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蘇東坡在海南的歲月

青海老兵(布衣學(xué)偉)

<p class="ql-block">昵 稱: 青海老兵(布衣學(xué)偉)</p><p class="ql-block">美篇號: 17992863</p> <p class="ql-block">中學(xué)課本《江城子.密州出獵》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宋 蘇軾</p><p class="ql-block"> “老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼?!?lt;/p><p class="ql-block"> 這是中學(xué)課本蘇軾的詞。我很喜歡,原因有一,積極的樂觀主義,不懼怕衰老,老了也要聊發(fā)“少年狂”。原因二,“會換雕弓如滿月,西北望,射天狼?!边@一句經(jīng)常念,我在青海當(dāng)過兵,又是空軍,時刻準(zhǔn)備出動戰(zhàn)鷹射天狼(當(dāng)時是防蘇)。在詩詞方面,我最喜歡蘇軾,他人生坎坷,艱難,屢敗屢戰(zhàn),成為文壇上千年一蘇軾。蘇軾在官場上三起三落,在四川的眉縣長大,在京城當(dāng)官,受排擠又到杭州,密洲,黃州做事,最后流放到儋州。因而全國有很多蘇公祠。</p> <p class="ql-block">  2024年3月12日到海南遊,參觀完三亞灣的景點后,好友知我喜歡舞文弄墨就特地邀請我到儋州市的蘇公祠看看。蘇公祠不錯,歷朝歷代都崇拜蘇軾這個宋朝頂尖級的大文人,祠廟不斷維修擴建,現(xiàn)在已經(jīng)很有規(guī)模了。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  公元1094年,年已六十二歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地海南島的儋州。這里是連老鼠都要餓死的地方。據(jù)說在宋朝,放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。這里窮,窮到什么地步,窮到吃老鼠,吃蝙蝠的地步。不過,窮且志堅的蘇軾依然覺得這片瘴癘之地,其實“風(fēng)土極佳,人亦不惡”</p><p class="ql-block"> 蘇軾最愛看《莊子》。他說:“今見《莊子》,得吾心矣!”讀莊子,就像見到了知音一樣。特別是莊子的《齊物論》幫助蘇軾明白,“倒霉和走運其實沒有什么區(qū)別”,從而使他走向了真正意義上的逍遙自在。</p> <p class="ql-block">  蘇軾站在大海邊,環(huán)顧著大海一片茫茫無際,心情十分悲愴。他想來到此地,必定客死他鄉(xiāng),完全沒有可能回到大陸的希望。</p><p class="ql-block"> 這時的蘇軾又用莊子的思想去思考,所謂的大陸和海島,也是要看你從什么角度去衡量它。</p><p class="ql-block"> 如果從天上看,即便是九州之大,不也是全浮在海面上嗎?海南島固然是個島,但中原大陸又何嘗不是一個島呢?換過角度去思考。蘇軾心中豁然開朗。</p> <p class="ql-block">  當(dāng)代國學(xué)大師林語堂評價蘇軾,是個天生的樂天派。因為他無論去到哪里都能發(fā)現(xiàn)美,無論是吃多差勁的食物,游多普通的山水,面對多日常的瑣碎的小事物,他都能從中發(fā)現(xiàn)美并得到快樂。</p><p class="ql-block"> 初到海南,已經(jīng)62歲的老人,食肉的機會很少,每天吃得最多的就是白水煮青菜,連調(diào)料也沒有。但蘇軾也能看到“白水煮青菜”的好處,那就是他吃出了菜的本味。蘇軾是一位大美食家,他可以將很劣等的食材做成一道精典的,傳世的美食。</p> <p class="ql-block">  一日,蘇軾外出回來,忘了帶傘。一場大雨將他淋得如“落湯雞公”,海風(fēng)吹來,身體冷得瑟瑟發(fā)抖,肚子也餓得“嘰嘰咕咕”的發(fā)響。他走過一家肉店,探頭一看,案板上堆著一堆排骨,問:“多少錢一斤?”答:“不要錢,海南人不吃骨頭?!碧K軾說:“好!拿荷葉給我包好?!?,于是將排骨拿回家,滾水中煮一下除去血水,將排骨用鹽,黃酒少許,用蔥段,老姜未,蒜片碼起后,在房檐下架一堆篝火,烤干濕了的衣服,衣干后,蘇軾穿上身體暖和了許多。興致來了,將排骨刷點油,抺上蒜沬,在火上烤,烤到“嗞嗞"地冒油,排骨上的肉香撲鼻時,叫家人來吃,大家說:“好吃得很”,這樣一道經(jīng)典名菜從此誕生。蘇軾經(jīng)常請一些朋友來作詩,吃烤排骨,這道菜于是吃出了名,叫“東坡烤排骨"。時至今日,肉店賣得最貴的不是五花肉,而是排骨。</p> <p class="ql-block">  在料想自己此生應(yīng)該無緣再回大陸之后,蘇軾不再沮喪地等待死亡,而是將此當(dāng)作自己的"天命",并認(rèn)為這是老天有意要他在這里傳播文明的種子。</p><p class="ql-block"> 蘇軾在謫居儋州的三年中與黎族同胞在交往中建立了深厚情誼,當(dāng)時黎漢民族矛盾很深,時常戒斗。蘇軾首先反對大漢民族主義,把民族團結(jié)和民族融合放在首要位置上。在民族文化方面以教化為先傳播中原文化。蘇東坡主張黎漢親善,親如一家。針對儋州當(dāng)時黎漢雜居的社會狀況下,他主張民族平等和黎漢通婚,緩解了黎漢之間的民族矛盾,促進了當(dāng)?shù)孛褡宓拇髨F結(jié)。在海南他勸民農(nóng)桑,移風(fēng)移俗,勸當(dāng)?shù)乩杳衽c漢人“和"為貴,為當(dāng)?shù)貭I造出和諧安全的環(huán)境。</p> <p class="ql-block">  豁達(dá),樂觀的蘇軾還把儋州這個窮地方當(dāng)成自已的第二故鄉(xiāng),他在這里辦學(xué)堂,介學(xué)風(fēng),以致許多人不遠(yuǎn)千里追至儋州,從蘇軾學(xué)。在宋代一百多年里,海南從沒有人進士及弟。但蘇軾北歸后不久,這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此,蘇軾題詩:“滄海何曾斷地脈,珠崖從此破天荒。"</p><p class="ql-block"> 蘇軾還給我們留下一個非常重要的方法論:用深情的愛,愛著人生所遇到的一切。因為愛,會讓我們變得心胸寬廣,并在這個世界里,處處發(fā)現(xiàn)美。說到蘇軾的大度,大度到什么程度呢?大度到像海那樣寬廣無邊。</p><p class="ql-block"> 蘇軾在新黨政治領(lǐng)袖王安石執(zhí)政期間,被王安石遂出京城并一貶再貶。巴不得蘇軾死在艱苦的被貶之地。多年后,蘇軾又被舊黨貶謫到泛州,在往泛州路上,蘇軾不記舊仇,特地拜訪了告老還鄉(xiāng)的王安石。蘇軾還沒來得及換上官服,這位昔日的宰相就在江邊等候他。一見斗了半輩子,又在關(guān)鍵時刻救了他一命的王安石,蘇軾五味雜陳,作揖恭敬道:“今日子瞻斗膽穿著野服來見丞相了”。</p><p class="ql-block"> 哪知王安石哈哈大笑道:“這世間的俗禮,豈能適用我等二人?”二人一道回府,相談甚歡。告別時,王安石感嘆道:“不知更幾百年。方有如此人物。</p> <p class="ql-block">  公元1101年,蘇軾在海南的儋州已經(jīng)住了四年。宋徽宗即位,終于結(jié)束了曠日持久的新舊黨之爭。蘇軾也逢大赦北返。這一年蘇軾已經(jīng)66歲了。</p><p class="ql-block"> 在北返的路上,蘇軾病得很厲害,在蹎跛的土路上,牛車?yán)稍谀景迳系奶K軾。蘇軾預(yù)感死亡即將來臨。佛友維琳在東坡耳邊大聲喊到:“別忘了要去西方極樂世界!”蘇軾微弱地答道:“極樂世界可能有,但不知如何前往,空想有什么用?!?lt;/p><p class="ql-block"> 維琳大聲跟蘇軾說:“越是這樣越要努力想?!碧K軾豁達(dá)地輕輕笑著說:“勉強想就不對了?!彪S后就撒手人寰,安詳長逝了。</p><p class="ql-block"> 在一千多年的歷史長河中,蘇東坡的大名如雷貫耳,婦孺皆知,他在中國文學(xué)史上建立起一座無人能比的豐碑,為什么?道理很簡單,在漫漫的人生中,蘇軾經(jīng)歷了三起三落。在苦難中創(chuàng)造了輝煌,在遇到困境時,蘇東坡最擅長的,就是教人如何與困境共生,在困境中快樂地活下去。這就是中華古今第一才子一蘇軾。</p>