<p class="ql-block">河西走廊最耀眼并享譽世界的藝術“雙星”，當屬莫高窟和榆林窟。因其重要的藝術價值、歷史價值、文化價值而聞名于世。</p><p class="ql-block"> 我們這次來考察研學將其列為重中之重，臨出發(fā)前還在北京展覽館參觀了“如是莫高窟”的展覽，也算一次預習。在參觀前又看了有關莫高窟寬影幕和立體兩部電影的相關介紹，對有關概況又進一步加深了了解。在莫高窟先后參觀了329、332、340、16、17、61、62、63、96號9個洞窟，說實在話有點少，再加上洞窟內不讓照相，讓人多少有點遺憾。因為這是為了更好地保護文物，保護世界文化的瑰寶，我們又感覺值得！</p> <p class="ql-block">莫高窟始建于前秦建元二年（公元366年），僧人樂僔行至鳴沙山東麓斷崖時，忽見金光、狀有千佛，遂開鑿第一個洞窟，之后禪師法良在其洞窟旁又開鑿一窟。</p> <p class="ql-block">莫高窟營建經歷了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏等朝代，至元代（1271年～1368年）基本結束，集各時期建筑、石刻、壁畫、彩塑藝術為一體，是東西方宗教、文化和知識的交匯處。</p> <p class="ql-block">莫高窟窟群全長1600余米，上下共5層，最高處達50米，現有洞窟735個，保存壁畫4.5萬多平方米，彩塑2400余尊，唐宋木構窟檐5座。其建筑主要是石窟，還有許多木構建筑，如棧道、窟檐、樓閣等。莫高窟主要景點有九層樓、三層樓、藏經洞等。</p> <p class="ql-block">莫高窟包含的內容涉及4—11世紀敦煌歷史、地理、政治、軍事、經濟、文化、宗教等各個方面，跨越7個世紀，是名副其實的“石室寶藏”。是中國對世界佛教藝術發(fā)展的重要貢獻，在中國和世界美術史上有著重要地位。</p> <p class="ql-block">部分師生在莫高窟留影</p> <p class="ql-block">兩窟的彩塑均采用泥塑加彩繪的形式，佛像、菩薩像神態(tài)莊嚴或慈悲，衣紋流暢（如莫高窟第45窟菩薩、榆林窟第6窟彌勒佛。 從北朝的“秀骨清像”到唐代的豐腴華貴，再到西夏的少數民族特征，共同記錄了中國審美變遷。</p> <p class="ql-block">莫高窟受印度、波斯、希臘影響顯著。榆林窟的西夏、元代壁畫則融入藏傳佛教元素。 </p> <p class="ql-block">莫高窟第61窟是五代時期曹元忠的功德窟。此窟在東壁南側畫出了曹氏家族的女供養(yǎng)人。第一身為曹議金（曹元忠之父）的回鶻夫人，第二身為曹元忠姊，即嫁給甘州回鶻可汗的天公主。兩身供養(yǎng)人都頭戴桃形冠，身穿翻領大袍，項飾珠寶，面部裝飾花鈿，表現出典型的回鶻民族服飾特點。曹氏家族長期與東面的回鶻、西面的于闐國保持姻親關系，從而維護著敦煌一帶的安寧。</p> <p class="ql-block">兩窟是多文明的交融。均出土漢文、藏文、回鶻文等文獻，證明絲路文化的包容性。</p> <p class="ql-block">部分師生在莫高窟留影</p> <p class="ql-block"> 兩窟的藝術是佛教東傳與中國本土文化碰撞的結果。 印度的飛天與中國道教羽人結合，形成敦煌獨有的“飛天”形象。西域的凹凸暈染法與中原線條技法融合，創(chuàng)造立體感更強的壁畫。 </p><p class="ql-block"> 文明因交流而偉大。真正的文化自信源于開放與創(chuàng)新，而非固守單一傳統。</p> <p class="ql-block">洞窟結構：均采用中心塔柱窟（早期）、覆斗頂窟（隋唐）等形制，適應宗教儀軌與藝術表現需求。 </p><p class="ql-block"> 自然與人文的結合：莫高窟鑿于鳴沙山崖壁，榆林窟依榆林河谷而建，均體現古人利用自然環(huán)境的智慧。</p> <p class="ql-block">這是16、17窟，其中第17窟就是著名的藏經洞，開鑿于唐宣宗大中五年（公元851年），初建時是高僧統洪辯的影堂（紀念堂）</p><p class="ql-block">清光緒二十六年五月二十六日（公歷1900年5月26日），莫高窟下寺道士王圓箓在莫高窟第16窟甬道中發(fā)現了一個藏經洞，并挖出了公元四至十一世紀的佛教經卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物共五萬余件。由于腐敗的清政府未能對其進行應有的保護，致使藏經洞中的大批文物被英、法、日、美、俄等國探險家盜竊掠奪，分散于世界各地，劫余部分被清政府運至北京，入藏京師圖書館。</p><p class="ql-block">藏經洞被認為是人類文化史上的重大發(fā)現之一。</p> <p class="ql-block">兩窟的藝術杰作多出自無名畫工之手，他們以虔誠之心在荒漠中創(chuàng)造永恒。偉大藝術未必只是個人成就，而是集體智慧與信仰的結晶。很多無名工匠和藝術家對偉大藝術有永恒的價值貢獻。</p> <p class="ql-block">同學們在莫高窟留影</p> <p class="ql-block">伎樂</p><p class="ql-block">莫高窟第327窟（圖片來自網絡）</p> <p class="ql-block">比丘像</p><p class="ql-block">莫高窟第65窟（來自網絡）</p> <p class="ql-block">部分師生參觀北京展覽館舉辦的“如是莫高敦煌藝術大展”留影</p> <p class="ql-block"> 榆林窟位于瓜州縣城南70公里的南山峽谷中兩側礫石崖壁的石窟，因榆林河從峽谷中穿流而過，兩岸榆樹成林，石窟因此得名。歷經唐、五代、宋、西夏、元等朝代，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，洞窟分上下層共有43個，其中東崖11窟，西崖32窟，分布面積112850平方米。壁畫總面積4200平方米。彩繪佛、道圖10856鋪，彩塑佛、道造像244身。由于自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，如今的彩塑多為后代重修或重塑。其同莫高窟在內容、藝術風格、繪畫形式方面一脈相承，同屬敦煌藝術系統，故被稱為莫高窟的“姊妹窟”。</p> <p class="ql-block">師生們在榆林窟留影</p> <p class="ql-block">榆林窟東側璧外景，石窟鑿于絕壁之上，寸草不生，荒諒無比。</p> <p class="ql-block">西夏-榆林窟3窟東壁南側-五十一面千手觀音變，累頭十層，五十一面形成寶塔狀。觀音頭上有三座七層寶塔,正上方的寶塔上坐一化佛,化佛佛光中有承露盤,盤中寶珠中出現須彌山,山頂有切利天宮,切利天宮上面還有化佛和縹緲的云氣?！扒帧辈⒎谴_指,而是以“千”喻多?！扒а邸北硎局腔蹮o窮,“千手”表示法力無邊。圖中不一定有一千只手,但也有數百只手,每只手中有一只眼在觀音的身上圍成一個圓圈,其中有166只手中持有器物。</p> <p class="ql-block">藝術是信仰與生活的橋梁。壁畫中既有神圣的佛國世界，也有市井生活的細節(jié)，說明佛教藝術既服務宗教，也記錄現實。</p><p class="ql-block"> 藝術的價值在于連接精神追求與人間煙火，而非脫離現實。</p> <p class="ql-block">榆林窟第29窟建于西夏乾祐二十四年（1193）。這是榆林窟的西夏供養(yǎng)人像（黨項族服飾），證明少數民族政權不僅接受漢文化，也主動參與藝術創(chuàng)作，他見證了民族之間的交觸， 中華文明是“多元一體”的，各民族共同創(chuàng)造了中華文明。</p> <p class="ql-block">莫高窟與榆林窟這一對“藝術雙星 ”揭示：文明的高度在于包容，它們吸收了多國多民族文化的精華 ；藝術的永恒在于人性，無論是佛家還是普通人都要對真善美的追求；傳承的責任在于當下，保護文化遺產就是保護人類的共同記憶。</p>