<p class="ql-block"><b> 該書編著，劉香成簡介：</b></p><p class="ql-block"> 劉香成（1951年10月6日生于香港），紀(jì)實攝影大師，1976年開啟新聞攝影生涯，曾擔(dān)任美國《時代》周刊和美聯(lián)社的首席駐華攝影記者，后派駐洛杉磯、新德里、首爾、莫斯科等地 。他記錄了20世紀(jì)70年代末至90年代的諸多重大事件，如毛澤東逝世、洛杉磯和漢城奧運(yùn)會、甘地夫人遇刺、阿富汗戰(zhàn)爭及蘇聯(lián)解體等，1991年12月25日拍下戈爾巴喬夫扔下辭職講稿的獨家照片，次年與同事共同獲得普利策現(xiàn)場新聞攝影獎（Spot News Photography），成為首位獲此殊榮的華人攝影師 。</p><p class="ql-block"> 劉香成的攝影作品包括《蘇聯(lián)的解體》《毛澤東以后的中國》獲《新聞周刊》贊譽(yù)，稱其為“中國的亨利·卡蒂埃-布列松”，并與塔森、維京、企鵝等出版社合作出版了《中國，一個國家的肖像》《上海：1842—2010，一座偉大城市的肖像》等書籍 。2012年，他獲得第二屆中華藝術(shù)金馬獎終身攝影成就獎，2019年入選“攝影藝術(shù)誕生180年180人” 。</p><p class="ql-block"> 90年代后期，劉香成離開新聞一線，轉(zhuǎn)型為經(jīng)理人，后于2014年在上海西岸創(chuàng)立上海攝影藝術(shù)中心（中國首家非盈利攝影藝術(shù)機(jī)構(gòu)） 。</p> <p class="ql-block"> 前言：本書以獨特的視角，將取自世界各地的大量珍貴歷史圖片（其中三分之一為第一次披露）編輯成冊，全面展現(xiàn)從鴉片戰(zhàn)爭到軍閥混戰(zhàn)的動蕩巨變的中國百年近代史，期望能幫助歷史學(xué)家、讀者直觀地認(rèn)識、思考這段歷史，回顧、反思其間的辛亥革命這一開創(chuàng)性事件……</p><p class="ql-block"> 曾協(xié)助美國前總統(tǒng)理查德.尼克松，為中美關(guān)系鋪平道路的亨利.基辛格寫道：即使最具開放思想的中國國際主義者都認(rèn)為，中國過去遭受的不公正對待決定了中國如何參與世界事務(wù)、如何界定在其中所要扮演的角色。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b> 一、 《通往一九一一年的動蕩之路：一部看得見的歷史》 </b></p><p class="ql-block"><b> —劉香成</b></p><p class="ql-block"> 20世紀(jì)中葉以來，西方知識分子一直關(guān)注著18、19世紀(jì)帝國主義的遺產(chǎn)。作為后殖民主義崛起的一部分，對殖民歷史和經(jīng)驗這個棘手話題的表述屢屢出現(xiàn)在文學(xué)作品和歷史教科書中……中國知識分子對待這些遺產(chǎn)的方法卻不盡相同。</p><p class="ql-block"> 2011年1月1日，中國臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人馬英九于紀(jì)念辛亥革命百年的新年致辭中表示，中國人特別是知識分子對西方帝國主義的影響記憶猶新。1919年，美國國會拒絕簽署《凡爾賽和約》，該條約提出將德國在華“領(lǐng)土”和勢力范圍轉(zhuǎn)讓給日本。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 中國對“凡爾賽合約”的回應(yīng)改變了這個國家的命運(yùn)。中國知識分子怒不可遏，遂引發(fā)了1919年的“五四運(yùn)動”，抗議強(qiáng)加給中國的“西方帝國主義”。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 1839年，法國人路易.達(dá)爾蓋發(fā)明了攝影。歐洲啟蒙運(yùn)動和工業(yè)革命開啟了新時代，隨著西歐人到海外尋求新市場、攫取原材料和廉價勞力，攝影作為記錄國內(nèi)外社會的工具也在發(fā)展。19世紀(jì)晚期，外國傳教士到世界各地傳播基督教福音時，攝影起到了不可思議的重要作用。來到中國的傳教士為那一時期中國歷史的豐富影像檔案增添了精彩一筆。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 回顧19世紀(jì)和20世紀(jì)初直至1911年的照片，可以發(fā)現(xiàn)一個共同點?？傮w上看，這些照片的拍攝者基本是外交官、商人、軍火商、冒險者和旅游家這幾類人，只有屈指可數(shù)的照片是職業(yè)攝影家拍攝的。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 素來對“東方主義”持批評態(tài)度的美國外交事務(wù)評論人理查德.卡根，在新近一篇題為《多重的中國，多重的美國》的文章中寫道：作為教師，我們每天都面對不恰當(dāng)?shù)膶Ρ?、套路化的描述、過度的恐懼、對事實有選擇的雕琢以及泛泛之言所帶來的問題 。20世紀(jì)70年代“發(fā)現(xiàn)”中國所用的范式仍然左右我們的觀念。涇渭分明的是，一些人積極看待中國經(jīng)驗，愿意訪問中國，幫助中國發(fā)展；而另一些人則視中國為威脅。作為教師和公民，我們應(yīng)該遠(yuǎn)離盲目憎惡和過度夸贊這兩個極端。</p> <p class="ql-block"><b> 二、《一九一一：從大清帝國到一個世紀(jì)的革命》</b></p><p class="ql-block"><b> —— 美國加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校歷史系教授 周錫瑞</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 1911年的辛亥革命結(jié)束了兩千年的帝制，開啟了不斷打破中國20世紀(jì)歷史的一系列革命。辛亥革命意義非凡，因為它結(jié)束了世界歷史上最長久的帝國官僚體制。過去數(shù)千年里，經(jīng)科舉選拔并由中央任命的官員組成了龐大的官僚體系 。關(guān)外的滿族人建立了中國歷史上最后一個王朝—清朝。19世紀(jì)末期，清政府面對西方列強(qiáng)和日本帝國主義的不斷入侵日顯無能，漢人精英開始將中國的失敗歸咎于滿人統(tǒng)治。1911年間對滿人公開的不滿團(tuán)結(jié)了各階層人士，他們成功地建立了革命同盟，“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華”將種族革命和政治革命合二為一。</p><p class="ql-block"> 雖然從1911年看，清朝在西方和日本帝國主義的挑戰(zhàn)面前，顯得孱弱、腐敗和低效；但從長時段的歷史角度審視，清朝算得上是中國最偉大和最成功的王朝。1644年迅速建立起全國性政權(quán)，又在1673—1681年平定了“三藩之亂”，給中國帶來持續(xù)和平與繁榮近兩個世紀(jì)之久……</p><p class="ql-block"> 康、雍、乾時代，清朝疆域在北方和西部得到了極大擴(kuò)張，從此奠定了中國今日的大部分版圖。</p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"> 到19世紀(jì)，歐洲人得知中國市場廣闊，便設(shè)法令其開放，以便將工業(yè)革命的產(chǎn)品賣到中國。英國人占了先機(jī)，試圖通過鴉片來平衡進(jìn)口中國茶葉、絲綢和瓷器導(dǎo)致的貿(mào)易逆差，結(jié)果遭到中國人的阻攔，于是發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block"> 中國在鴉片戰(zhàn)爭中的失利引發(fā)了一連串軍事災(zāi)難：1856—1860第二次鴉片戰(zhàn)爭末期，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京、焚毀圓明園；接著1884—1885年中法戰(zhàn)爭和1894—1895年中日甲午戰(zhàn)爭。清政府因此被迫簽訂一系列“不平等”條約，曾經(jīng)強(qiáng)大的大清王朝成了“東亞病夫”。</p><p class="ql-block"> 清朝一面忙于抵御西方和日本的挑戰(zhàn)，一方面疲于應(yīng)對一系列極具破壞性的內(nèi)亂。其中最嚴(yán)重的當(dāng)屬洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的拜上帝會發(fā)動的太平天國運(yùn)動?！教靽P踞南京和富庶的長江下游地區(qū)達(dá)十年之久，直到1864年覆滅。其他一些內(nèi)亂，如長江以北黃河以南的捻軍起義以及西部的回民起義，則一直持續(xù)到1877年。內(nèi)亂造成5000萬人死亡，其中大部分是平民，死于雙方的屠殺之中……</p><p class="ql-block"> 清朝最終依靠鄉(xiāng)紳組織的團(tuán)練和曾國藩的湘軍和李鴻章的淮軍力量才挺過難關(guān)，但這也使清政府更加依賴于有權(quán)勢的漢族官員。</p><p class="ql-block"> 中日甲午戰(zhàn)爭是中國近代史的轉(zhuǎn)折點。1868年日本明治維新以來，實現(xiàn)了軍事近代化、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育普及，并采用君主立憲制，使天皇的子民參與政治進(jìn)程……</p><p class="ql-block"> 清廷在最后十年間進(jìn)行了一系列全面改革，稱為“新政”?？婆e被廢除，代之以現(xiàn)代學(xué)校的新教育體系。這套體系在很大程度上模仿日本。</p><p class="ql-block"> 正當(dāng)新政改革顯進(jìn)步成果之時，1908年11月，被囚禁的光緒皇帝和居權(quán)力寶座的慈禧太后接連兩天相繼死去。光緒帝25歲的胞弟載灃接過大權(quán)，充當(dāng)其子溥儀的攝政王 。載灃毫無經(jīng)驗，無法領(lǐng)導(dǎo)改革的艱難歷程，他頑固不化又猶豫不決。1911年春，清廷組織第一屆內(nèi)閣，取代了自18世紀(jì)以來給皇帝出謀劃策的軍機(jī)處，這是壓垮清廷的最后一根稻草 。由載灃遴選的內(nèi)閣成員中有8位滿人、1位蒙古人和4位漢人。因皇族成員甚多，被稱為“皇族內(nèi)閣”。此舉不僅讓那些希望由皇族統(tǒng)治過渡到憲政制度的人大失所望，還將人們的不滿不折不扣集中到滿人繼續(xù)掌權(quán)之上。</p><p class="ql-block"> 引燃革命之火的是一樁意外：在漢口租界內(nèi)，革命黨人接頭的地點的土炸彈爆炸了。俄國警察迅速趕到現(xiàn)場，將繳獲的革命標(biāo)語和宣傳品交給中國當(dāng)局。<span style="font-size:18px;">其實，在武漢的革命黨人經(jīng)過數(shù)年發(fā)展也不過百人，但隨著1911年人們對清政府希望的破滅，革命黨人膨脹到數(shù)千人之多。爆炸發(fā)生后，</span>幾名革命黨人被逮捕和槍決。據(jù)說當(dāng)時所有革命黨人——甚至包括所有剪辮子的士兵—都會成為逮捕對象。于是，1911年10月10日，革命黨人先發(fā)制人，兵變占領(lǐng)武昌，辛亥革命全面爆發(fā)。</p><p class="ql-block"> 最初，武昌起義不過是在武漢三鎮(zhèn)的一場兵變，由愛國青年士兵被迫發(fā)動。起義很快得到新軍重要將領(lǐng)如黎元洪和包括湖北咨議局議長湯化龍在內(nèi)的湖北立憲派精英的支持。1911年底，革命的各省在南京組建臨時政府，與清政府代表談判。1912年1月1日，孫中山宣誓就任中華民國第一任大總統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 孫中山與武昌起義本無任何關(guān)系。他是1911年10月在美國科羅拉多州丹佛的報紙上得知消息的。但他長期以來擔(dān)任同盟會在海外的領(lǐng)袖，綜合各方面看都是總統(tǒng)的不二人選。</p><p class="ql-block"> 袁世凱是北京的政治強(qiáng)人，創(chuàng)建了中國規(guī)模最大、訓(xùn)練最有素的軍隊——北洋軍，并一直領(lǐng)導(dǎo)政治改革，崇尚憲政政府，所以是領(lǐng)導(dǎo)新民國的一致人選 。孫中山在南京就任臨時大總統(tǒng)時曾許諾，只要袁世凱支持共和，他就讓位。</p><p class="ql-block"> 民國的建立終結(jié)了兩千年的專制統(tǒng)治……然而袁世凱的勢力并不足以真正團(tuán)結(jié)全國上下，各派對于該如何治理中國沒有統(tǒng)一意見……孫中山及其同仁傾向于議會制和聯(lián)邦制，于是同盟會改組成國民黨，參加了1913年的全國選舉，并獲得選舉勝利。袁世凱的支持者在上海暗殺了可能成為政府總理的國民黨領(lǐng)袖宋教仁。不久，袁世凱將國民黨驅(qū)逐出議會，并在短暫的二次革命中擊敗國民黨，將民主共和變成獨裁專制。</p><p class="ql-block"> 1916年6月6日，稱帝不足三個月的袁世凱郁郁而終。隨后軍閥混戰(zhàn)一直延續(xù)到1928年由孫中山改組后的國民黨統(tǒng)一全國。</p><p class="ql-block"> 1925年孫中山去世。1927年，蔣介石掌握國民黨大權(quán)后殘殺共產(chǎn)黨員與左翼分子，國共聯(lián)合陣線破裂 。接下來的20年蔣介石和毛澤東率領(lǐng)各自政黨和軍隊展開了對中國的控制權(quán)的爭奪，最終以1949年共產(chǎn)黨的勝利而告終。</p><p class="ql-block"> 1911年標(biāo)志著中國踏上革命道路，先后引發(fā)了20世紀(jì)20年代的國民革命、1949年共產(chǎn)革命勝利。中國伴隨著這份遺產(chǎn)，掙扎前行。</p> <p class="ql-block"><b>三、辛亥革命是怎樣成功的？</b></p><p class="ql-block"><b> —— 臺北“中央研究院”近代史研究所所長黃克武</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 辛亥革命的歷史意義，最簡單的說就是“推翻專制、建立共和?！?lt;/p><p class="ql-block"> 將辛亥革命簡單看成由革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的一次政治變革的話，將是非常膚淺的。</p><p class="ql-block"> 要了解辛亥革命，必須追溯到道光、咸豐年間，像魏源、徐繼畬等人開始引介西方新的思想觀念，介紹世界地理、外國歷史。其中最重要的是共和、民主等觀念的輸入。早在19世紀(jì)三四十年代，當(dāng)時中國思想家、傳教士等即開始介紹西方的民主、民權(quán)、自主權(quán)等觀念。例如：林則徐、魏源、梁廷柟等人開始介紹英國的君主立憲和美國的民主共和政體……晚清革命志士、立憲分子敢于構(gòu)想一種嶄新的未來，追求自由、權(quán)力、憲政體制等，就是受這些新觀念啟發(fā)。</p><p class="ql-block"> 至晚清最后十年，隨著留學(xué)生的增加，譯介新思潮的內(nèi)容變得更為豐富。晚清思想家對民主思想的宣揚(yáng)與革命觀念的傳播，奠定了辛亥革命的基礎(chǔ)。其中，直接激勵人們求新、求變思想的三本書是：嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》、譚嗣同的《仁學(xué)》與梁啟超的《新民說》。</p><p class="ql-block"> 總之，在晚清革命與立憲的各種書刊宣傳之下，人們鼓起勇氣參加革命，促成了辛亥革命的成功，建立了亞洲第一個民主共和國，將中國引入新的時代。</p><p class="ql-block"> 長期以來，人們對辛亥革命的認(rèn)識受到兩種官方論述的制約，不能認(rèn)清歷史的復(fù)雜面貌。國民黨的革命史觀圍繞著孫中山先生以及同盟會等革命團(tuán)體，卻忽略了其他革命領(lǐng)袖與團(tuán)體，如湖南的華興會與浙江的光復(fù)會及立憲派的角色。國民黨通過教育與宣傳機(jī)構(gòu)強(qiáng)調(diào)辛亥革命是在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下，從光緒二十年（公元1894年）的興中會開始到光緒三十一年（公元1905年）的同盟會，革命黨人經(jīng)歷了11次革命，前仆后繼，終于建立了民國。</p><p class="ql-block"> 共產(chǎn)黨人史觀則是典型的馬克思主義“社會發(fā)展的階段論”。他們認(rèn)為，中國的封建社會延續(xù)到1911年，辛亥革命推翻了封建王朝，這是所謂的“舊民主主義”革命，由于推翻了封建專制制度，辛亥革命是成功的。但是，辛亥革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命，因此具有歷史局限性。接續(xù)是1919年的五四運(yùn)動，帶來了民主與科學(xué)，也造就了中國共產(chǎn)黨。可見，國共雙方對于辛亥革命的歷史詮釋，都是為了闡明自身政權(quán)的歷史合法地位與政治正當(dāng)性。</p><p class="ql-block"> 過去三四十年來，史學(xué)界對于辛亥革命的研究，已經(jīng)逐漸走出單一意識形態(tài)束縛，重新審視辛亥革命的多重意涵和復(fù)雜面向……</p><p class="ql-block"> 辛亥革命有長期的思想醞釀過程，參與者來自不同階級，并為了不同目的參與進(jìn)來。可以用一句話表示：革命成功乃匯聚各種勢力形成，其中革命黨人多受理想激發(fā)，揭竿而起，立憲派人士則或為自保，或為維系秩序，起而響應(yīng)。辛亥革命就在新舊勢力妥協(xié)下獲得成功。民國之后，在實施民主過程中所出現(xiàn)的困難和挫折，亦部分源于此一妥協(xié)的性格。</p><p class="ql-block"> 辛亥革命成功之后，民國體制受到的第一車挑戰(zhàn)是袁世凱的帝制，他邀約支持者，宣揚(yáng)“君憲救國”。遭到國內(nèi)強(qiáng)力反對，其中最具代表性的反袁力量是云南組織的護(hù)國軍。討袁行動結(jié)合了以唐繼堯為首的云貴軍人，以梁啟超、蔡鍔為首的進(jìn)步黨人與李烈鈞等國民黨人。袁世凱迫于國內(nèi)外壓力，只好結(jié)束帝制，從此一病不起 。之后，雖有溥儀復(fù)辟、國民黨推行法西斯主義等歷史逆流，然民國理想已穩(wěn)固確立，專制一去不復(fù)返，民主共和成為國人至今仍努力追尋的目標(biāo)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>四、革命，共和，是推動辛亥革命發(fā)生的動力</b></p><p class="ql-block"><b> ——中國社會科學(xué)院近代史研究所前所長 張海鵬</b></p><p class="ql-block"> 中國處在封建皇帝專制統(tǒng)治下，自秦始皇以來已經(jīng)兩千多年。這是世界上發(fā)展最成熟的封建制度，曾經(jīng)創(chuàng)造了中國中古社會發(fā)展的高度輝煌，17世紀(jì)以后，由于停滯不前，變成了拖著中國社會發(fā)展后腿的痼疾。鴉片戰(zhàn)爭以后，這個制度的腐朽、沒落，通過一系列事件，暴露無遺。</p><p class="ql-block"> 16世紀(jì)上半葉，明朝末年，在經(jīng)過三保太監(jiān)鄭和下西洋的輝煌時代之后，中國在世界生產(chǎn)力發(fā)展水平上開始落伍。明末清初，政府實施了嚴(yán)格的“片帆不許入?！钡囊?guī)定，國人把眼光盯住國內(nèi)，不知道海外發(fā)生了什么新奇故事……第一次鴉片戰(zhàn)爭，過了十幾年，第二次鴉片戰(zhàn)爭，這個發(fā)展成熟到封建社會末期的社會制度所培育的社會經(jīng)濟(jì)，所成長的治國人才、所形成的儒學(xué)傳統(tǒng)，都已走人末路，對于來自西方的殖民主義的侵略和資本主義生產(chǎn)方式，完全手足無措，沒了應(yīng)對之方。</p><p class="ql-block"> 鴉片戰(zhàn)爭打起來的時候，絕大多數(shù)清朝官員包括廣東前線的官員，都不知道自己的對手是什么人，來自哪一國 。</p><p class="ql-block">《南京條約》簽訂以后，道光皇帝還在追問，英國到底位于何方，是海上國家還是陸上國家。</p><p class="ql-block"> 最慘痛的打擊來自清光緒二十年（公元1894年）開始的中日甲午戰(zhàn)爭。日本與中國一衣帶水，曾經(jīng)是中國的學(xué)生，把中國的物質(zhì)文化有利于日本的東西都學(xué)過去了。經(jīng)過1868年的明治維新，昔日的學(xué)生翹起了尾巴，鬧到兵臨城下……</p><p class="ql-block"> 《馬關(guān)條約》的談判、簽約和批準(zhǔn)，極大損害國家尊嚴(yán)，打擊人民心理。</p><p class="ql-block"> 《馬關(guān)條約》以后，西方帝國主義列強(qiáng)看到小國日本能打敗中國，大大刺激了他們的侵華欲望。此后，列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮……</p><p class="ql-block"> 戊戌變法失敗后，對社會人心又是一次沉重打擊，革命派人士堅定了走革命道路的決心。</p><p class="ql-block"> 戊戌變法失敗后，緊接著是義和團(tuán)發(fā)動的愛國反帝運(yùn)動和八國聯(lián)軍的侵華，其結(jié)果是（辛丑條約）的簽訂。（辛丑條約）帶給中國的損失和屈辱，是自南京條約以來最嚴(yán)重的一次。</p><p class="ql-block"> 如果說1842年的《南京條約》是中國淪為半殖民地半封建社會的開始，那么，1901年的《辛丑條約》則標(biāo)志著這種社會形態(tài)的確立?！缎脸髼l約》是所有不平等條約中最嚴(yán)重的一個，它保住了慈禧太后和封建王朝的統(tǒng)治地位，是帝國主義直接瓜分中國的替代條約，對中國國家和人民的影響是極其重大的。</p><p class="ql-block"> 辛丑以前，中國人挨列強(qiáng)的打還可以抵抗，此后不僅抵抗的權(quán)力被完全剝奪，一般民眾加入反帝組織也不允許，中國政府的官員則成了列強(qiáng)鎮(zhèn)壓人民的工具，否則就要被革職懲辦。美國歷史學(xué)家馬士當(dāng)時評論道：中國此時已經(jīng)達(dá)到了國家地位非常低落的階段，低到只是保護(hù)了獨立主權(quán)國家的極少屬性的地步了。</p><p class="ql-block"> 從帝國主義的侵略中，從清王朝腐敗中，革命派看出了一個簡單的邏輯：封建專制救不了中國，必須用革命的手段推翻清朝專制皇帝的統(tǒng)治，必須建立中國的共和制度。在這樣的歷史大背景下，20世紀(jì)初中國新的民族覺醒的標(biāo)志——共和革命，便加速度來臨了。</p><p class="ql-block"> 辛亥革命與中國歷史上發(fā)生過的社會鼎革、王朝代異，性質(zhì)是不同的。它不是一個王朝取代另一個王朝，而是一種社會制度取代另一種社會制度的變革。</p><p class="ql-block"> 辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國兩千多年的帝制，成立了我國歷史上第一個民主共和國。辛亥革命是我國近代史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的起點，是一個偉大的里程碑，它把中國歷史向前推動了一大步 。由于時代條件和資產(chǎn)階級的軟弱，辛亥革命又是一次不徹底的革命，它沒有完成反對帝國主義，反對封建主義的任務(wù)，沒有給中國帶來獨立、民主和富強(qiáng)。它的勝利和失敗，給此后的反帝反封建革命提供了經(jīng)驗與教訓(xùn)，開辟了前進(jìn)的道路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國古代的貞潔牌坊，1850—1870年</p><p class="ql-block">英國倫敦維多利亞與艾伯特博物館。</p> <p class="ql-block">行刑現(xiàn)場，上海，19世紀(jì)70年代</p><p class="ql-block">德國威廉港市檔案館</p> <p class="ql-block">淪陷后的塘沽炮臺，1860年8月4日—20日。</p><p class="ql-block"> 英國倫敦維多利亞與艾伯特博物館</p> <p class="ql-block">身穿傳統(tǒng)服飾的夫妻在歐式房屋前的全身照 廈門 1870年</p><p class="ql-block"> 英國倫敦 維爾康姆博物館</p>