<p class="ql-block">剛剛得悉著名歷史學(xué)家95歲許倬云先生在美國去世。</p><p class="ql-block">最早知曉老人家是在當(dāng)代作家許知遠(yuǎn)與許倬云訪談節(jié)目，被問到“最大遺憾是什么？”老人家眼含熱淚“但悲不見九州同??！我在抗戰(zhàn)地方長大，……”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">許倬云，江蘇無錫人。著名歷史學(xué)家。</p> <p class="ql-block">圖片是許知遠(yuǎn)與許倬云訪談畫面（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">我購買并讀過他的“萬古江河”“華夏經(jīng)緯”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他作品絕對(duì)沒有“這個(gè)是我的祖先，那個(gè)是我的祖宗”只講民事；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的歷史學(xué)家作品總以地理纏繞其中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他以河為喻：黃河長江不斷匯聚，中華文明也是動(dòng)態(tài)的融合。</p> <p class="ql-block">《萬古江河》 揭示中華文明是在不斷自我革新下保持生命力的。他認(rèn)為魏晉南北朝的民族大融合形成文化基因；明清閉關(guān)鎖國政策導(dǎo)致文明停滯；盛唐開放包容導(dǎo)致繁榮，盛唐是締造文化的高峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書中談到歷史形態(tài)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期：一條是以儒家為中心的人間秩序；一條是以陰陽五行為中心的自然秩序。書中“這正如山川河流的交織，形態(tài)不同，相輔相成，構(gòu)成中華文明的內(nèi)核”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書中談到匈奴遷徙，牽動(dòng)整個(gè)歐亞大陸，“如江河之水，從源頭出發(fā)，經(jīng)千山萬水，匯入大海，有沖突又有融合，有離別又有重逢”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀他的書，歷史離不開地理，地理融匯著歷史。</p> <p class="ql-block">《華夏經(jīng)緯》是他93歲那年完成，我收藏了他的絕筆之作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《華夏經(jīng)緯》是萬古江河的補(bǔ)充，他認(rèn)為歷史在變，對(duì)歷史解釋在變。其中部分篇幅寫了“遺址群”，寫西北角河套地區(qū)，渭水、涇水流域累積的農(nóng)耕文化，草原牧民與地理變化相互推移形成那樣一個(gè)歷史。</p> <p class="ql-block">“歷史不僅是外在知識(shí)的整合，歷史是大群知識(shí)叢之中，最貼近人心的部分”（引自完成“華夏經(jīng)緯”之后“別冊(cè)”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江河奔涌不舍晝夜，許倬云先生留下的歷史著作，又一曲生命詠嘆調(diào)！</p> <p class="ql-block">讀許倬云先生作品，他將中華文明歷程，寫成一部兼容并蓄的歷史，自我更新的歷史，這是對(duì)“根”的尋找與繼承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有許倬云先生作品傍身，先生精神永存！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.8.4.傍晚</p>