<p class="ql-block">按邑志唐開元二十四年劇盜洪真謀叛,以休寧回玉之雞籠山為巢穴,據(jù)歙衢睦三州界。嚴(yán)之遂安,衢之開化,北界上,東至浦口,西至五嶺、回嶺,及今婺源之萬安一鄉(xiāng)。凡四百余里,三年討平之,因割其地,并鄱之懷金鄉(xiāng)共為地,縱橫二百余里為婺源縣,治于清華,以鎮(zhèn)之為上縣,是為建置之始。</p><p class="ql-block">清華原為婺源舊縣,系休寧之回玉鄉(xiāng),鄱陽之懷金鄉(xiāng)分出,始于唐開元二十八年。休春秋時屬吳,吳亡時屬楚。鄱春秋時屬楚,后屬吳,戰(zhàn)國時后屬楚。于禹貢總為揚州之城。天祐三年移縣下,山營改舊縣為清華鎮(zhèn)。厥鄉(xiāng)曰浙源鄉(xiāng)里、曰沱川里。都曰十八都,共四圖,上連休寧,中連江浙,下通饒廣,為糧食所聚之處,乃婺北之一大都會也。——選自<span style="font-size:18px;">《清華東園胡氏勳賢縂譜》</span></p> <p class="ql-block">粵考清華從盤古至魏晉南北朝時期,宋齊稱清化,梁陳稱清華鎮(zhèn)。隋唐改稱婺源鎮(zhèn),唐玄宗開元二十八年(公元740年)始設(shè)婺源縣治于此,改稱婺源縣。唐僖宗中和二年(公元882年)遷至武口判縣,唐昭宗天復(fù)元年(公元901年)遷至弦高(今婺源縣城),復(fù)稱清華鎮(zhèn)。——選自《清華汪氏慎徽堂續(xù)修宗譜》</p> <p class="ql-block"><b>中軸線:</b></p><p class="ql-block">古治、儀門、正堂</p><p class="ql-block"><b>左廳:</b></p><p class="ql-block">東班、承發(fā)、吏、戶、禮、申明亭</p><p class="ql-block">土地祠、鐘樓</p><p class="ql-block"><b>右廳:</b></p><p class="ql-block">羈、工、刑、兵、西班、庫、監(jiān)、監(jiān)、井、倉</p><p class="ql-block">旌善亭、鼓樓</p> <p class="ql-block"><b>清華懷古-舊縣基</b></p><p class="ql-block">清 戴程</p><p class="ql-block">勝地風(fēng)光此日移,南村凋謝北村宜。</p><p class="ql-block">冢高舊市堆成骨,草長交衢失故基。</p><p class="ql-block">半畝方塘蛙獨占,幾層古井鳥閑窺。</p><p class="ql-block">新花細(xì)草年年放,拾屐人爭覓斷碑。</p> <p class="ql-block"><b>婺源縣</b></p><p class="ql-block">[漢]</p><p class="ql-block">丹陽郡歙縣地?!栋不胀ㄖ尽?lt;/p><p class="ql-block">[三國 吳]</p><p class="ql-block">新都郡休陽縣地?!栋不胀ㄖ尽?lt;/p><p class="ql-block">[晉]</p><p class="ql-block">太康以前為新安郡,海陽縣地;太康后為海寧縣地。——《縣志》</p><p class="ql-block">[南朝 宋、齊、梁、陳]</p><p class="ql-block">新安郡海寧縣地?!栋不胀ㄖ尽?lt;/p><p class="ql-block">[隋]</p><p class="ql-block">開皇九年改新安郡為歙州,海寧仍屬之;大業(yè)中復(fù)為新安郡,改海寧曰休寧,為郡治。——《縣志》</p><p class="ql-block">[唐]</p><p class="ql-block">武德元年,改新安郡為歙州,治歙縣。休寧為屬縣。開元二十四年,劇盜洪真以休寧回玉鄉(xiāng)之雞籠山為巢穴,據(jù)歙、衢、睦三州界。二十八年盜平,因休寧之回玉鄉(xiāng),及浙源、來蘇二鄉(xiāng),并樂平之懷金鄉(xiāng)立婺源,縣治清華,屬歙州。元和七年中書省照會,據(jù)饒、歙二州互爭丹陽、懷金兩鄉(xiāng),令御史中丞喻公素前去照,得婺源縣侵過樂平縣四十五里四十五步,其居民即是歙州婺源人。制曰:列郡封疆,各有彼此,朝廷制置,自宜便安。歷年既多,懷土難奪,可將婺源侵過樂平四十五里四十五步并割歙州婺源縣掌管。</p><p class="ql-block">[宋]</p><p class="ql-block">婺源縣屬徽州。</p><p class="ql-block">[元]</p><p class="ql-block">婺源縣屬徽州路。</p><p class="ql-block">[明]</p><p class="ql-block">婺源縣屬徽州府。</p><p class="ql-block">[清]</p><p class="ql-block">仍明。</p><p class="ql-block">[民國]</p><p class="ql-block">二十三年由安徽省劃歸江西省管轄,三十六年還隸安徽省。</p> <p class="ql-block"><b>附考</b></p><p class="ql-block">案:查該省婺源一縣,唐時屬江南道。<b style="color:rgb(237, 35, 8);">宋代曾議改屬江西</b>,因其可依茅嶺、新嶺為界,山南諸水又皆流入江西,今察其地勢,突出于江西境內(nèi)者甚多,于該省頗覺畸零,政治軍事上諸多不便,實以改隸為宜。(民國二十三年軍事委員會南昌行營訓(xùn)令安徽省政府 )</p><p class="ql-block"> 當(dāng)于本年八月,由江西省政府派王貽望、謝魯熹、胡寶琛三人,為接收委員;安徽省政府派十區(qū)專員劉秉粹,督同婺源縣長,為移交委員會同勘定:安徽休寧、江西婺源兩縣地界,并樹立界碑、繪具圖說、攝影片存檔。即于十二月,江西省政府令飭該婺源縣,應(yīng)即割隸第五行政區(qū)公署管轄,以該縣毗連浮梁、樂平、德興地界也 。</p> <p class="ql-block">在婺源古縣治——清華,漫漫的歷史長河中,一些珍貴的地方古籍文獻(xiàn)資料留存至今,成為我們探索往昔歲月的窗口。當(dāng)我們將目光聚焦于那些寫滿歲月痕跡的古籍善本,舊日古鎮(zhèn)風(fēng)貌的美麗畫卷,就在眼前緩緩鋪陳開來。</p> <p class="ql-block">文字圖上,“清華八景四坊九井十三巷”的名目羅列其中,每一個名字都恰似一把神秘的鑰匙,為我們開啟了一扇通往過去時光的大門。八景之中,“茱嶺屯云”、“藻潭印月”,單從這名字,我們便能感受到一種空靈悠遠(yuǎn)的意境。茱嶺之上,云霧繚繞,如夢似幻,仿若人間仙境;藻潭之中,明月倒映,清冷的月光灑在波光粼粼的水面上,不知曾引發(fā)過多少文人墨客的詩意遐思?!盎▔]游春”、“寨山聳翠” ,更是生動地勾勒出一幅生機勃勃的春日畫卷?;▔]里繁花似錦,群芳爭艷,游春之人沉醉在這爛漫春光中,悠然自得;寨山則郁郁蔥蔥,巍峨聳立,宛如一位忠誠的衛(wèi)士,默默守護(hù)著這一方土地。高聳的寨山之麓,城隍廟和婺女廟則占據(jù)著重要的位置,她們不僅是古鎮(zhèn)的天然屏障,更是人們心中堅實的依靠與保護(hù)神。</p> <p class="ql-block"><b>婺女廟、城隍廟</b>——在清華寨山之麓。按天官書,婺之為域也。上應(yīng)須女分野,故婺從女。而縣以婺名,又按自南斗十二度至婺女七度,于次為星紀(jì),于辰在丑,吳越之分野屬揚州。又曰斗牛在丑,自斗三度七十六分八十五杪至女二度丹陽入斗十六度。新安郡古為丹陽,鄱古為九江,為豫章,則婺雖兩界合之,俱為斗分野也。然既以婺名縣,不如仍遵須女之分野。伯傳公有謁婺女廟詩別錄,廟今毀?!x自《清華東園胡氏勛賢總譜》</p> <p class="ql-block">還有“東園曙色”、“南市人煙”,清晨時分,第一縷曙光灑向東園,給灰墻黛瓦的東園村鍍上一層金色的光輝,充滿著希望與活力;南市之中,煙火升騰,人來人往,盡顯熱鬧繁華的市井生活氣息。</p> <p class="ql-block">“雙河晚釣”的畫面,令人心生向往。夕陽西下,余暉灑在雙河之上,河面泛起粼粼波光。漁人靜坐河邊,手持釣竿,悠然等待魚兒上鉤。四周靜謐,唯有河水潺潺流淌,偶爾傳來幾聲歸鳥的啼鳴,時間仿佛在此刻靜止,盡顯閑適與恬淡。而 “如意晨鐘”,則在清晨時分,那悠揚的鐘聲從如意寺中傳出,劃破黎明的寂靜,回蕩在古鎮(zhèn)的上空。晨鐘暮鼓驚醒世間名利客,佛號經(jīng)聲喚回苦海夢迷人。鐘聲沉穩(wěn)而悠長,仿佛在為人們祈福,又予以心靈的慰藉。</p> <p class="ql-block">四坊、九井、十三巷,每一處都是古鎮(zhèn)生活鮮活的寫照。長壽坊、桂枝坊、安仁坊、仁壽坊,則見證過清華胡氏無數(shù)的喜慶與榮耀時刻,承載著人們對美好生活的殷切期許;獅子頭、獅子尾等地名,又仿佛能讓我們穿越時空,看到往昔熱鬧非凡的街巷場景,聽到小販此起彼伏的叫賣聲、孩童歡快的嬉戲聲。那些巷弄,如方頭巷、安樂巷等,是居民們?nèi)粘M鶃淼谋亟?jīng)通道,每一塊歷經(jīng)歲月打磨的石板、每一面飽經(jīng)風(fēng)雨洗禮的磚墻,都銘刻著鄰里間的家長里短與濃濃的煙火溫情。</p> <p class="ql-block"><b>方塘</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">〇</b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">——丁字橋</b></p> <p class="ql-block">在清華古鎮(zhèn)的“十三巷”中,武翼大夫巷是極具歷史分量的一條。這條隱身于上街的古巷,因南宋武翼大夫胡詩禮居于此而得名,其名最早可追溯至岳飛抗金時期——相傳岳飛征討李成途經(jīng)清華時,胡詩禮曾全力供給軍需,岳家軍為感念其義舉,在古鎮(zhèn)下街開鑿方塘。方塘有暗溝通往河道,既作排澇,又兼具蓄水功能,用以消防備水,惠及民生。吳家坑口的“丁字橋”與方塘沿的“半步坎”便是當(dāng)年岳飛駐軍列陣,接受胡詩禮犒勞的遺址。</p> <p class="ql-block">武翼大夫,清華東園人,(奉新主簿)奉議霖公子也。行念三,名師禮,字彥和,貫開封籍。登靖康元年董藻榜進(jìn)士,官至武翼大夫。時一門甲第,貴承寵渥。因于清華中建過街樓九楹以藏誥命,徽宗欽賜“御書樓”三字以額之。</p><p class="ql-block">武穆王岳飛同清華胡氏閎休公奉勅赴鄱陽討李成,過清華宿大夫家。宴好甚厚,犒賞有差。武穆以詩贈別,命諸軍于樓下連聲珠諾以謝!武穆治軍嚴(yán)肅,兵士皆宿于居民檐外,足不敢入門戶,騎不敢踐禾黍。</p><p class="ql-block">其直后樓災(zāi)兵火,“御書樓”三字尚藏于安徽涇縣宗家。岳武穆留題載藝文題詠類,贊曰:“寬仁大度,胸次豁然。有報怨雪恥之心,無阿權(quán)媚檜之志。故雖貴承恩渥,而終隱逸于田間栽花種竹,淑性陶情,動靜適宜,無踰于此。”<b>——節(jié)選自《清華東園胡氏勛賢總譜》</b></p> <p class="ql-block">胡詩禮于大夫巷創(chuàng)建御書樓,彰顯其祖上為書香門第,雖非大富大貴,卻見證著清華胡氏家族從新安遷徙而來的脈絡(luò)——這支源自胡公滿的家族,聚居于清華鎮(zhèn)東園。清華胡氏始祖胡學(xué),歷任宣歙節(jié)度討擊使,檢校國子祭酒,銀青光祿大夫,殿中侍御史,上柱國,御史中丞,散騎常侍,檢校尚書,右仆射,兼御史大夫。而武翼大夫巷,則是古鎮(zhèn)仕宦文化的縮影之一。</p> <p class="ql-block">關(guān)于清華古鎮(zhèn)的御書樓,從文字遺存可窺見其與皇家文書的淵源。九楹御書樓曾收藏存放歷代皇帝御賜典籍與宋徽宗題匾“御書樓”,朝廷頒賜的文書和地方史志。令人遺憾的是,因年代久遠(yuǎn)而湮沒于變遷中,不見蹤影 。武翼大夫巷與岳家軍的傳奇故事承載著忠勇義舉的民間記憶,御書樓則暗中呼應(yīng)清華的歷史文脈,共同為“清華八景”之外的街巷,錦上添花,補上了文化底蘊的關(guān)鍵拼圖。</p> <p class="ql-block">再來看看清華不同版本,不同時期古縣治圖,以生動細(xì)膩的筆觸,將古鎮(zhèn)的風(fēng)貌直觀地呈現(xiàn)在我們眼前。五峰山下,群山環(huán)抱之中,古鎮(zhèn)宛如一顆璀璨的明珠,寧靜而祥和。圖中,房屋錯落有致,有的飛檐翹角,盡顯古樸雅致的韻味;有的樸實無華,卻透著濃濃的生活氣息。婺水清溪,蜿蜒而過,縈繞如一條靈動而多情的絲帶。河面上漁舟點點,漁夫們辛勤地撒網(wǎng)捕魚,那是生活的質(zhì)樸與勤勞的象征。岸邊的人們或忙碌于勞作,或悠閑地交談,勾勒出一幅和諧美好的生活場景</p> <p class="ql-block">文字與圖畫,相互印證,彼此補充。文字賦予了圖畫更深層次的文化內(nèi)涵,讓我們得以知曉那些景物背后隱藏的動人故事與深厚情感;圖畫則讓文字變得鮮活立體,使我們能夠更直觀地感受到古鎮(zhèn)的整體布局與獨特風(fēng)貌。它們共同編織了一張通往過去的時光之網(wǎng),讓我們能夠穿梭其中,盡情領(lǐng)略清華古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁華與靜謐,深切感受那流淌在歲月長河里的人文風(fēng)情與厚重的歷史底蘊。</p>