三晉行影錄（下）

安陽(yáng)山

5月22日，天忽然下起雨來了，時(shí)大時(shí)小的。當(dāng)進(jìn)入喬家大院景區(qū)時(shí)，雨又大了起來。后來聽人說，參觀喬家大院，如果碰到雨天那就是吉日。喬家從商，雨水隱喻財(cái)富，在喬家大院遇上下雨，那就是通了財(cái)路了。這么一說，心情就好了起來，甚至還盼望著雨再下大一點(diǎn)呢。 雨淅淅瀝瀝地灑落在喬家大院高聳的灰墻上，我踏過那道刻滿歲月痕跡的門檻，迎面便是兩排朱紅燈籠在細(xì)雨中輕搖。這座由18個(gè)大院、41個(gè)小院編織成的建筑群，俯瞰如巨大的“囍”字，每一塊青磚都浸透了喬致庸家族“誠(chéng)信為本”的晉商精魂。 喬家大院正門影壁的“百壽圖”，以青磚為底，陽(yáng)刻鎏金，縱橫各十，一百個(gè)“壽”字形態(tài)各異，無一雷同，一字一個(gè)樣，字字有風(fēng)采。對(duì)聯(lián)：?損人欲以復(fù)天理? ，蓄道德而能文章?。橫批：履和。 ? “在中堂”喬致庸居所的主建筑一樓門楣上懸掛的匾額為“積翠”二字，與其二樓“為善最樂”匾額共同構(gòu)成喬家核心家訓(xùn)的視覺符號(hào)??！胺e翠”字面意為“累積翠色”，引申為?德行與財(cái)富的持續(xù)積淀?，與喬家“勤儉持家、厚德載物”的家族文化緊密關(guān)聯(lián)?。 “敦品第”是喬家大院中的一處重要建筑。“敦品”意為砥礪品德、提升品行，體現(xiàn)了喬家對(duì)家族成員品德修養(yǎng)的重視，也反映了晉商文化中以德行立身、治家的理念。 喬家大院“毋不敬”匾額位于在中堂一號(hào)院第一進(jìn)院大門門楣上方。其意為對(duì)待萬事萬物都要恭敬端莊，不可褻瀆。 “知足閣”是喬家大院中體現(xiàn)家族處世哲學(xué)的一處建筑景觀。 “學(xué)吃虧”是喬家大院中體現(xiàn)家族處世智慧的重要匾額，位于在中堂內(nèi)。 “錫嘏”匾額在喬家大院的在中堂，其中“錫”通“賜”，“嘏”為“?！?，“錫嘏”即“賜?！敝狻?lt;/p> 喬家大院明樓院的主樓上的“光前裕后”匾額。 喬家的大廚房。 復(fù)盛公原為喬家與秦家合資，后成了喬家的獨(dú)資生意，隨后，喬家又增設(shè)復(fù)盛全、復(fù)盛西等號(hào)。喬家財(cái)力越來越雄厚，后來，喬家以“復(fù)盛公”字號(hào)命名的鋪底，便成為包頭市面上的頭號(hào)大買賣，由此便產(chǎn)生了“先有復(fù)盛公，后有包頭城”的民諺。 漫步院中，目光所及之處，磚雕、木雕、石雕精美絕倫，每一處細(xì)節(jié)都訴說著晉商的輝煌與智慧。 　　中午在位于平遙古城的天元奎飯店用餐，店內(nèi)空間寬敞幽深，光線柔和，據(jù)說以地道的晉菜聞名遐邇。品嘗下來，還行！ 飯后雨還是時(shí)大時(shí)小，當(dāng)踏上平遙古城青石板路時(shí)，整座古城正浸在一片朦朧的水汽里，灰瓦上的雨珠順著檐角連成線，在斑駁的磚墻上洇出深淺不一的痕，腳下青石板也沁出幽亮的水光，蜿蜒如河，倒映著兩旁高懸的紅燈籠。 那扇木門上掛著的鐵鎖早已銹成暗紅色，鎖孔里積著經(jīng)年的塵土，卻在雨霧中顯出幾分倔強(qiáng)的古意。 深深的庭院藏在門后，敞開的門扇似乎在歡迎客人的到來，而影壁上金色的福字是古城人對(duì)未來的憧憬，也是對(duì)游人的美好祝福。 同興公的鏢局舊址里，刀劍的寒光仿佛還凝在梁上。 轉(zhuǎn)過幾條巷弄，日升昌的票號(hào)則是另一番景象，站在“匯通天下”的匾額之下，仿佛闖入一部金融史詩(shī)。 那些碼放整齊的帳本上，毛筆字寫得一絲不茍，數(shù)字間仿佛還能看見掌柜們撥弄算盤的指尖。 最早的匯票。 類似的密押在我國(guó)銀行業(yè)使用到二十世紀(jì)九十年代。 最讓人駐足的是地下金庫(kù)，潮濕的空氣里帶著金屬的涼意，厚重的鐵門后，當(dāng)年的金銀早已不在，只剩下空蕩蕩的石窖。 雨漸漸又大了些，古城樓的屋檐下聚起了三三兩兩的游人，還有美女舉著傘在拍城樓下的雨景，雨水順著傘往下淌，暈開一片清涼的光。 青灰色的城樓在雨霧里像塊浸了水的墨玉，還有如墨玉的是那把墨綠的傘，傘骨被風(fēng)推得微微后傾，鞋跟叩擊石階的聲響混著雨聲，在空曠的城垣間蕩開。 臨走時(shí)再回頭望去，整座平遙都浸在白茫茫的雨霧里，城墻的輪廓變得柔和，古街的盡頭隱在水汽中，像一幅沒干的水墨畫。而那些帳本、匯票、鐵鎖，還有雨水中沉默的庭院，冥冥中好像都在這一刻活了過來，順著雨絲，悄悄織進(jìn)了關(guān)于時(shí)光的夢(mèng)里。 太原，這座古老而又充滿現(xiàn)代氣息的城市，在夜色的籠罩下，漸漸褪去了白日的喧囂，顯露出它獨(dú)有的韻味。來到山西大劇院前的廣場(chǎng)，首先映入眼簾的是山西大劇院那獨(dú)特的建筑造型，在燈光的映照下，它宛如一座從夢(mèng)幻世界里走來的藝術(shù)殿堂，線條流暢而富有動(dòng)感。劇院的外墻被燈光勾勒出清晰的輪廓，與周圍的夜色形成鮮明的對(duì)比，顯得格外奪目。 沿著廣場(chǎng)向前走，不知不覺間，我來到了汾河邊的橋上。汾河宛如一條銀色的絲帶，穿城而過。河面上，波光粼粼，倒映著兩岸的燈火輝煌。遠(yuǎn)處，高樓大廈的霓虹與古建筑的燈光交相輝映，構(gòu)成了一幅絢麗多彩的畫卷。微風(fēng)拂面，帶來絲絲涼意，聽著河水的潺潺聲，看著兩岸的美景，心中滿是寧?kù)o與愜意。 山西飯店，這座具有百年歷史的飯店，古樸典雅的外觀下，藏著現(xiàn)代舒適的設(shè)施。 23日上午，游覽晉祠。晉祠，這座位于太原市區(qū)西南懸甕山麓的古老建筑群，宛如一部生動(dòng)的史書，每一處建筑、每一塊碑刻、每一棵古樹，都在訴說著千年的故事。 進(jìn)晉祠大門不遠(yuǎn)就來到了唐園。唐園門額上“唐風(fēng)晉韻”四字匾額，點(diǎn)明了這里的主題，仿佛將我?guī)肓四莻€(gè)繁華的大唐盛世。 沿著蜿蜒的小徑前行，感受著微風(fēng)拂面的愜意。 繼續(xù)前行，一座氣勢(shì)恢宏的樓閣出現(xiàn)在眼前，那便是凌云閣。凌云閣高聳入云，飛檐斗拱，雕梁畫棟，盡顯古樸典雅之美。站在閣前，仰望那精美的建筑，樓閣上的牌匾，字跡蒼勁有力，為這座古老的建筑增添了幾分文化底蘊(yùn)。 牌坊上的“對(duì)越”二字，出自明代書法家高應(yīng)元之手，筆力雄健，氣勢(shì)磅礴?！皩?duì)越”意為報(bào)答宣揚(yáng)祖先的恩德。 金人臺(tái)，也稱蓮花臺(tái)，鐵太尉。所謂金人就是鐵人和鐵漢。四人鐵人中以西南隅的鐵人為最，是北宋紹圣四年（1097年）所鑄，溜光鉦亮，被稱為宋朝的“不銹鋼”，造型獨(dú)特，威武雄壯。 過了金人臺(tái)，便來到了晉祠的核心建筑——圣母殿。圣母殿是為紀(jì)念周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母親邑姜而建，大殿氣勢(shì)恢宏，莊嚴(yán)肅穆，綠色的琉璃瓦屋頂彰顯著它的不凡。 殿前廊柱上的木雕盤龍，形態(tài)各異，栩栩如生，鱗甲須髯纖毫畢現(xiàn)，或昂首遠(yuǎn)望，或伸張欲飛，或怒目圓睜，或凝眸深思。千百年來，它們默默地守衛(wèi)著圣母殿，見證了晉祠的興衰變遷。 走進(jìn)大殿，只見圣母邑姜端坐大殿中央，神態(tài)安詳，雍容華貴，頗顯母儀天下的風(fēng)范。 她的兩側(cè)是33尊宋代彩塑侍女像，這些侍女像如真人大小，儀態(tài)自然，衣袂飄飄，她們各有專職，身份、性格無一雷同。 圣母殿前廊檐下守殿將軍方相。 圣母殿前匾額 這棵古老的柏樹為晉祠三絕之一，由于歷經(jīng)滄桑，樹皮已經(jīng)皴裂斑駁，樹干也已經(jīng)傾斜了，但卻枝葉長(zhǎng)青，遠(yuǎn)觀猶如蒼龍欲飛。因此，人們也叫這棵周柏為“龍柏”。 難老泉為晉祠三絕之一。 魚沼飛梁是一座精致的古橋建筑，位于晉祠圣母殿前的晉祠三大國(guó)寶建筑之一，也是中國(guó)最早的水陸立交橋。距今已有1500多年的歷史，其十字形橋是中國(guó)現(xiàn)存古橋梁中的孤例，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家一級(jí)文物。 子喬祠是為紀(jì)念王氏始祖王子喬而建，是王氏家族的宗祠。走進(jìn)子喬祠，一股莊嚴(yán)、肅穆的氣氛撲面而來。 祠內(nèi)供奉著王子喬的塑像，以及王氏歷代祖先的牌位。墻壁上懸掛著王氏家族的歷史資料和名人畫像，展示了王氏家族的輝煌歷史和燦爛文化。在這里，我緬懷了王氏祖先的功績(jī)，感受到了家族文化的傳承和延續(xù)。 山西博物院是本次行程的最后一站。走近山西博物院，首先映入眼簾的是其獨(dú)特的“斗”形建筑，紅褐色的石材外墻，散發(fā)著濃厚的歷史氣息。 進(jìn)入院內(nèi)，現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)與厚重的歷史氛圍相互交融，讓人仿佛瞬間穿越時(shí)空。 雙耳小平底陶壺，仰韶文化早期，距今約7000—55800年。用來盛水、酒之類。 彩陶盆，仰韶文化中期，距今約5800—5300年。 彩繪蟠龍盤，龍山文化時(shí)期，距今約4300—3800年。為王室專用祭祀禮器。 四聯(lián)璜，龍山文化時(shí)期，距今約4300—3800年。貴族用于禮儀場(chǎng)合的玉飾。 單把陶鬲，龍山文化時(shí)期，距今約4300—3800年。用于煮食的陶制飲器。 陶甗，夏，公元前21世紀(jì)。是中國(guó)新石器時(shí)代至商漢時(shí)期典型的陶制炊器，其結(jié)構(gòu)由上部無底甑、中部帶孔箅和下部鬲組成，利用蒸汽蒸制食物，被視為世界上最早的蒸鍋類器具。 獸面紋銅鼎，商，公元前17世紀(jì)。青銅禮器。 鸮卣，商，公元前16世紀(jì)。是商代晚期青銅器的精美之作，造型為兩只貓頭鷹背靠背站立的酒器。 云紋鈴觚，商，公元前16世紀(jì)。商代青銅酒器。 獸形觥，商，公元前16世紀(jì)。商代酒器。 鳥尊，西周，公元前11世紀(jì)。作為鎮(zhèn)館之寶，造型獨(dú)特，工藝精巧，鳥頭回眸、象鼻內(nèi)卷，尾巴上還藏著“晉”字密碼，不愧是山西博物院的標(biāo)志和第一代晉侯燮父的祭祀禮器。 晉侯邦父鼎，西周，公元前11世紀(jì)。它是中國(guó)最早的銘文文物之一。 人足方盒，春秋，公元前770—476年。主要用于盛放化妝品?。 陶鎮(zhèn)墓獸，北魏，386—534年。 女跪侍俑、女侍俑、文吏俑，北齊，570年。 按盾武士俑，北齊，562年。 鞍馬導(dǎo)引圖（前） 鞍馬游騎圖（中） 鞍馬導(dǎo)引圖（后） 23日晚，結(jié)束行程，由太原直飛無錫。當(dāng)飛機(jī)沖向太原的夜空，舷窗下三晉河山似乎在與我低語告別：從云岡佛陀唇邊的笑意，到懸空寺凌空的禪機(jī)，從喬家磚雕里深藏的商道哲思，到平遙城墻承載的金融傳奇，三晉大地的每一次呼吸，都帶著五千年文明的共振。山西之行，是一場(chǎng)穿越千年的詩(shī)意漫游。