全稱為圣瑪利亞阿爾科巴薩修道院，與巴塔利亞修道院堪稱姐妹花，阿爾科巴薩修道院更早，始建于1153年，是姐，二者都與國家歷史與王族有很大的淵源，是葡萄牙歷史和文化的重要見證。 雖然巴塔利亞修道院綺麗耀眼，似乎更漂亮一些，但阿爾科巴薩修道院端莊大氣，也有很大的特色，二者都是葡萄牙的建筑瑰寶。<br>阿爾科巴薩修道1989年被列入世遺名錄。<br> <b>世遺評價： </b><br>位于里斯本北部的圣瑪利亞-阿爾科巴薩隱修院建于12世紀阿方索一世統(tǒng)治時期，規(guī)模宏大、建筑風格鮮明、用料考究、建造細膩，是中世紀哥特藝術的典型代表作。<br>它也是西多會精神與技術的杰出體現(xiàn)，體現(xiàn)著圣伯納德所倡導的簡樸和苦行的理想，數(shù)百年來不斷的改建都未能改變這種簡樸的風格。<br>同時，修道院內還安葬著葡萄牙國王佩德羅一世與愛妻伊內斯的石棺，其背后的凄美愛情故事為隱修院增添了浪漫色彩，使其成為葡萄牙歷史與情感的載體。<br> 西多會，亦譯為熙篤會，是由意大利人本篤于529年創(chuàng)立的天主教隱修會本篤會的分支，1098年由法國人羅貝爾始建于法國勃艮第地區(qū)，后來，法國教士、羅馬教皇顧問圣伯納德，成為西多會的改革核心人物，精神領袖。 因會服為白色，又稱白衣修士，隱修會如苦行僧，崇尚默修，發(fā)“三愿”，絕色、絕財、絕意，每日凌晨夜禱誦經，白天農藝勞動，修道院多建于偏遠貧瘠地區(qū)，通過改良土壤、發(fā)展農業(yè)技術及手工業(yè)積累財富，成為中世紀歐洲重要經濟實體。 1143年，正好是葡萄牙宣布正式獨立那年，西多會修士來到葡萄牙這一地區(qū)，他們在當?shù)匦扌修r耕，使地區(qū)興盛，人口繁衍，為感謝教會在葡萄牙建國初期的貢獻，也為了在推行宗教，加強王權，故封地并賜建修道院給西多會，時間為1153年，圣伯納德去世那年。 這些農藝修士同葡萄牙君主保持著密切聯(lián)系，后者則授予他們相當大的權力，包括立法允許他們建造城鎮(zhèn)，據(jù)說，當時修道院長還是輔佐國王的評議會的議員，管理著周圍地區(qū)13座城、4個港口。 這是葡萄牙歷史上第一座哥特式修道院，與巴塔利亞修道院不同，是早期的，源自法國的，體現(xiàn)著圣伯納德所倡導的簡樸和苦行的理念，相對比較簡樸的西多會哥特風格。 從下至上，星號分別是里斯本、阿爾科巴薩與巴塔利亞。 阿爾科巴薩應該是一座城市，感覺上是一座寧靜的小鎮(zhèn)，修道院在在阿爾科瓦和巴卡兩河匯流處。 <b>? 門樓與正立面</b><div>修道院正門面西略偏北，前面是個大廣場，廣場另一邊，是旅游休閑商業(yè)區(qū)。</div> 教堂的正面大氣優(yōu)雅，以正門門樓為中心，兩側是基本對稱的建筑，紅瓦白墻。 下面的平面圖可看出，雖然外立面對稱，里面格局并不對稱，建筑主體在北半側。 修道院門樓的哥特式部分是原設計，有早期哥特式的七拱門緣飾，筑于七根柱子上，18世紀，修道院進行了擴建和改建，在門樓上添加了巴洛克風格的元素。 大門和玫瑰窗保留原始特色，局部細節(jié)上，如拱門緣飾上的花紋、雕刻等，呈現(xiàn)精美的巴洛克裝飾，與原有的哥特式部分形成對比。 兩座鐘樓，也是18世紀擴建。 兩座鐘樓之間是圣母瑪利亞雕像；下方是代表基督教教義：明智、公義、勇敢和節(jié)制的四座雕像；大門兩側分別是本篤會創(chuàng)始人圣本篤和西多會圣伯納德雕像，都是18世紀添加，體現(xiàn)了中世紀雕塑藝術的精湛技藝。 正門里面，大門與花窗。 <b>? 主教堂，大殿</b><br>沒有門廳，正門進來就是主教堂大殿，這是在大殿后部回望。<br> 主廊道高20米，寬17米，進深106米，給人以深邃之感。 兩邊側廊，更窄。<br>大殿采用交叉尖拱支撐拱頂，也是哥特樣式，更簡潔，延伸的線條營造出高聳之感。<br> 祭臺設置樸素莊重，祭壇后面有個回廊，粗壯的廊柱，修長的拱楣，使得祭壇的背景十分有氣勢。 祭壇后的回廊，外側有9個耳室，除了一個耳室空間作為過道，其他耳室里面都祭奉著一位人物。 有銘牌介紹，不贅，奇怪的是，女性為多。 <div><b>? 耳室，法蒂瑪圣母</b></div>很隆重的一個耳室，這是給1917年在葡萄牙法蒂瑪?shù)牡胤剑B續(xù)六個月于當月的13日顯現(xiàn)給三個牧童，而后被天主教會認為是圣母瑪利亞者的稱號。<div>此事真實發(fā)生，被稱為法蒂瑪事件，很有趣。</div> 5月13日正午，三位小牧童看到在一棵櫟樹上出現(xiàn)一位夫人，她叫他們到10月13日為止，每月同一時間過來，她有話要說。<br>此后兩個月，果然如此。消息傳開，旁人趕來，但看不見，只是感覺環(huán)境異常，太陽黯淡無光。<div>當局認為是妖言惑眾，想干預，反而造成消息傳播。<br>10月那天，正如9月夫人預言的那樣，要給個奇跡，是時，先是大雨，突然太陽露出，旋轉飛向眾人，忽遠忽近，一股色澤多變的光芒照射著人們，眾人濕衣頓干。</div> 有專家說是集體致幻，可現(xiàn)場有約7萬人之多。<div>也有說是UFO，可能性很大，但時間確定有些蹊蹺。<div>看得見夫人并與之交談的是孩子，據(jù)說，她預言了一戰(zhàn)的即將結束和二戰(zhàn)的發(fā)生，當時三個孩子是10歲及以下，預言也是若干年后再公開。</div><div>夫人多次強調要誦玫瑰經，并自稱玫瑰夫人，故亦被稱為玫瑰法蒂瑪圣母。</div></div> 下為修道院模型，有三個花園院落，兩個小天井，共稱5個回廊。而主殿呈拉丁十字架形狀，后部祭壇前，有耳堂臂，即十字架橫的部分。 <b>? 耳堂，石棺</b><br>兩側耳堂分別放置了佩德羅一世與其妻伊尼斯的石棺，這也是阿爾科巴薩修道院出名的原因之一，緣于他們凄美的愛情。 作為王子的佩德羅不顧其父阿方索四世的反對，秘密娶伊內斯為妻，其父知道后，命人將她暗殺于科英布拉，為此父子兵戎相見，后在母后調和下，勉強言和。佩德羅繼位后將伊尼斯的尸體移至此修道院，后自己也置身于此。 石棺裝飾著精美的雕塑與場景浮雕，但他們的石棺不是合棺或并排，腳對著腳在兩側耳堂，一說是畢竟伊內斯并非正式王后，另一說是等末日審判兩人復活時起身，第一眼就能看到對方，兩種說法分別是理智與情感。 正面看不見，只能來自宣傳圖片。 <div><b>? 壁龕，圣伯納德祭壇</b></div>在置放佩德羅石棺的右耳堂一角，龕內精美雕塑是修道院最好的藝術作品之一，完成于1702~1705年之間，主題是圣伯納德之死：圣母垂顧下，奏著音樂的天使圍繞著瀕死的圣伯納德。 壁龕的對面，是一個墓廳，里面是王室成員的石棺陵墓，可見，修道院與王室的淵源很深。 <div><b>? 墓廳，石棺</b></div>墓廳建于1700年左右，構造為新哥特樣色。 有說國王阿方索二世和三世及其王后都埋葬在這里，不確，修道院的介紹說，主要有三個王子及烏拉卡王后。 教堂大殿的一個角落，很有特色。 大殿的側邊通道。 下為修道院總平面圖，其中灰色的區(qū)域，即大殿，可以自由進入，藍色的是付費參觀區(qū)域，紅色的地方有條件進入，要被允許。<div>注意：5座回廊，分別是圖中6、18、19、14、16位置，前三者圍繞花園，后二者圍繞院落。</div> <b>? 食堂</b><br>這是修道院最有特色的空間，初以為是某個有重要功能的室內空間，想不到是餐廳，Refectocy，直譯是食堂，更好，或許吃飯是最重要的事。<br> 下圖就是食堂的位置。<div>順便標識一下，食堂的隔壁是廚房，11位置。再隔壁，10，是修士屋。</div> 教士們在食堂用餐時，其中一名教士會在講壇上大聲朗讀圣經段落，通往講壇的通道是一個帶樓梯的拱形走廊，這也是修道院的標志。 一個窗臺上放著修道院紋章的雕塑。 底部的兩個雕像，應該如同門樓一樣，圣本篤和會圣伯納德。<div>入門右側，一尊圣母塑像。</div><div>據(jù)說，門楣上有拉丁文一段話，英文是：consider that you eat the sins of the people。</div><div>試譯：汝食眾生之食，當思?；蛑卑祝合胍幌耄愠粤税傩盏娘?。</div> 食堂拱頂如同大殿，立柱構成的三條廊，寬度相同。 <b>? 廚房</b><br>廚房建于18世紀中葉，四壁及屋頂都鋪有瓷磚。<br> 中央巨大的煙囪，底部由八根鐵柱支撐。<div>但不能想象煙囪與之關聯(lián)的火爐和烹煮位置的空間。</div> 煙囪兩端都有操作的案板。 廚房內有四個水槽。 據(jù)說，水和鮮魚通過一條特制的管道從河里運送到廚房的水池。 修道院鼎盛時有近千人，似乎廚房不大，估計其他地方還有，這只是其一。 <b>? 修士屋</b><br>介紹說，是學徒的住房，就稱為修士吧，也就是他們的寢室，集體宿舍。 中間一長溜長方體，應該是修士的鋪位吧。 修士屋一角，一條夾弄，可能是祈禱空間。 <b>? 沉默的回廊</b><br>即總平面圖6的位置，也叫迪尼斯國王回廊，即迪尼斯一世，阿方索三世逝之子，于1279年繼位。修道院曾于13世紀修擴建，所以，回廊應與迪尼斯國王相關。 回廊處于修道院核心部位，中心是個花園，四圍除了廊道，建筑空間都是修道院日常功能場所，所以，付費參觀的主要位置就在這個區(qū)域。 回廊是修道士們日常生活和宗教修行的重要場所，他們在這里冥想、閱讀、交流等，“沉默的回廊”體現(xiàn)了修道院寧靜、肅穆的氛圍，也與西多會教義導致的行為準則有關。 回廊建筑風格鮮明，石柱、拱頂、雕刻等細節(jié)都體現(xiàn)了當時的建筑水平和審美觀念，是中世紀哥特藝術的典型代表作，展現(xiàn)出精湛的建筑工藝和獨特的藝術魅力。 一樓廊道的拱窗與玫瑰窗。 廊道中一個龕，精美的雕塑，抱孩子應該是圣母瑪利亞吧，如同送子觀音，這尊雕像與食堂里面的一尊，如出一轍。 二層的廊道，簡潔寬敞。 花園基本上呈正方形，但其北側中間有一棟多邊筒樓。 上層是一個平臺，可觀賞花園與回廊景色，下方一個水池，精美雕塑中有修道院的紋章。 平臺的觀賞視角。 屋檐的落水，很別致。 <b>? 教士屋</b><br>介紹說是宿舍，把學徒稱為修士，那么這里是常規(guī)的，就稱為教士吧。<br>教士屋在二樓，更大，其部分空間就在修士屋的頂上，<br> 教士屋北側外面，一個小平臺，可觀看另一個回廊，主教回廊，即總平面圖18位置。 <b>? 主教回廊</b><br>教士屋的外側，回廊亦可譯為紅衣主教平臺，可能這個區(qū)域與管理層相關吧。 主教回廊中間是一個巴洛克樣式的花園，<div>其北側后面是另一個回廊，圖書館回廊，但現(xiàn)在那里的建筑主體，已被改為四星酒店。</div> 從二樓回到一樓，仍然是沉默回廊位置，核心區(qū)域，進入8，議事廳。 <b>? 議事廳</b><br>討論修道院事務的主要地方，始建于13世紀，主體完成于1308~1311年，基本上與沉默回廊大多數(shù)建筑同期。 入口處的地面，是一個17世紀的主教墓，雕塑已被磨損。 大廳里，四周都是人物雕像，估計是不同歷史時期修道院主教。 <b>? 國王廳</b><br>也被稱為先賢祠，里面置放著葡萄牙中前期歷史中的歷代國王雕像。。 正中的一座雕像，毫無疑問是阿方索一世，開國之君。 這些雕像在巴洛克時期被移入，少了三尊，在其他地方失蹤。 墻體下部，覆蓋著是一組洛可可風格的瓷磚畫，內容是根據(jù)貝爾納多神父撰寫的《歷代志》所繪的西多會與修道院建立的故事。 國王廳在位置5， 這是上圖位置15，名監(jiān)獄回廊，中心是一個天井小院，估計原先這里是關禁閉的場所。<div><br></div> 監(jiān)獄回廊的旁邊，修道院的西北角，是出口的位置，一個窗口掛著顯眼的世遺標志。 <div>阿爾科巴薩與阿爾科巴薩修道院。</div>借用一張網(wǎng)上的圖片作為結尾。 <p class="ql-block">北非南歐環(huán)游掠影：《南歐漫影》</p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5eg4k06w" target="_blank">南歐漫影：埃武拉，葡萄牙</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5eorxx77" target="_blank">南歐漫影：辛特拉，葡萄牙</a></p><p class="ql-block"><a href="http://www.yizhoumo.com/5es1km84" target="_blank">南歐漫影：巴塔利亞修道院，葡萄牙</a></p>