<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廣元是四川的最后一站，也是我離開成都回返東北的第一站，從成都到廣元恰好也是三小時(shí)車程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣元有兩個(gè)景點(diǎn)，一是昭關(guān)古城（劍門關(guān)），二是千佛崖。對(duì)昭關(guān)古城沒有太大興趣，尤其說到劍門關(guān)，出現(xiàn)在腦海里的就是一個(gè)“假建筑”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 廣元最重要的還是為千佛崖，這一趟走的不后悔，比龍門石窟都值得。在近年的“古跡大改造”中對(duì)佛崖石窟的破壞程度相對(duì)較小，這是因?yàn)橥顿Y大，收效不豐的緣故。</b></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">皇澤寺，原稱烏奴寺。面臨嘉陵江，背靠烏龍山，是為紀(jì)念李冰父子修都江堰的功績(jī)而建。因武則天當(dāng)了皇帝又生于廣元，于是成了祭祀女皇的寺院，更名為皇澤寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 有史以來，皇權(quán)都是至高無上的，所有人必為政治低頭，一切都必為皇權(quán)讓路，當(dāng)年造福人類的李冰父子自然不在話下。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 皇澤寺始終以武氏家廟為傲，再無人提及最初的李冰父子。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二圣殿供奉唐高宗和武則天，左右兩側(cè)塑有高宗的九位大臣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">武氏家廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">廟內(nèi)供奉著武則天全家塑像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是一座用宋代墓葬出土的精美石刻拼接的長(zhǎng)廊，是廣元二十世紀(jì)七十年代的墓葬考古中的收獲綜合。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 石刻反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的戲曲、建筑、民間生活場(chǎng)景以及歷史故事，是墓主人生前的社會(huì)真實(shí)寫照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">石刻內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的舞樂和戲曲；建筑形式和廳堂陳設(shè)以及生活場(chǎng)景；有“二十四孝”故事；以及象征富貴、多子多福的牡丹、石榴等花卉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">寺內(nèi)的石窟有50多個(gè)，是北魏至清代的摩崖石刻造像，大部分為盛唐時(shí)期的作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">呂祖閣，建于光緒七年，門口上有字：功捷三千，內(nèi)有呂洞賓雕像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">皇澤寺內(nèi)真正讓人起敬的是《蠶桑十二事圖碑》，由14塊青石板組成，碑高1.3米，全長(zhǎng)5.8米。該碑原存于清代蠶祠，現(xiàn)嵌于皇澤寺崖壁上。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 《蠶桑十二事圖碑》雖然年代不及那些佛像石窟久遠(yuǎn)，但卻與百姓生息密切相關(guān)，是造福于這片土地和造福于社會(huì)的碑帖，由當(dāng)時(shí)的縣令曾逢吉為推動(dòng)養(yǎng)蠶致富而立。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 他在1816年離任時(shí)立碑告誡當(dāng)?shù)匕傩蘸屠^任縣令不要荒廢植桑養(yǎng)蠶造福百姓的事業(yè)。他不僅是清代的楷模，也是當(dāng)今的楷模。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一一碑刻展現(xiàn)了清代人養(yǎng)蠶、繅絲、紡織的全過程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大佛樓建于清代道光年間，后因年久失修而坍塌。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 此樓是 1980年重建，肯定與原建筑差異很大，雄偉很多。一層是則天殿，也稱“武后真容殿”，為主殿。因?yàn)槭腔始宜聫R，所以沒有 “大雄寶殿”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">殿堂正中為武則天石刻像。菩薩裝飾，擼著臉，為武后老年時(shí)期的形象，對(duì)比戲劇和書本描述，感覺挺像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 1993年，泰藉華人茍壽生捐贈(zèng)金箔800克，讓真容像穿上了金裝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大佛窟（初唐） 內(nèi)有一佛二弟子二菩薩二力士七尊像，造像極為精美，是我國(guó)初唐時(shí)期佛教造像藝術(shù)的代表作品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">中心柱窟，中間是一座造型精美的經(jīng)塔。經(jīng)塔上的造像為南北朝時(shí)期的風(fēng)格，三面墻壁上的神龕是唐代風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">經(jīng)塔上還有一則北宋慶歷年間題記</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“廣元府記”石碑，上面的圓坑，疑似戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的彈孔。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唯一保留的古建筑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">站在山頂遠(yuǎn)眺黃澤大橋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 腳下皇澤寺內(nèi)講述的故事都是傳說，并非真實(shí)的歷史，只有乾陵七米多高的無字碑才是對(duì)武則天的最好解讀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千佛崖在廣元城北，嘉陵江東岸，金牛古蜀道上。造像始鑿于北魏晚期，歷經(jīng)北周、隋、唐的不斷雕鑿，到唐末開始逐漸衰落，持續(xù)時(shí)間300余年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 佛崖長(zhǎng)400米，高45米，造像950余龕， 密如蜂巢，是四川規(guī)模最宏偉的石窟群。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大云寺是千佛崖僅存的一座清代古建筑，現(xiàn)存的佛殿是清乾隆十九年（1754年）重建。原寺始建于北魏晚期，與石窟幾乎同期開鑿，稱為柏堂寺。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 因只有《大云經(jīng)》中有女身可以當(dāng)皇帝的記載，成為武則天當(dāng)皇帝的理論支持，于是順理將自己稱為彌勒佛轉(zhuǎn)世。她在全國(guó)各州廣建大云寺，藏大云經(jīng)，供彌勒佛，“柏堂寺”也因此更名為“大云寺”了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">金牛道是戰(zhàn)國(guó)中期開辟的古蜀道，現(xiàn)僅存300余米，棧道孔30多個(gè)。在《唐代交通圖考》中的描述，“石崖壁立，車道斷崖而成，人馬經(jīng)此，如行柜中，三面盡為石壁，唯右側(cè)直落干尋，嘉陵江奔涌在其下”。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千佛崖最大的破壞是在 1935年修筑川陜公路，為拓寬路面，炸掉了南段崖壁；墊高了路基，整個(gè)金牛古道被掩埋。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2008年汶川大地震之后，千佛崖納入災(zāi)后重建，川陜公路改為穿隧道而行，千佛崖得以全面恢復(fù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">站在高處看整個(gè)的千佛崖寧?kù)o安詳，屹立不倒的佛像被匠人們注入了靈魂。嘉陵江的波浪一刻不停地磨洗著峭壁的佛語(yǔ)，靜看香火在洞窟中結(jié)痂又新生。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最早的大佛窟，開鑿于北魏晚期，菩薩的面部損毀很嚴(yán)重。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">神龍窟因“唐神龍二年”開鑿而得名，這個(gè)年號(hào)是武則天和中宗共用年號(hào)。佛像為彌勒佛，下方有兩個(gè)地鬼托著佛座。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大云古洞是千佛崖中規(guī)模最大的洞窟，窟口上方橫額是清道光十九年 (1839) 題字： “大云古洞”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">窟中心是“大立佛”，頭上殘存的菩提樹葉鋪滿窟頂。后面有兩個(gè)平頂圓拱龕，龕內(nèi)鑿有一佛二弟子二菩薩像，左右壁各鑿四位立菩薩像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大云古洞南側(cè)韋抗窟，韋抗是對(duì)千佛崖造像最具影響力的一位官員?？哂冶谟蓄}刻“開元十年六月劍南道按察使銀青光祿大夫行益州大都督府長(zhǎng)史韋抗功德”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千佛崖造像最突出的特點(diǎn)就是密集，上下重疊13層，密如蜂窩，最高處距地面有數(shù)十米之高。如果加上1934年修筑川陜公路時(shí)毀掉的部分山體，想必更加壯觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">佛崖的特點(diǎn)小龕居多，不失精美，尤其在那么高的崖壁上鑿造，足見當(dāng)年工匠的虔誠(chéng)和手藝之高超。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上個(gè)世紀(jì)二十年代千佛崖老照片，那時(shí)金牛道還是相對(duì)完整的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">因窟頂一朵蓮花而聞名的“蓮花洞”，開鑿于公元690-697年之間，正是武則天登基改李唐為武周時(shí)期。根據(jù)彌勒佛轉(zhuǎn)世的傳言，“蓮花洞”中的這尊彌勒佛面相也最像武則天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 三面大龕中各雕一佛二菩薩像，組成“過去世”阿彌陀佛、“現(xiàn)在世”釋迦牟尼佛、“未來世”彌勒佛的三世組合，最精美的還是窟頂?shù)纳徎ā?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在眾多的佛窟中，唯有這尊持蓮觀音很特別。壇上并坐兩尊佛像，左右立二弟子、二菩薩。左側(cè)的菩薩赤腳立于蓮臺(tái)之上，雙手握著兩只蓮莖，一為蓮蓬、一為蓮葉，稱為“持蓮觀音”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">釋迦牟尼涅槃時(shí)場(chǎng)景，后方10位弟子，兩側(cè)二菩薩二力士，身前還有一跪拜人（供養(yǎng)人？）。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清道光年間開鑿的藏傳佛窟，供奉的是蓮花生大師。此窟是四世章嘉活佛參加十一世達(dá)賴坐床典禮后返回京師，途徑千佛崖時(shí)開鑿的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如果說莫高窟、云崗、龍門、麥積山的北方和中原石窟寫下了中國(guó)石窟的上半部歷史。在它們衰落之后，川渝石窟便成為唐宋中國(guó)石窟藝術(shù)的代表。廣元的千佛崖就是佛祖入川第一站，然后散播到四川各大流域，重慶大足石刻、安岳石刻和樂山大佛……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 喜歡千佛崖的另一個(gè)原因是比鄰的嘉陵江。沿石梯一步步登崖，一側(cè)是歷代佛祖滔滔涌來，層層疊疊，承載了厚重的文化；一側(cè)是寬闊的嘉陵江水，曲曲折折，帶著歷史的浪花一路向前。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 聽嘉陵江濤聲，踏古道石板路，聞佛崖泥土香，看石窟佛百態(tài)，此行的享受也就到了極致！</b></p>