希臘，與神同行（八）克里特島(上)：伊拉克利翁考古博物館，討喜的米諾斯文物，奧運會發(fā)源地的源頭

一方

希臘大陸的7天游覽，已讓我喜歡, 接下來的島游，更使希臘行盡興精彩，臻于完美。 希臘素有“千島之國”的別稱。2000余個大大小小的島嶼，猶如一把珍珠玉石，灑落在希臘遼闊的海域。其中圣托里尼島和克里特島（Crete），最是耀眼。如果只能去一個島，我會糾結(jié)，圣托里尼島？克里特島？所以一見包括這兩個島的旅游計劃，竊喜完美！我們先飛到克里特島，待三天。再乘船到圣托里尼島，也待三天。 從雅典到克里特島中央伊拉克利翁（Heraklion）的飛機上，正好坐在靠窗的位置，隨手拍下一組地中海的小島，像收集了一捧玉石，放在藍天鵝絨忖墊上。 飛行約一小時，抵達伊拉克利翁（Heraklion）。馬不停蹄，導(dǎo)游帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它的魅力。這個希臘最大的島嶼，擁有漫長的文明史和神話故事。荷馬史詩中有這樣的描寫：“在酒一般深色的海洋中，有一個島嶼，叫克里特。相當(dāng)富庶，四周環(huán)水。島上的人口多不勝數(shù)，有九十個城市?！?There is a land called Crete in the midst of the wine-dark sea, a fair rich land, surrounded by water, and there are many men in it, past counting, and ninety cities. ) 伊拉克利翁（Heraklion）是克里特島上的最大的城市。從英文名字Heraklion，可猜出意為“赫拉克勒斯之城”。這里是古希臘文明的早期，史稱青銅時期（也稱愛琴文明）的第一階段：米諾斯文明（約公元前2000年左右）的中心，被荷馬譽為克里特島上眾多城市（想來，“九十”應(yīng)該是用來形容眾多的吧）的首領(lǐng)。 我們在希臘大陸參觀了希臘文明古風(fēng)時期、古典時期的標志性遺址，以及青銅時代的第二階段：邁錫尼遺址，現(xiàn)在溯源來到古希臘文明乃至西方文明的源頭，完美的安排！ 根據(jù)考古學(xué)說，古希臘神話中米諾斯王的王宮，和米諾斯迷宮就建在這里的克諾索斯（Knossos）。人們來克里特島，主要沖著克諾索斯王宮遺址。旅游社的安排是有道理的。下了飛機，抓緊時間參觀伊拉克利翁考古博物館，了解保存在博物館的文物，為笠日的遺址探秘做準備。 在去伊拉克利翁考古博物館的路上，已見米諾斯文明的代表性文物的街頭宣傳畫。見我拍照，導(dǎo)游說，等會你會看到真跡。令人不由得加快腳步。 伊拉克利翁考古博物館（Heraklion Archaeological Museum）的建筑并不起眼，但，它是希臘最好的博物館之一，收藏了克諾索斯米諾斯王宮，和克里特島其它米諾斯遺址的大部分文物。在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，我們按照他的路線參觀。文物太多，我挑抓住自己眼球的拍照、分享。 海洋文化風(fēng)格的陶器、祭器 陶藝，也許是米諾斯文明發(fā)展證據(jù)的最重要部分?？死锾貚u的陶器展品很多，且都打上海洋文化的深深烙印。 所看到的陶器形狀質(zhì)樸，裝飾花紋花哨而自然。有時你能感覺到創(chuàng)作者的任性、豐富的想象力。 很多明顯海洋風(fēng)格的米諾斯陶罐，約公元前1500-1450年。裝飾圖案以章魚、魚和海豚為主，搭配海藻、珊瑚和貝殼等，自由流暢靈動的風(fēng)格，一看就知道是出自海洋文化浸染的工匠之手。旅游回來，翻看《奧德賽》，果然有提到“伊拉克利翁的古代工匠?！?lt;/span> 模仿埃及風(fēng)格的奇型雙耳罐（amphoras），公元前1600-1450。表明當(dāng)時島上與周邊文明的交流。 上下圖，都是漂亮的角狀環(huán)（rhyton )，應(yīng)該是用于祭祀儀式的。 上圖，來自Agia Triada一幢豪宅的角狀環(huán)，堪稱杰作。從殘存的裝飾浮雕，依稀可辨：戴著頭盔的男子拳擊、摔跤比賽、公牛跳的場景。從上往下，第三層的浮雕最清楚些：肌肉發(fā)達的運動員只穿戴腰帶、手套和高筒靴，他的身體的緊張和體力，被細致生動地呈現(xiàn)出來。這個文物表明了體育賽事和宗教之間的緊密聯(lián)系。 上下圖，海螺形狀的角狀環(huán)更是反映出海島環(huán)境。 公元前1500-1450年的金字塔形斑巖砝碼，飾有浮雕章魚和固定孔。可能用來測量和認證標準銅錠的相應(yīng)重量的。 喜感滿滿的陶俑、粘土雕塑 參觀伊拉克利翁考古博物館，讓你有愉悅的感覺，那里的文物常常是萌萌的，喜感滿滿，尤其是那些陶俑和粘土雕塑。 雕塑在克里特島發(fā)現(xiàn)的數(shù)量相對較小，杰出的作品大多是粘土雕塑或彩陶。上圖，這個盤腿而坐的粘土女性雕像，是新石器時代（公元前5300-4500年）的作品。豐滿的乳房和臀部，令人想起莫言的小說《豐乳肥臀》。 上圖，男性和女性崇拜者陶俑，公元前1650-1450年。男人和女人的崇拜姿勢不同。博物館的展示牌上，很強調(diào)其精心設(shè)計的發(fā)型，猜測是代表不同的社會地位。 穿著帶有夸張凸點的裙子的女性雕像，雖然無頭，仍引人注目，令人發(fā)噱。公元前1600-1300年的作品。 上圖，青銅撥浪鼓（sistrum）的一部分。它起源于埃及，從舊宮時期（公元前1600-1450年）開始在克里特島被發(fā)現(xiàn)。<div> </div><div>那時，隨著帆船的發(fā)展，米諾斯人也與埃及和安納托利亞人做起了貿(mào)易。她們將島上的木材、番紅花藥材、蜂蜜、葡萄酒和橄欖油運往各地，換回來黃金、象牙、珠寶、圣甲蟲等異國情調(diào)的物品，克里特島儼然成了海上貿(mào)易中心。 </div> 這個崇拜姿勢的陶俑和青銅小雕像，以及裝飾有花卉圖案的容器，也是在克諾索斯的豪宅里發(fā)現(xiàn)，公元前1450-1370年。 除了比較知名的希臘神靈的名字外，考古學(xué)家還確定了一些山神、植物、動物女神。著名的“米諾斯蛇女神”，是亞瑟·埃文斯爵士（Arthur Evans，他就是那個發(fā)掘克諾索斯王宮遺址的英國考古學(xué)者）在他稱之為“寺廟存儲庫”區(qū)域發(fā)現(xiàn)的。 這種米諾斯晚期（公元前1300-1070年）的粘土女神雕塑，也是在王宮定居點社區(qū)被發(fā)現(xiàn)。她們的手臂高舉起，下身一律筒裙，特別討喜。 據(jù)介紹，左邊的是罌粟女神。 這里也有許多新石器時期的基克拉迪（Cycladic）雕像，產(chǎn)自公元前2600-2300年愛琴海的基克拉迪群島。有些是帶有洞的，表明它們在破碎后被修復(fù)了。 在我的美篇《希臘，與神同性（三）：雅典國家考古博物館》中，寫過這種極簡主義的雕像。既極其原始，又極其現(xiàn)代，表現(xiàn)出非具象的深刻。 躍牛壁畫（Bull-leaping Fresno ）... 追溯奧運會源頭的源頭 在米諾斯藝術(shù)中，公牛是最常出現(xiàn)的動物。躍牛（Bull-leaping）是最壯觀、最常被描述的運動。 克諾索斯王宮東側(cè)廢墟發(fā)現(xiàn)的《躍牛壁畫》（Bull-Leaping Fresco），是青銅時代晚期（約公元前1450-1400年）的作品，描繪訓(xùn)練有素的運動員從一頭奔跑中的公牛背上跳躍的驚險場景。 根據(jù)展覽館的解說，圖中有三個參與者，兩個白皮膚的女人和一個棕色皮膚的男人。左邊，一名女運動員正抓住公牛的角，抵住它。乖乖，這個女人難道是赫拉克勒斯的化身？中間，牛背上的棕色皮膚的男人，正在驚險翻轉(zhuǎn)倒立。你不覺得，這棕色皮膚的運動員，也像是女性嗎？男的怎會這么婀娜多姿？左邊，另一位女運動員在公牛身后，張開雙臂等待跳躍者落地時護穩(wěn)他。這怎么可能？顯然，這種解說有諸多不靠譜。也許，壁畫描繪的是同一表演者的三個動作：執(zhí)牛角起跳；牛背翻身倒立；牛尾落地伸雙手平衡。 不管怎么，這壁畫場面不僅驚心動魄，還優(yōu)美瀟灑，賞心悅目。在這天的參觀中，這壁畫是我最喜歡的。 這幅壁畫，是幾幅同一主題的壁畫中保存最完好的。這些畫作在克諾索斯宮的東翼被發(fā)現(xiàn)，是樓上一個房間的裝飾。 我在雅典國家考古博物館，也看到過一幅來自提林斯（Tiryns）宮殿遺址的躍牛壁畫。遠沒有這幅精彩。 大多數(shù)考古學(xué)者認為，壁畫、印章、角狀環(huán)、雕像和其他物品中對躍牛運動的眾多描述表明，躍牛是一真實的極受歡迎的運動，而不僅僅是對神話的描述。這種刺激危險的躍牛，也許還有獵牛，獵野豬比賽，與拳擊摔跤、步行、戰(zhàn)車和翻筋斗等體育賽事一起，構(gòu)成了宗教祭祀的盛會。形成了米諾斯的克里特島與神話傳說緊密聯(lián)系的榮耀。 幾個世紀后，米諾斯文明孕育的勇敢、競爭和卓越的運動精神，在古希臘奧運會上得到了復(fù)興。原來，奧林匹亞的祭神運動會，乃至現(xiàn)代奧林匹克運動會的源頭，在這里！ 上圖，這件象牙雕塑“躍?！保ü?500）也是從王宮遺址出土的。非常精致。這應(yīng)是更大構(gòu)圖的一部分。 上下圖，描繪體育運動的壁畫碎片。公元前 1700-1450 年。 無數(shù)珠寶首飾和擺設(shè)，漂亮，也具有宗教意 展廳里有大量的米諾斯珠寶首飾，制作得非常精美。尤其吸引女人的目光。 這只米諾斯金印章戒指，太漂亮了！戒面上的圖案，像是神話的雕刻版。樹和圣石間，女神在空中盤旋，穿過三大自然元素：空氣、陸地和海洋。這不僅是米諾斯珠寶制作的杰作，也是理解宗教圖標學(xué)最重要的根據(jù)，生動地傳達了米諾斯文明的藝術(shù)力量。公元前1500-1450年。 這只蜜蜂首飾，也一下勾住了我的目光。也許，這是最著名的米諾斯珠寶。兩只蜜蜂頭對頭，尾對尾，造型優(yōu)雅生動。<div> </div><div>蜂蜜和蠟是米諾斯經(jīng)濟和日常生活的基本要素。據(jù)介紹，蜜蜂是米諾斯-邁錫尼女神Potnia的象征。蜜蜂被認為是從死公牛的尸體中誕生的，代表著靈魂和重生。</div> 這個粘土模型，呈現(xiàn)一個女性形象在兩根柱子之間的繩子上擺動。據(jù)說，柱子上坐著的鳥，是女神的隨從。這是女神的后裔的形象，公元前1500-1450年的文物。 犀牛甲蟲（Oryctes）的雕像。它們與當(dāng)?shù)啬撩裆鐓^(qū)的信仰有關(guān)。公元前1650-1500年。 米諾斯粘土圓盤，線性文字A、B，及其它 菲斯托斯圓盤（The Phaistos Disc, 1700 BC）也是鎮(zhèn)館寶物之一。1908年，一位意大利考古學(xué)家在挖掘米諾斯的Phaistos宮殿時，發(fā)現(xiàn)了這個完整的粘土圓盤。據(jù)介紹，Phaistos圓盤可以追溯到公元前17世紀，但仍有爭議。它的兩側(cè)有241個符號，排列成61組，可能代表單詞，但尚未破譯。也許是贊美詩，也許咒語。 上圖，是刻有線性A的陶片。線性A是米諾斯人使用的文字，與邁錫尼希臘人的文字線性B非常相似。線性A始終未被破譯，至使對米諾斯文明的了解受到嚴重限制。 上圖，是用線性B書寫的牌匾,。 這是來自Agia Triada的石棺，公元前1370-1320年的文物。石棺表面涂有一層薄薄的石膏，上面描繪著當(dāng)時的下葬儀式，呈一長軸畫。最右邊，顯示死者站在那里，接受祭品：有動物模型、船模等。從中間向左，女祭司們在倒酒，似乎有許多來客。呵呵，米諾斯人挺浪漫的，讓逝者親自接受祭品。 石棺的另一側(cè)上，畫的是有圣樹的祭壇，三個女祭司正獻上公牛祭品。 上圖，米諾斯·卡洛凱里諾斯（Minos Kalokairinos）的人模，與他在克諾索斯王宮遺址發(fā)現(xiàn)的大陶罐（Pithoi）。這些罐子非常大，因此，制作它們需要特殊的技能。米諾斯·卡洛凱里諾斯米諾斯是一位克里特島希臘商人和業(yè)余考古學(xué)家，以在克諾索斯的米諾斯宮殿進行第一次挖掘而聞名。他的發(fā)掘后來由上面提到的英國考古學(xué)家亞瑟·埃文斯爵士繼續(xù)進行。 這是克諾索斯王宮的重建模型，像一座真正的迷宮。這是我們第二天將去參觀的目的地。 走出伊拉克利翁考古博物館，油然感覺到，古代的克里特島，是一個非常富裕文明，安定有序，精致美好的地方。米諾斯人有著勇敢的運動精神，優(yōu)雅的藝術(shù)情趣和品味，生活很瀟灑。也許是受到了古人的影響，我們接著在伊拉克利翁城里打卡、閑逛，在一個休閑廣場吃飯，喝咖啡，心情十分舒暢。

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希臘，與神同行（八）克里特島(上)：伊拉克利翁考古博物館，討喜的米諾斯文物，奧運會發(fā)源地的源頭