉嫩，披上鮮亮的新綠。四周被參天大樹(shù)環(huán)繞，綠草如茵，仿佛大自然特意為這片土地鋪上了一層翠綠的絨毯，陽(yáng)光透過(guò)綠樹(shù)織就成一片片金網(wǎng)?！斑线下锅Q，食野之蘋(píng)?！边h(yuǎn)遠(yuǎn)便聽(tīng)見(jiàn)清脆的鹿鳴聲，斑駁光影間，三五成群的小鹿或低頭啃食苔草，或嬉戲打鬧，或悠閑地躺在草地上，這些小鹿們一點(diǎn)也不怕人，朱褐色的皮毛泛著綢緞般的光澤，特別討人喜歡。</p> <p class="ql-block">園內(nèi)有賣(mài)鹿餅的攤販，200日元一包的“鹿仙貝”包得方方正正。我看到游客投喂時(shí)，小鹿會(huì)主動(dòng)靠近并輕嗅食物，表現(xiàn)溫順。有人形容其“眼眸溫柔如初見(jiàn)”，感覺(jué)非常貼切。人與鹿的自然共處，畫(huà)面溫馨恬靜，突然特別能理解盧仝“陽(yáng)坡軟草厚如織，困與鹿麛相伴眠”的詩(shī)句。我天生膽小，小貓小狗也不敢親密接觸，所以只小心翼翼地和小鹿合了一張影留作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">奈良鹿被視春日大社主神的“坐騎化身”，自奈良時(shí)代起就被尊為“神的使者”，傳說(shuō)額間白斑乃神明吻痕。這種信仰使得鹿群在奈良公園及周邊長(zhǎng)期受到法律保護(hù)，1957年被列為日本國(guó)家天然紀(jì)念物。2024年奈良公園鹿群數(shù)量達(dá)1325頭，連續(xù)3年增長(zhǎng)。小鹿增多主要是因?yàn)橛醒策壾?chē)對(duì)它們的生存環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，也得益于游客投喂的“鹿仙貝”，減輕了老年鹿的咀嚼負(fù)擔(dān)，間接延長(zhǎng)了壽命。</p> <p class="ql-block">看那邊有人手拿餅干，幾頭梅花鹿竟然把他團(tuán)團(tuán)圍住，搶著手中的食物。導(dǎo)游曾提醒：有些公鹿可能會(huì)因?yàn)闋?zhēng)食而變得激進(jìn)，所以保持距離，投喂后慢慢撤退；同時(shí)避免成群喂食?，以防被圍攻；注意隱藏食物?，隨身攜帶的餅干等食物需妥善存放，防止鹿群嗅到味道后攻擊；更不要逗弄鹿?，可能引發(fā)追逐、頂撞或咬人行為。 ?</p> <p class="ql-block">再看還有幾頭鹿在池塘邊飲水，腦海里便浮出“鹿影拂水”的經(jīng)典畫(huà)面。據(jù)說(shuō)這個(gè)池塘是公元749年由興福寺僧眾開(kāi)鑿，最初作為放生池，現(xiàn)存千年。只見(jiàn)池面如鏡，微風(fēng)吹過(guò)，湖面泛起層層漣漪，似碎銀鋪展。塘畔生長(zhǎng)著垂柳、楓樹(shù)等植被，水塘周邊設(shè)有木棧道與青石步階。古樹(shù)倒映清水、林水相映的悠然意境，讓人不禁想起宋.秦觀(guān)的《行香子.樹(shù)繞村莊》：“樹(shù)繞村莊，水滿(mǎn)陂塘。倚東風(fēng)、豪興徜徉。小園幾許，收盡春光”。</p> <p class="ql-block">來(lái)到公園北側(cè)的東大寺，仿佛穿越回唐代長(zhǎng)安，其建筑風(fēng)格直接受中國(guó)唐代影響。作為寺院入口的南大門(mén)采用典型的大佛樣建筑風(fēng)格，雙層斗拱結(jié)構(gòu)裸露榫卯，銀灰色屋瓦與深棕色原木形成鮮明對(duì)比，體現(xiàn)了奈良時(shí)代的建筑技藝，也體現(xiàn)中日文化交流的早期成果?！扒宄咳牍潘拢跞照崭吡?。曲徑通幽處，禪房花木深?！?常建的詩(shī)句中，古寺幽徑與東大寺的禪意氛圍很應(yīng)景。</p> <p class="ql-block">東大寺于公元728 年由信奉佛教的圣武天皇為祈求國(guó)泰民安而建，是全國(guó)68所國(guó)分寺的總寺院。因?yàn)榻ㄔ谑锥计匠蔷┮詵|，所以被稱(chēng)作東大寺。大佛殿是東大寺的核心建筑，也是世界上最大的木造古建筑之一。大殿氣勢(shì)磅礴，高約49米，寬57米，深50米，模仿洛陽(yáng)天堂建造。據(jù)介紹殿內(nèi)供奉的盧舍那大佛高15米，下部蓮座保留著唐代佛畫(huà)，遺憾的是我們沒(méi)有安排入內(nèi)參觀(guān)。</p> <p class="ql-block">唐高僧鑒真六次東渡于公元753年抵達(dá)奈良后，在東大寺大佛殿設(shè)立戒壇院，為圣武太上皇及日本僧俗傳授律宗戒法，推動(dòng)了中國(guó)唐代佛教文化在日本的傳播，結(jié)束了此前日本佛教僧團(tuán)管理混亂的局面，并推動(dòng)佛教成為日本國(guó)家宗教，讓東大寺成為日本佛教的重要中心，還將唐代建筑技藝融入東大寺的修繕與擴(kuò)建中。郭沫若先生曾詩(shī)贊“舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城”。</p> <p class="ql-block">踩著陽(yáng)光離開(kāi)奈良公園時(shí)，大東寺屋頂?shù)慕鹕珮?gòu)件在陽(yáng)光下不停地閃耀，大殿兩側(cè)的鹿群繼續(xù)與游人互動(dòng)?；厥自偻?，鹿群已隱入樹(shù)影的輪廓，與不遠(yuǎn)處大佛殿的飛檐重疊成剪影。園區(qū)內(nèi)隨處可見(jiàn)的石燈籠，雛形源自中國(guó)寺院，參天古木與遍布青苔靜默不語(yǔ)的石燈籠相配，讓這里顯得又極為寧?kù)o。奈良神鹿公園，這是一個(gè)集自然、人文、歷史于一體的旅游勝地，讓人不禁感嘆人與自然的和諧，感受歷史文化的魅力。</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5ftrt0mg" target="_blank">古今交融的大阪城公園</a></p>