寺廟祠觀宮庵的區(qū)別

楊驪

明明都是古色古香的大小院子，為啥有的叫“寺”，有的叫“觀”，有的又叫“庵”？ 寺——佛門弟子的高等學府“寺”，開始根本不是宗教場所，“寺”是正經(jīng)的?國家單位?，比如大理寺相當于最高法院，鴻臚寺管外交接待。傳說，東漢漢明帝做了個夢，夢見金人飛來，遂派人西行求佛經(jīng)，還請來兩位印度高僧。朝廷把接待高僧外賓的鴻臚寺改成了中國第一座官方寺廟，即洛陽白馬寺?。從那以后，“寺”就成了佛教專屬，其核心功能?是供和尚念經(jīng)修行、翻譯佛經(jīng)、舉辦大型法會，用時下的說法，就是?佛教的“985大學”?，比如少林寺就是中國武術佛學院。 光孝寺位于越秀區(qū)光孝路，1700多年歷史的“嶺南第一古剎”，羊城“未有羊城，先有光孝”指的就是此處。 六榕寺越秀區(qū)六榕路87號，始建于梁大同三年，花塔是廣州古城標志之一。 大佛寺越秀區(qū)惠福東路，南漢遺物，夜景被譽為“廣州版洪崖洞”。 華林寺在荔灣區(qū)下九路，禪宗初祖達摩登岸處，有“中國禪宗第一祖庭”之譽。 海幢寺海珠區(qū)南華中路，廣州“四大叢林”之冠，清代洋人游覽地。 蓮花禪寺位于番禺蓮花山，有40多米高望海觀音箔金像坐鎮(zhèn)。 ?廟——國人的紀念堂您老家附近有土地廟嗎？你家附近有城隍廟不呢？或者去過孔廟、關帝廟？?“廟”是國人的信仰大雜燴，它的起源特接地氣。先秦時是專門祭祖的地方，權力最大的天子也只能建7座廟，老百姓只能建1座，規(guī)矩森嚴。后來大家覺得光祭祖先不夠啊，比如管下雨的龍王，權力很大，得拜！講義氣的典范關公，得拜！天下教書先生的代表人物孔子，得拜……這樣一來，“廟”就成了包羅萬象的祭祀中心。皇家版的廟有太廟?，就是皇帝家的祖祠；名人堂有孔廟?、?關帝廟?；給神仙們的服務站，有土地廟?、?龍王廟?。不過，這些廟里不常駐修行者，信徒們拜完就走，純純的紀念堂加許愿池。 南海神廟也叫波羅廟，官方祭典稱“南海廣利洪圣昭順威顯王廟”，位于黃埔區(qū)廟頭村，隋唐“海上絲綢之路”起點標志，歷代皇帝遣官致祭。 仁威祖廟荔灣區(qū)恩洲直街，嶺南木雕、灰塑、陶塑工藝集大成者。 都城隍廟越秀區(qū)中山四路，廣州老城守護神所在地。 何仙姑家廟增城區(qū)小樓鎮(zhèn)，祀奉八仙之一何仙姑，所以也叫何仙姑宮，當?shù)厝讼矚g稱“仙姑宮”，兼具廟、宮雙重身份。 ?祠——國人的真人紀念堂去成都旅游，一般都逛過成都?武侯祠?。知道為啥不叫武侯廟嗎？因為這里頭藏著國人對真實人物的最高敬意。《禮記》說了，只有天子諸侯能建廟祭祖，老百姓沒門兒！百姓們認為，“咱祖宗就不配被紀念？不讓叫廟是吧？行！咱改叫祠?。”于是，漢代以后，“祠”逆襲成?全民紀念真實人物?的王牌標簽。名人祠是紀念歷史英雄的，邏輯?簡單有理，真實人物有巨大貢獻的，就立祠給永恒紀念。諸葛亮治理蜀地深得民心，于是修武侯祠給他作紀念館。開封百姓感恩包拯清廉，認為他是中國歷史最著名的青天大老爺，于是安排包公祠。還有屈子祠?，是屈原投江后，湖湘人民為守護他的詩和魂所修建。 黃大仙祠荔灣區(qū)芳村百花路，嶺南最早黃大仙祖祠，香港黃大仙祠“娘家”。 陳家祠即廣東民間工藝博物館，位于荔灣區(qū)中山七路，嶺南建筑“三雕兩塑一鑄”巔峰之作，廣州最負盛名的“祠”。 綸生白公祠海珠區(qū)龍?zhí)洞?，廣州市區(qū)現(xiàn)存最華麗宗祠之一。 衛(wèi)氏大宗祠海珠區(qū)瀝滘村，明清嶺南典型廣府宗祠。 ?觀——道士的天文觀測站觀”這個字藏著大智慧。漢朝皇帝建有“?延壽觀?”，聽著像養(yǎng)生會所，其實是?天文臺?。古人觀星象測吉兇，道教一看，這業(yè)務我們專業(yè)啊，于是他們修行煉丹的地方就叫觀了。道士們在觀里干些什么呢？白天煉丹修仙，晚上看星星悟道，偶爾開個祈福音樂會，就是齋醮儀式。而且最愛建在山頂，因為離天庭近，信號好。著名的代表建筑有北京白云觀，那是道教的總部，還有青城山的道觀。 純陽觀海珠區(qū)瑞康路 268 號，是“北有三元、南有純陽”的廣州兩大道場之一。 圓玄道觀花都區(qū)新華街，1998 年新建，廣東道教活動中心，規(guī)模宏大。 ?宮——道教界的皇家VIP會所大家注意到?jīng)]，敢叫“XX宮”的，絕對氣派得不要不要的?！皩m”在秦朝以后可是?皇帝專屬? ，比如故宮、阿房宮。直到唐朝?唐玄宗?這位道教鐵粉上位，說：“老子是我祖宗！他的道場必須高端！普通‘觀’配不上，賜名‘?太清宮?’！”從此，“宮”就等于道教圣地頂配，讓神仙享受帝王待遇，建筑規(guī)格秒殺“觀”，比如山西?永樂宮?、成都?青羊宮?，還有南沙的天后宮。 三元宮越秀區(qū)應元路11號，始建于東晉 319 年，嶺南最古老道觀。 南沙天后宮位于南沙大角山，可列入“廟”，但按道教習慣亦稱“天后宮”，世界同類建筑中規(guī)模最大，號稱“天下天后第一宮”。 ?庵——佛們女子的靜修小院一聽“庵”字，我們就會想到尼姑庵？沒錯！但它的出身很樸素，原意竟是草棚子！?“結草為庵”，就是古人用茅草搭的簡易窩棚，后來成了修行者隱居首選。漢朝佛教普及后，男性去大寺修行，女性怎么辦？社會不允許混住啊！?于是清幽小巧的“?庵?”成了比丘尼（尼姑）的專屬空間，以便她們低調(diào)修行，遠離喧囂，代表作有杭州永福庵、蘇州寂鑒庵等。 無著奄越秀區(qū)德政路，始建于南漢，廣州城區(qū)內(nèi)唯一至今仍有比丘尼常駐的古庵。 紫竹庵越秀區(qū)環(huán)市中路，民國始建，環(huán)境清幽，為都市隱修尼庵代表。 福勝庵荔灣區(qū)龍津東路，清代舊庵，近年重修，香火日盛。 ?寺觀修行，廟祠祭拜，宮顯尊貴，庵藏清凈……這些院子的小門匾背后，是國人五千年的精神地圖，也是別樣的知識領域。