<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 學(xué)玄學(xué)有感</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">少年勤學(xué)用苦功，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">顛倒夢(mèng)想不時(shí)生。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">陰陽一旦開了竅，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">胸中自有十萬兵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《裴莊姓氏》：“古老裴莊，歷史悠長(zhǎng)。姓氏十九，和樂同光。丁鄭劉陶，賈趙蘇常。呂牛郭朱，韋田袁方。八李團(tuán)聚，三王三張?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在裴莊駐村書記萬灝處長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)下，在村兩委與村民的積極配合下，河南省?？h縣志辦的有關(guān)人員正在編寫“紅色美麗村莊”——《裴莊村志》。上邊的《裴莊姓氏》，由《裴莊村志》編寫成員郭紅波收集整理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祝愿《裴莊村志》早日編寫成功！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人生感悟10條</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?有人主張“年輕時(shí)學(xué)儒，中年時(shí)學(xué)道，老年時(shí)學(xué)佛”，我認(rèn)為很有道理。不過，話又說回來：如果條件允許的話，學(xué)習(xí)儒釋道文化，那是越早越好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實(shí)，作為中國人，很多人對(duì)儒釋道文化并不陌生。明朝吳承恩寫的《西游記》家喻戶曉，婦孺皆知。有圖書版的、有電影版的、有電視版的，還有畫冊(cè)、撲克牌、動(dòng)畫片什么的，在少年時(shí)代誰沒看過？《西游記》可是儒釋道文化的集大成者呀！不得不佩服我們的古圣先賢，他們?cè)缇桶讶遽尩牢幕姆N子撒進(jìn)了我們的心田。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吳承恩可不是一般的人物呀！我們?cè)谇嗌倌陼r(shí)代對(duì)《西游記》的理解，與學(xué)習(xí)了儒釋道文化之后對(duì)《西游記》的理解，那是大不一樣！文學(xué)藝術(shù)，既來源于生活又高于生活。讀懂了《西游記》，便讀懂了現(xiàn)實(shí)社會(huì)；讀懂了現(xiàn)實(shí)社會(huì)，才會(huì)對(duì)《西游記》有更深的理解。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人、妖、魔、鬼、怪、獸、圣賢、神仙、菩薩、佛陀等等，是同時(shí)并存的。天下眾生，都是在這個(gè)大環(huán)境下生存、生活、修行與進(jìn)化的。誰能認(rèn)識(shí)到這個(gè)層次，就已經(jīng)不簡(jiǎn)單了。據(jù)聽說，吳承恩把《西游記》寫出來之后，在當(dāng)時(shí)可是一部禁書呀！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">妖魔鬼怪是一種客觀存在，不論是陽的還是陰的，這絕對(duì)不是什么封建迷信！妖魔鬼怪懼怕正氣凜然的人，懼怕儒家的圣賢，懼怕道家的真人，懼怕佛家的菩薩與佛陀。這叫做“一物降一物，鹵水點(diǎn)豆腐”。由此，我們可以明白人為什么要培養(yǎng)正能量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?明朝洪應(yīng)明編著的《菜根譚》一書，也匯集了儒釋道三家文化之精華，是一本難得的好書。二十多歲時(shí)，單好周極力向我推薦這本書，他說《菜根譚》在日本很受歡迎。于是，我就買了一本《菜根譚》，成為我心愛的書籍之一，并從中受益頗多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">孔子創(chuàng)立了儒家文化，老子創(chuàng)立了道家文化，古印度的釋迦牟尼創(chuàng)立了佛家文化。當(dāng)佛家文化傳入中國時(shí)，翻譯佛經(jīng)的人，要么是儒家的高手，要么是儒道兼修的高手，這沒有疑問。也就是說，佛家文化傳入中國后，佛家文化已經(jīng)滲透了儒家文化與道家文化。隨著佛家文化的傳播，儒家與道家也逐漸吸收了佛家文化的精華。不難理解：通過兩千年的文化融合，儒釋道三家文化早已融為一體。不過，為了尊重三家文化的獨(dú)立性，世人仍然沿用了儒釋道文化的說法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?英國劇作家蕭伯納講過一段話：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果；你把你的蘋果給我，我把我的蘋果給你，結(jié)果是我們每個(gè)人還是只有一個(gè)蘋果。你有一種思想，我有一種思想；你把你的思想給我，我把我的思想給你，結(jié)果是我們每個(gè)人就有了兩種思想。不！甚至三種以上的思想?！蹦贻p時(shí)，我非常喜歡蕭伯納的這段話。這段話讓我很受益，曾給了我許多奇思妙想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四十多歲時(shí)，我曾提出一個(gè)大膽設(shè)想：如果誰能把儒釋道三家文化與馬克思主義、毛澤東思想融為一體，必將誕生出新的更偉大的思想！去年臘月，我提出：在我們的心中，一定要點(diǎn)燃五盞思想的明燈：一盞是儒家文化，一盞是道家文化，一盞是佛家文化，一盞是馬克思主義，一盞是毛澤東思想。我認(rèn)為：有了這五盞思想明燈的照耀與引領(lǐng)，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀、幸福觀、宇宙觀等，才會(huì)更科學(xué)、更完善、更系統(tǒng)。個(gè)人見解，僅供參考！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?《易經(jīng)》與佛家文化告訴我們：在每個(gè)人的心靈深處，好與壞、對(duì)與錯(cuò)、真與假、善與惡、美與丑、智與愚、勤與懶、正與邪、佛與魔……都是并存的！其中，妖魔鬼怪、貪嗔癡慢疑，是殘害人心的罪魁禍?zhǔn)?！這絕不是危言聳聽！在我們的心靈深處，有了這五盞思想明燈的照耀，妖魔鬼怪才會(huì)顯出原形而被我們一一剿滅；有了這五盞思想明燈的照耀，我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到貪嗔癡慢疑的危害而被我們一一鏟除；有了這五盞思想明燈的照耀，我們的心靈才會(huì)大放光明，靈魂得到解放；有了這五盞思想明燈的照耀，在我們的靈魂深處才會(huì)打造出一根定海神針！在滾滾紅塵中，有了這根定海神針，我們的心才會(huì)堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山、如如不動(dòng)，經(jīng)受得住世間的風(fēng)風(fēng)雨雨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)圣賢文化？因?yàn)槭ベt文化里包含有圣賢思想，因?yàn)槭ベt思想就是高維能量。圣賢是老天的代言人！明白了這句話的含義，我們的大腦會(huì)開竅很多。我們一旦打通了圣賢思想，就意味著我們接通了高維能量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 常文良于2025年8月5日</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">愛因斯坦的經(jīng)典名句</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、興趣是最好的老師。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?二、只要每天都有合理的事情去做，你就會(huì)感到生活是特別的美好。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、有些事情，就好像事前安排好了似的（他在晚年時(shí)這樣說）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四、當(dāng)我們科學(xué)家千方百計(jì)爬到山頂上的時(shí)侯，卻發(fā)現(xiàn)神學(xué)家們?cè)缇妥谀抢锏却覀兞耍ㄔ凇岸兑簟崩锫牽等A蘭引用了這句話）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">五、人，只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找到那實(shí)際上短暫而又有風(fēng)波的生命的意義。</span></p>