<p class="ql-block">1.1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？</p><p class="ql-block">【意譯】學習了人道、天道、地道并在生活、工作中的運用，讓自己的思想境界不斷提升，修身、齊家、治國平、天不平，這不是很愉悅的事情嗎？ ” </p><p class="ql-block">【大化思語】</p><p class="ql-block"> 孔子說：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！币簿褪钦f我們的教育和學習以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑借，以六藝為學習的起點。 “依于仁，游于藝”是外在的行為和知識的學習，是下學的內(nèi)容?！爸居诘?，據(jù)于德”注重的是內(nèi)在的修養(yǎng)和整體境界提升，是上達內(nèi)容，孔子把上達和下學的內(nèi)容合二為一，在學習下學的內(nèi)容同時提高意會的認識能力，只有這樣才會體悟學習的快樂。我們很多孩子的學習只是停留在下學的行為和知識的學習過程當中，缺少對學生心靈成長的培養(yǎng)，沒有上升到上達的內(nèi)容，學生體會不到學而時習之的境界之美，無法體驗學習的快樂，也就是缺少學習之道形成的感悟之美。 </p><p class="ql-block"> 什么是道？道是人們學習的最終目標，也是一種愉悅的心境，也是上達的內(nèi)容，劉仲林教授說：中華文化的核心是哲學，哲學的核心是道，道是實踐親證而達到的知行合一、天人合一的境界之美。 也就是學而時習之悅的境界，這是一種領悟。我們可以回想一下，你在山底和爬上山頂?shù)臅r候感覺一致嗎？但你站在山頂?shù)哪欠N快樂就是你找到學習的愉悅境界之美，是一種視野和心情愉悅的心境。這種境界是我們無法用語言表達出來的 。用馬斯洛的話說就是登山感悟人生的境界。</p> <p class="ql-block"> 目前我們的教育忽視了孩子心靈的成長，忽視對孩子能力的培養(yǎng)、忽視對孩子創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，缺少了對孩子天性的保護，讓孩子慢慢喪失與生俱來的天性，據(jù)近些年的調(diào)研孩子們的能力在慢慢減弱，這是目前家庭教育和學校教育的難點和重點，很多家長感到自己對于孩子的思維不能給與正確的引導，國家倡導國學進課堂實際就是我們的教學中要融入上達的內(nèi)容。這是被中西方教育共同忽視的問題。目前缺少上達的內(nèi)容孩子們?nèi)鄙倥d趣和動力，缺少對孩子理想教育，孩子們就會沒有前進目標，缺少深度思考的培養(yǎng)，所以孩子們與生俱來的天性被我們的家庭教育和學校教育和社會環(huán)境慢慢抹殺，孩子們的思考能力、應變能力變得越來越笨，體現(xiàn)在工作中的就是大學生說的畢業(yè)就是失業(yè)，不是社會沒有可作之事，是能勝任工作的畢業(yè)生有限。所以我們要幫助學生 樹立自己人生夢想、重視對學生能力的培養(yǎng)，只有能力強而且具有優(yōu)秀品德的孩子才是未來社會所需要的人才。</p> <p class="ql-block"> 很多學生特別是畢業(yè)班的學生要面對學校很多作業(yè)，有的學生跟我講，很多孩子不是在寫作業(yè)，而是在抄答案、抄作業(yè)，只有完成作業(yè)，老師才不會找家長，學生才不會被老師批評，面對這樣的學習方式，我們說只能讓孩子感覺學習的壓力越來越大，這樣的學生每天就是以完成作業(yè)為主，體會不到學而時習之的快樂，面對這樣的孩子我們的家長也很著急，他們也在想辦法幫助孩子解決這個問題，很多孩子也非常希望自己有一個好的學習成績，怎么辦？在我接觸的孩子來看，這樣的學生有相當?shù)囊徊糠挚梢愿淖儯淖兊姆椒ň褪歉淖儗W生的學習方法、思考方式。這就需要在校老師或者是課外輔導班的老師，注意對學生能力的培養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> 我是如何幫助學生找到學習的快樂？</p><p class="ql-block"> 一.我利用醫(yī)學上用進廢退的原理 ，也就是說學習會讓我們遠離老年癡呆的狀態(tài)。我在教學中經(jīng)常會問孩子們“我們每天為什么要吃飯？” 孩子會說，我們吃飯的目的就是為了身體不缺少營養(yǎng)營養(yǎng)，有的孩子說“為了防止我們餓。有的說“不吃飯”時間長了就會餓死，有的說為了我們能長高個。我們每天吃飯的目的是為了補充身體的營養(yǎng)，我們每天身體的成長，健康都需要營養(yǎng)。如果我們身體缺少營養(yǎng)就會營養(yǎng)不良，就會生病，但是我們每個人的身體上還有一個部位需要我們每天補充營養(yǎng)，它才能讓我們變得越來越睿智。這個部位是什么呢？這就是我們的大腦。我們想一想我們身邊六七十歲的，人人都是什么樣子？毛澤東，周恩來，習近平，還有我們說美國的特朗普，這些人為什么在這個六七十歲的時候還能治理一個國家？我們身邊六七十歲的人 ，有的人身體上出現(xiàn)了殘疾，有的人不能自理，還有很多的人已經(jīng)成為老年癡呆的狀態(tài)， 這就是我們大腦營養(yǎng)不良的結果，我們大腦的營養(yǎng)，一方面是我們吃的飲食的營養(yǎng)，另一方面就是我們每天補充的智慧。如果我們每天學不到智慧，我們的大腦就會慢慢變得越來越癡呆，那么這就是醫(yī)學上用講的用進廢退的原理。同學們想一想如果我們的大腦缺少了營養(yǎng)，缺少了智慧，我們會是什么樣的結果呢？</p> <p class="ql-block"> 二 通過語文的閱讀讓學生樹立正確的人生觀，以積極健康的心態(tài)面對一切，做明德親民的新一代，幫助學生養(yǎng)成正確的閱讀方法以及深度思考的能力。 比如：《愛，其實很簡單》對于這篇文章的分析首先從愛入手，愛的由來，以及與哪些人之間存在愛。愛是由我們中華文化的“孝”衍生出來，孝首先要做的就是在家尊重父母，在學校尊重老師，團結同學，進一步理解就是孫中山先生說的博愛，由此會讓學生聯(lián)想愛存在于那些人之間?愛雖然很簡單，但是不是每個人都能用博愛的胸襟愛身邊的每個人。文章的主人公獨臂老人之所以能給腿有殘疾的年輕人讓座、同時為了維護小伙子的尊嚴，這位老人又提前下車，就是因為老人家心中有博愛的情懷，老人把對自己孩子的愛轉移到小伙子身上，也就是老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。</p><p class="ql-block"> 在這篇文章中還有一點值得我們關注的也是目前學生們欠缺的地方，就是老人的觀察力，老人為什么那個發(fā)現(xiàn)小伙子是殘疾人，作者開始的時候為什么沒發(fā)現(xiàn)，年輕人一上車老，人從小伙子的動作就觀察到小伙子行動不便，把自己的座位讓給小伙子，我們很多孩子在做題的時候，經(jīng)常是自己做的時候發(fā)現(xiàn)不了問題，老師給扣分后才知道自己沒把題看完，或者忽略某一個細節(jié)，自己沒有拿到滿分，從某種意義上來說這就是閱讀力，觀察能力。缺少閱讀力的學習是不會體會到學習的快樂。</p><p class="ql-block"> 在教學中每一篇文章都是以這種方式講解，不僅讓學生了解中華文化的內(nèi)容，培養(yǎng)了學生深度思考的能力，同時提高了學習成績。學生們對語文的學習興趣越來越濃，通過幾節(jié)課的學習，當學生的閱讀答案基本與標準答案一致的時候，是孩子們最開心的時候，這就是學而時習之不亦說乎的學習境界的體悟，這個時候我也會體會到教學的快樂！</p><p class="ql-block"> 我們說“個個人心有仲尼”也就是我們每個人都具有成為孔子一樣的潛在能力，為什么目前像孔子一樣的人不多。 我們的家庭教育、學校教育、社會環(huán)境要運用正確的教育方法，才能讓每個孩子成為和孔子一樣出色的人才，所以每個人都有責任和義務維護和諧的社會文明，這樣我們自己不僅能感受大家庭的溫馨與愛，我們的子孫后代才能一代更比一代強。</p> <p class="ql-block"> 中華文化是宇宙生命科學，明晰天下萬物生于有，有生于無，體悟萬物與我唯一的空明與寧靜，弘揚經(jīng)典，以創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展彰顯中華精神、中華風貌、中華氣派。這是學習、踐行、傳承中華文化的核心所在。</p>