<p class="ql-block">初秋的呼和浩特，天高云淡，陽(yáng)光明媚得有些刺眼，今天驅(qū)車(chē)來(lái)到了傳說(shuō)中的昭君墓。史稱“青冢”的這座千古土丘，泛著碧綠的光芒，安葬著一位中國(guó)人家喻戶曉的孤獨(dú)而倔強(qiáng)的傳奇女子。</p><p class="ql-block">昭君出塞的故事，中國(guó)人無(wú)不耳熟能詳。那個(gè)不肯賄賂畫(huà)師的倔強(qiáng)女子，那個(gè)懷抱琵琶遠(yuǎn)嫁塞外的“和親”公主，那個(gè)促進(jìn)了漢匈和平的傳奇人物，讓人無(wú)不肅然起敬。史書(shū)記載，昭君乃“自愿請(qǐng)行”，可誰(shuí)知道，其中包含了多少無(wú)奈與辛酸呢？</p><p class="ql-block">其實(shí)，“和親”，乃中國(guó)古代歷史上褒貶不一的一種外交策略，說(shuō)白了，披著一件溫情脈脈外衣的所謂“和親”，不過(guò)是封建帝王政治博弈使出的一招堂而皇之的“美人計(jì)”而已。</p><p class="ql-block">遙想兩千多年前，面對(duì)匈奴鐵騎的威脅，白登山之圍后，漢高祖劉邦采納謀士建議，首開(kāi)“和親”先河，表面上“結(jié)兄弟之誼”，實(shí)則以宗室女冒充公主，搭配豐厚嫁妝來(lái)?yè)Q取邊境安寧。這種以女人為抵押品的外交策略，至漢文帝時(shí)尤甚，隔幾年就要送幾個(gè)美女過(guò)去，且“歲奉匈奴絮繒酒食各有數(shù)”，和親似乎成了變相的納貢。</p><p class="ql-block">直到漢武帝，隨著國(guó)力強(qiáng)盛，和親性質(zhì)發(fā)生微妙轉(zhuǎn)變。其細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫國(guó)時(shí)的龐大儀仗，實(shí)為軍事偵察的掩護(hù)；王昭君出塞的熱鬧，也掩蓋不了漢軍同時(shí)修筑受降城的事實(shí)。和親從被動(dòng)妥協(xié)變?yōu)橹鲃?dòng)布局，但女人始終不過(guò)是統(tǒng)治者棋盤(pán)上的棋子和犧牲品。</p><p class="ql-block">這就難怪上世紀(jì)三十年代，抗日名將吉鴻昌在昭君墓前憤然題詞，“懦夫愧色”——眼前此情此景，懦夫們應(yīng)該感到羞愧——諷刺統(tǒng)治者無(wú)能，將社稷安危押寶在一眾柔弱女子身上。</p><p class="ql-block">站在今人視角回望，漢王朝的和親政策，猶如一面多棱鏡：一方面確實(shí)是特定歷史條件下的一種現(xiàn)實(shí)選擇，客觀上促進(jìn)了民族融合與文化傳播；一方面那些消失在塞外風(fēng)煙中的中原女子，也用自己的悲涼人生完美詮釋了什么叫做政治的詩(shī)意殘酷。</p> <p class="ql-block">下圖為吉鴻昌題詞碑</p>