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《文學名家·文學洛神蕭紅》第17期 ?清白的戰(zhàn)士 文學的洛神

仰耕

<p class="ql-block">  在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80年的前夕,美篇“文學名家憶文苑”專欄推出了文學洛神蕭紅的專輯。文學洛神是大文豪魯迅先生對蕭紅的贊譽。我們先來看看“洛神”?!堵迳褓x》通過人神之戀的情節(jié),將洛神塑造為可望不可即的理想化身,既是作者對甄宓的隱喻追思,也是對超越世俗的美好情感的極致表達。?甄宓與曹植的被迫分離,暗含了封建禮教束縛下個體情感自由的困境??v觀蕭紅的身世與甄宓何其相似。熟知蕭紅的先生把蕭紅比喻為洛神,即肯定又符合時代背景,是再恰當不過的贊譽。</p> <p class="ql-block">各位美篇老師從不同視角來解讀蕭紅,百花齊放、褒貶不一,皆為佳作。對于這位以筆做刀槍的戰(zhàn)士,我最不能忍受那些封建衛(wèi)道士們對蕭紅的抹黑。什么不安分、不守倫理道德、亂性,甚至還有文章污她做第三者破壞魯迅與許廣平的夫妻關(guān)系。這些從蕭紅著作里的只言片語加上搜腸刮肚的臆想文字簡直不堪一擊。</p> <p class="ql-block">蕭紅說過:“我一生最大的痛苦和不幸,都是因為我是一個女人?!彼倪@句話是對她31年短暫人生的精辟總結(jié),是吶喊,也是投槍。中國幾千年來,女性是極其沒有尊嚴和地位的,士大夫用“三從四德”?住了她們的手腳、禁錮了她們的身體、束縛了她們的思想。按他們的說法,女子"在家從父、出嫁從夫??墒鞘捈t從呱呱墜地就是受家族討厭的女娃,她從小生活在白眼和鄙夷之中,難道連呼喊的權(quán)利都沒有嗎?男人可以三妻四妾,一個女人嫁了兩次、有一知己難道就大逆不道了嗎?</p> <p class="ql-block">一個貼著"人母""人妻"標簽的作者寫了一篇文章,列數(shù)蕭紅有6個男人,男人中魯迅先生赫然在列。只因為蕭紅有才華、勤登門求教。正常的師生關(guān)系被放大為男女關(guān)系,殊不知蕭紅把先生視為最疼她的祖父。衛(wèi)道士們難不成還要給她扣上一頂“亂倫”的帽子?文壇和網(wǎng)絡上這種有害的雜草,應該用王婆掙脫“三重壓迫”的勇氣和金枝靈肉斗爭的覺醒去連根拔除。</p> <p class="ql-block">蕭紅在哈爾濱旅館陷于困境中蕭軍伸手救了她,之后二蕭合作耕作文壇,蕭軍的大男子主義讓他們的感情出現(xiàn)鴻溝,最后導致家暴和分手。這段始于救贖終于暴力的情感展示了女性的善良和覺醒,對后人也有很大的警示意義。蕭軍說過,他處過的五個女人“都不是我想要的”,這句話暴露出一個玩弄女性的花花公子的內(nèi)在本質(zhì),只有蕭紅毅然決然地割斷,哪怕是懷了蕭軍的孩子。</p> <p class="ql-block">在蕭紅那個年代,女性的吶喊通過《生死場》《呼蘭河傳》等作品來傳遞。蕭紅的作品描寫東北人民在日寇鐵蹄下不甘屈服的精神、特別是通過女性的掙扎與反抗,開啟了抗戰(zhàn)文學的先河,反映了九一八事變后東北生存狀態(tài),是我國最早的抗戰(zhàn)文學之一。我們今天紀念蕭紅也是對抗日戰(zhàn)爭的紀念。中國人民是有骨氣有斗志的,蕭紅若此,億萬人民亦此。我們希望文壇有更多正義、更多精彩紛呈展現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(文字原創(chuàng),圖片絡下載)</p>