天水伏羲文化博物館

皖山樵夫

天水是一片神奇的土地。地處中國(guó)地理幾何中心，位于甘肅省東南部，橫黃河、長(zhǎng)江兩大流域，東臨陜西，南通巴蜀，西至蘭州，北達(dá)寧夏。 天水是中國(guó)歷史文化名城。歷史上曾稱邽縣、上邽、成紀(jì)、秦州，有著8000多年的文化史，3000多年的文字記載史和2700多年的建城史，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。 天水市博物館現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)博物館，館藏文物近4萬(wàn)件，歷史文物陳列以"文化天水"為主線，包括了序廳、通史陳列和館藏碑拓、瓷器、彩陶、青銅器、圍屏石榻等7個(gè)陳列，其中隋代貼金彩繪圍屏石榻，騎馬樂(lè)伎俑、駱駝俑、陶舞馬等館藏珍貴文物反映天水地區(qū)中西文化交流和多民族交流融合的盛況。 天水是人文始祖伏羲、女媧、軒轅黃帝的故里，是秦人早期活動(dòng)的主要區(qū)域，是中國(guó)最早設(shè)置縣制的地方，是三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)略要地，也是絲綢之路黃金段上的文化、商貿(mào)重鎮(zhèn)。 天水以伏羲文化、大地灣文化、早期泰文化、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化、佛教石窟文化為主要內(nèi)容，柔和民俗文化，在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中寫下了輝煌燦爛的啟章。 產(chǎn)生于天水的《詩(shī)經(jīng)．秦風(fēng)．蒹葭》中道："蒹葭蒼蒼，白露為霸，所伊人，在水一方"。 今天，天水就如同靜靜佇立在渭水河畔上的一位女神，從8000年的記憶中走來(lái)，依然是那樣的淳樸而美麗，熱切地等待著您掀開她神秘的面紗。天水城地形沙盤。 陳列館一角。 周代樂(lè)俑。 蟠虺紋銅籃。春秋時(shí)期。 重鱗紋青銅罍( lei )。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。 重鱗紋青銅罍。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期方形草葉狀銅器。 天水出土的青銅器種類多樣，包括禮器、兵器和雜器等。 贏秦故園。天水是早期秦文化的發(fā)祥地。商末，秦祖遷至西垂（今隴山以西天水、隴南一帶）為商保疆，史稱"在西戎，保西垂"。在歷經(jīng)800多年的漫長(zhǎng)歲月中，秦人艱苦創(chuàng)業(yè)，東進(jìn)西伐，封侯建國(guó)，最終建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建制集權(quán)國(guó)家﹣﹣秦朝。 西戎絕唱。秦霸西戎后，土著西戎從此衰落，而另外一支來(lái)自于北方草原的戎人占據(jù)隴山東西兩側(cè)。 以天水張家川馬家塬、清水劉坪、秦安王洼墓地為代表的一批戰(zhàn)國(guó)晚期西戎遺存，此后西戎便銷聲匿跡，這些西戎遺存其奢華葬俗為其一絕，堪稱"西戎絕唱"。 安車屬于坐乘車，因其可安坐，故名安車。安車多用一馬，禮尊者則用四馬。整車髹黑漆朱繪，在車輿兩側(cè)各橫出" D "形車耳可供乘者扶握，以保持平衡，而且車輿上方設(shè)有傘蓋，主要起到遮陽(yáng)避雨的作用，同時(shí)也是身份地位的一種象征。車輻數(shù)有30根，代表一個(gè)月有30天，車輪不停的滾動(dòng)，則代表日月不停的輪回，28根蓋弓則代表天上的28星宿，寓意王權(quán)受命于天，這也就說(shuō)明古人造車的設(shè)計(jì)思想取裝。 漢代，天水作為中原連接西域的商貿(mào)重鎮(zhèn)，是鹽鐵的重要產(chǎn)地，"西州鹽井"、"上邽之鐵"聞名于長(zhǎng)安。《漢書》贊譽(yù)："天水完富，士馬最強(qiáng)"。 這一時(shí)期天水名人眾多，涌現(xiàn)出李廣、趙充國(guó)、李蔡、上官桀等一代名將。 境內(nèi)出土了數(shù)量眾多的漢代陶器、青銅鼎、壺、鏡、爐、陶屋模型和陶塑等文物，反映了漢代天水經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富庶的歷史景象。 早在東晉時(shí)期，天水就有高僧譯經(jīng)傳教。十六國(guó)時(shí)期的后秦，麥積山開始了開窟造像，隨后形成了百里石窟走廊，天水成為隴右地區(qū)佛教文化傳播中心。 四面佛石造像塔。北周。 舟形背屏式佛石造像。北魏。 隋唐時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化前繁榮，隨著東西文化、商貿(mào)交流融合的進(jìn)一步加強(qiáng)，南來(lái)北往的商賈絡(luò)繹不絕，促進(jìn)了天水地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的大發(fā)展。 唐代宗寶應(yīng)二年（763年），吐蕃占據(jù)河西、隴右一帶，天水成為中原吐蕃等少數(shù)民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要地區(qū)。 彩繪陶彈琵琶騎馬女俑。 彩繪陶擊鼓騎馬男俑。唐代。 彩繪陶仕女俑。唐代。 彩繪陶女侍俑。唐代。 彩繪陶天王俑。唐朝。 菩薩鎏金銅造像。 佛銅造像。 唐代。 彩繪陶舞馬。 唐代。 胡漢同華，粟特葬俗中的藝術(shù)世界。鎮(zhèn)館之寶——隋貼金彩繪圍屏石榻。 1982年6月，在天水市秦州區(qū)石馬坪修建上水工程時(shí)，發(fā)現(xiàn)一座墓葬，出土了隋唐時(shí)期貼金彩繪圍屏石榻。 該石榻長(zhǎng)2.18米，寬1.15米，高1.23米，由榻座、榻板、圍屏等組成。 其中圍屏分別雕刻狩獵、宴飲、釀造、出行、泛舟、亭臺(tái)樓閣、水榭花園等畫面。 雕刻精湛，技藝嫻熟，貼金彩繪，富麗堂皇。 這件文物是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的粟特人遺物。通過(guò)對(duì)生活場(chǎng)景、伎樂(lè)、建筑、宗教等圖像內(nèi)容的刻畫，生動(dòng)地再現(xiàn)了粟特人的葬俗和信仰，對(duì)研究隋唐時(shí)期中西文化交流有著重要的意義。 石榻屏風(fēng)圍屏一：宴飲圖，畫面為山澗拱橋，林谷村野，亭內(nèi)對(duì)坐，駿馬出行。圍屏二：嘉禾圖。畫面為夕陽(yáng)山頭，云山河橋，嘉禾豐生，芭蕉芝草。圍屏三：春望圖。畫面為亭臺(tái)樓閣，樹木山石，婦女小兒，眺望景色。圍屏四：車乘圖。畫面為山高云淡，花草樹木，城門拱橋，車馬出游。圍屏五：出行圖，畫面為山景蔥蔭，山林水澗，拱橋涼亭，騎馬渡橋。圍屏六：夫婦對(duì)飲圖。畫面為荷橋交輝，廳堂建筑，飛檐斗拱，夫婦對(duì)飲。畫面為山林幽深，猛虎撲擊，小鹿逃竄，拉弓狩獵。 圍屏七：曲形回廊圖。畫面為荷花水池，魚躍花香，花徑長(zhǎng)廊，建筑曲回。圍屏八：府邸園林回廊圖。畫面為花卉草木，水榭亭臺(tái)，轉(zhuǎn)角走廊，建筑迂回。圍屏九：釀造圖，畫面為獸頭美酒，盛接品嘗，胡人察看，釀造勞作。圍屏十：泛舟圖。畫面為紅日高照，山石懸崖，水榭建筑，劃舟行游。圍屏十一：狩豬圖。 北宋時(shí)期，天水是中原與西北少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化交流的重要地區(qū)，朝廷在秦州設(shè)買馬司，專管茶葉與馬匹交易，天水成為"最為關(guān)隴之盛"的富庶之地。坐佛石造像。宋代。 青玉盞。宋代。 南宋時(shí)期，在天水設(shè)立榷場(chǎng)發(fā)展貿(mào)易。金章宗時(shí)，秦州西子城榷場(chǎng)一年獲利十二萬(wàn)貫，當(dāng)時(shí)貿(mào)易之繁榮可見一斑。彩繪陶皈依罐。宋代。 熙桉草畫像磚。王祥臥冰畫像磚。人物故事畫像磚。宋代。 黑釉刻"蘭"字梅瓶。元代。 劉海戲金蟾銅造像—鎮(zhèn)館之寶。 明代。 遺珍瑰寶 明清時(shí)期，天水作為隴右地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化中心，商貿(mào)往來(lái)、文化交流日益頻繁，為我們遺留下玉器、瓷器、書畫和家具等許多藝術(shù)珍品，成為反映天水明清社會(huì)生活的歷史見證。 蜥蝠紋鍋瓶。明代。 "老子出關(guān)"銅造像。明代。 仙鶴銅燈。明代。 兕（ si ）蓋雕花銅熏爐。明代。 梅樁銅瓶。清代。 梅樁銅瓶。清代。 雙龍刻花銅瓶。清代。 雙龍雕花銅瓶。清代。 藍(lán)玻璃鼻煙壺。 紅玻璃鼻煙壺。 水晶鼻煙壺。 雕花瑪瑙鼻煙壺。清代。 浮雕八仙祝壽圖洮硯。清代。 浮雕八仙祝壽圖洮硯。清代。 元至清代玉器。 玉簪等 玉帶扣等。 褚墨流彩——館藏邵力子先生捐贈(zèng)拓片展。 傳拓，亦稱椎拓，就是用紙和墨從鑄刻的器物上捶印出其文字和圖案，是我國(guó)一項(xiàng)古老的傳統(tǒng)技藝。 北宋金石學(xué)的興起促進(jìn)了傳拓技藝的發(fā)展。清代，在考據(jù)學(xué)和書法"碑學(xué)"的影響下，文人士大夫收藏、整理、研究拓片蔚然成風(fēng)。 二十世紀(jì)古物學(xué)家趙汝珍說(shuō)："士人不知碑帖，直如農(nóng)夫不鮮菽粟，工匠不識(shí)繩墨。" 1937年，邵力子先生在馮國(guó)瑞先生的力薦下，將收藏的五萬(wàn)多件圖書、碑帖資料捐贈(zèng)天水。 其中，碑帖拓片現(xiàn)收藏于天水市博物館，內(nèi)容主要包括交通、佛教造像、終南山道教、陜西名人墓志和部分著名碑刻等。 展覽揀選出部分具有較高文化內(nèi)涵和書法藝術(shù)價(jià)值的拓片展出，以饗觀眾。 明天的天水會(huì)更加美好。 建設(shè)中的天水博物館新館效果圖。