甘南川北3——郎木寺

老葛

確切地說(shuō)，郎木寺不是一座寺廟，而是一個(gè)地名，是一個(gè)鎮(zhèn)。郎木寺鎮(zhèn)地處甘肅、四川、青海三省交界處，一條白龍江從鎮(zhèn)中流過(guò)，把郎木寺鎮(zhèn)一分為二。江北由甘肅甘南州碌曲縣管轄，江南由四川阿壩州若爾蓋縣管轄。而我們一直以為的寺廟郎木寺，其實(shí)也是兩個(gè)寺廟，江北甘肅的名叫賽赤寺，江南四川的名叫格爾底寺，但是一般人不熟悉賽赤格爾底什么的，都稱為郎木寺。在高德地圖上看，江北的寺廟標(biāo)注為“郎木寺院”，江南的寺廟標(biāo)注為“郎木寺景區(qū)”，中間相隔還有一段距離的。初來(lái)乍到，會(huì)搞的一頭霧水。 兩個(gè)郎木寺都是藏傳佛教格魯派的寺廟，是甘南川北地區(qū)僅次于拉卜楞寺的藏傳佛教寺廟，在藏民心中具有相當(dāng)大的影響力。 今天我們來(lái)參拜的是甘肅郎木寺——賽赤寺。到大門(mén)口一看，果然上面寫(xiě)著的就是“郎木寺院”。 大門(mén)一旁有一排八個(gè)經(jīng)塔。記得青海塔爾寺也有類(lèi)似的建筑——八寶如意塔，是紀(jì)念佛祖釋迦摩尼一生中的八大功績(jī)的。 賽赤寺始建于清乾隆十三年（1748年），由第五十三任甘丹寺法臺(tái)賽赤·達(dá)萬(wàn)巴·堅(jiān)參桑蓋大師創(chuàng)建。歷經(jīng)五世賽赤活佛的護(hù)持和擴(kuò)建，形成包含聞思、續(xù)部、時(shí)輪、印經(jīng)、醫(yī)學(xué)等五個(gè)學(xué)院，金瓦殿、大經(jīng)堂、怙主殿、馬頭明王殿、獅面母殿等二十余座佛殿組成的龐大建筑群。1958年因歷史原因遭受損毀，文革中徹底拆除，1981年后經(jīng)批準(zhǔn)陸續(xù)重建?，F(xiàn)在看到的大經(jīng)堂、彌勒殿、金瓦殿等核心建筑群采用傳統(tǒng)藏式風(fēng)格，屋面覆蓋鎏金銅瓦，屋脊裝飾鎏金法輪和雙鹿，金碧輝煌，恢弘大氣。 在寺院里面回望郎木寺鎮(zhèn)，群山環(huán)抱草地牧場(chǎng)，素有“東方小瑞士”之稱。 西邊山上的蓮花生大師萬(wàn)象堆，那里是藏民去世天葬前舉行儀式的地方，有道路可以直上北面山頂?shù)奶煸崤_(tái)。賽赤寺是目前藏區(qū)唯一開(kāi)放可觀禮天葬全過(guò)程的地方，但天葬一般都安排在早上，我們到時(shí)已近黃昏，再加上那么高的山頂，我們也就不打擾了。 瞻佛臺(tái)是每年雪頓節(jié)寺廟曬大佛用的。 一座座金碧輝煌的大殿依傍山勢(shì)而建。我們?cè)谒略褐v解員帶領(lǐng)下，沿著東邊的上坡路拾級(jí)而上，一路仰望，殿宇的威嚴(yán)之感在心底油然而生。 貼金的覆缽形佛塔，名叫和好塔（或和諧塔）。 和好塔底層內(nèi)部有56個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，象征著我國(guó)56個(gè)民族和諧共處的美好愿景。此塔始建于十八世紀(jì)中葉，后毀，二十世紀(jì)八十年代重建。 途徑一些小佛堂，寺內(nèi)稱“囊慶”。 路口，第一個(gè)映入眼簾的是高聳入云的宗喀巴大殿，位于寺院最高處，那是我們此行最后拜訪的一個(gè)大殿。 再過(guò)去，看到的是與宗喀巴大殿并排的金瓦殿。而現(xiàn)在首先到達(dá)的是大經(jīng)堂。 大經(jīng)堂是郎木寺占地面積最大的殿堂，由前廊、前殿、大殿、后殿連成一體組成。 大經(jīng)堂入口。 大經(jīng)堂前廊庭院。 敞開(kāi)的前廊，雕梁畫(huà)棟，色彩繽紛，以大紅為主色調(diào)。墻上照例是大幅壁畫(huà)。 大經(jīng)堂的大殿和后殿，一個(gè)白墻，一個(gè)紅墻，三層及二層歇山頂，屋頂滿鋪鎏金銅瓦。 在高處看大經(jīng)堂。 繼續(xù)向上。郎木寺海拔高度3480米，最高處平臺(tái)海拔約3600米，與拉薩市相當(dāng)。跟隨講解員在臺(tái)階上步步登高，還是有點(diǎn)氣喘吁吁的。 二層平臺(tái)上的大殿是彌勒殿，白墻金頂。 彌勒殿入口。 彌勒殿內(nèi)殿有六尊金佛一字排開(kāi)，這是我看到過(guò)的藝術(shù)造詣最高的佛陀塑像，身高超過(guò)3米，身形眼神動(dòng)作無(wú)比精彩，給人以極大的震撼。忍不住避開(kāi)講解員的目光，打開(kāi)相機(jī)取景液晶屏，默默地按下了快門(mén)，六張照片有三張糊了。余下三張雖然拍了下來(lái)，畢竟心虛，與現(xiàn)場(chǎng)震懾人心的真實(shí)感相比，還是差了不少。這是最左邊的綠度母，也是六尊金佛中最生動(dòng)的一尊。這些佛像在我心目中就是無(wú)與倫比的藝術(shù)品，應(yīng)該都是今人作品。我想說(shuō)的是，非今人技不如古人，只要認(rèn)真做、用心做，不要光追求經(jīng)濟(jì)效益、搞什么短平快，就沒(méi)有做不好的事情。至于其中是不是有佛陀法力加持，這就說(shuō)不好了，也許是吧！ 這是左邊第三尊白度母。 這是右邊第二尊觀世音。 這次參拜郎木寺，光是看到這六尊佛，就已經(jīng)值了。各位同好如有機(jī)會(huì)，一定要去現(xiàn)場(chǎng)，好好地感受一下佛陀的魅力。 從彌勒殿出來(lái)，繼續(xù)上行，來(lái)到第三平臺(tái)。 這里是全寺最輝煌的金瓦殿，又稱靈塔殿。 從金瓦殿門(mén)口看進(jìn)去，殿堂正中是一座靈塔，高足足有10余米，那是賽赤寺創(chuàng)始人賽赤堅(jiān)參桑蓋大師的靈塔，兩旁是賽赤寺歷代寺主賽赤活佛的靈塔。靈塔都用黃金寶石裝飾，這使我想起布達(dá)拉宮里歷代X賴?yán)锏撵`塔。旁邊還有二座鑲嵌各色寶石的壇城。 據(jù)寺院講解員講，一直以來(lái)首任賽赤大師的肉體真身，就保存在金瓦殿大師靈塔里。在文革中，天不怕地不怕的X衛(wèi)兵把二百多年不腐的大師肉身從靈塔里拖了出來(lái)，一把火燒了。所有靈塔全部搗毀，直至后來(lái)把整個(gè)殿宇也拆了。改革開(kāi)放后在瓦礫堆上重建金瓦寺，仿制了一個(gè)大師真身?，F(xiàn)在從某一角度看靈塔上面的玻璃窗口，還能隱約看到首任賽赤大師的法相。但遺憾的是，現(xiàn)場(chǎng)竟無(wú)一人能按講解員指點(diǎn)的角度看到大師法相，可能是我們的緣分還沒(méi)到吧。忍不住又按了一張，雖然有點(diǎn)糊，勉強(qiáng)還能看吧。 四川那邊格爾底寺的核心殿堂就是五世格爾底活佛肉身殿，直到現(xiàn)在還供奉著圓寂后幾百年不腐的活佛肉身。而這邊，賽赤寺首任賽赤大師的真身已不復(fù)存在，寺院官方介紹手冊(cè)文本也不能明明白白地宣傳金瓦殿的首任賽赤大師真身了，這不能不說(shuō)是非常遺憾的。 第三平臺(tái)的建筑都是黃墻金頂，是不是顯示建筑的級(jí)別比白墻紅墻更高？ 最后來(lái)到宗喀巴大殿。這座殿堂由海南商界成功人士邱俊先生獨(dú)資捐建并親自參與設(shè)計(jì)施工，全國(guó)仁人志士、能工巧匠齊心協(xié)力，夜以繼日，歷時(shí)379天，終得建成。 2012年宗喀巴大殿落成碑記。愿我泱泱中華，民族團(tuán)結(jié)，宗教和順，國(guó)運(yùn)永昌! 殿內(nèi)藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師寶像。這是從殿外用長(zhǎng)焦鏡頭所攝。 郎木寺（賽赤寺）參拜到此為止，我們下山往回走。有一點(diǎn)比較感慨，在安多藏區(qū)地位如此顯赫的藏傳佛教格魯派寺院，竟然連一塊哪怕最低級(jí)別的文保碑也沒(méi)有，甚至百度介紹景區(qū)居然還是2A級(jí)的! 這與我們剛?cè)ミ^(guò)的拉卜楞寺形成鮮明的對(duì)比，人家是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、5A級(jí)景區(qū)。是啊，這座寺廟是全新的，所有的歷史文化傳承，都在圖書(shū)館的古籍里，現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)沒(méi)有哪怕一絲遺痕了！ 上世紀(jì)四十年代，美國(guó)傳教士埃克瓦爾踏上了郎木寺這塊神奇的土地，一住就是十幾年，直到1957年才離開(kāi)。在這個(gè)美國(guó)人筆下，郎木寺彷佛是一個(gè)由神創(chuàng)造的迷人天堂。神將郎木寺打造成了微縮版的香格里拉。“這塊土地和它的地平線一樣無(wú)與倫比，藏區(qū)的天空有它獨(dú)特的趣味。遠(yuǎn)處，在地球和天空連接處，蒼白陰暗的流雪勾劃出地平線的輪廓。夏天，這里綠草如茵，草叢中點(diǎn)綴著彩色的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，在地平線的遠(yuǎn)方，那兒是塊無(wú)名地，驚奇便由此而生?！?lt;/p>一一羅伯特·?？送郀柕摹段鞑氐牡仄骄€》（請(qǐng)把手機(jī)橫過(guò)來(lái)看） ?？送郀柕闹觥段鞑氐牡仄骄€》向全世界推介了郎木寺，這與英國(guó)人詹姆斯·希爾頓寫(xiě)了《消失的地平線》、向世人推介稻城亞丁香格里拉，有著異曲同工之妙。 在寺廟高處觀望，最吸引眼球的是一處丹霞地貌，紅石崖，高高的矗立在對(duì)面的山頂上，像一道紅色屏風(fēng)，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q為“紅山”。這里是太陽(yáng)每天升起的地方，藏語(yǔ)稱其為“瓊波瑪”，意為供品山，因其形狀似放供品的托盤(pán)而得名。每年的農(nóng)歷六月初十，郎木寺院的僧人就前往紅石崖祭祀，祭奠各自家鄉(xiāng)的神靈。 今天夜宿郎木寺鎮(zhèn)。 這是甘肅一邊的郎木寺鎮(zhèn)。 白龍江上的磨坊。白龍江，古稱桓水，又稱白水河。雖說(shuō)是江，但寬不過(guò)2米，就是條小溪，就發(fā)源在南去數(shù)百米的西傾山納摩大峽谷里。是的，這里就是源頭范圍。記得電視上看到過(guò)，在長(zhǎng)江源頭沱沱河發(fā)源地，長(zhǎng)江的寬度只需一步就跨過(guò)去了。與拉卜楞寺的大夏河不同，大夏河是黃河的支流，白龍江卻是嘉陵江的支流，翻過(guò)一座小小的西傾山，我們從黃河水系來(lái)到長(zhǎng)江流域了！ 這是四川一邊的郎木寺鎮(zhèn)，明顯四川這邊街道古樸，也更顯繁榮。 在這家小有規(guī)模的川菜館吃了晚飯，然后漫步街頭。雖然這里海拔與拉薩相當(dāng)，但同行團(tuán)友基本沒(méi)有高反的感覺(jué)，這應(yīng)該得益于大片的森林和高山牧場(chǎng)。 這邊再往前就是格爾底寺，不過(guò)我們明天就要南行去到阿壩縣，轉(zhuǎn)道前往色達(dá)，格爾底寺和納摩大峽谷（又稱郎木寺大峽谷）是沒(méi)有時(shí)間去了。 記于2025年7月。請(qǐng)看下集《甘南川北4——娘瑪寺、阿萬(wàn)倉(cāng)濕地》，謝謝！