<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蒼山十九峰如眾神列坐，洱海是女神梳妝時失手墜落的明鏡，梅里雪山十三峰乃戰(zhàn)神的長矛刺破蒼穹。在大理至香格里拉的旅途上，每一處風(fēng)景都被古老的傳說鍍上神性光芒。我懷著虔誠心情，踏上這條眾神棲居的朝圣之路。</p> <p class="ql-block">大理古城的晨曦被白族本主廟的香火染成青色。傳說南詔建國始祖細奴邏原是蒼山腳下耕樵的農(nóng)夫，有神龍授以金印。此刻崇圣寺三塔正將浮云釘在蒼山頂上，最矮的千尋塔傳說能鎮(zhèn)壓洱海龍宮的動蕩。登蒼山時，山嵐幻化成《山海經(jīng)》里記載的"乘蹻而游"的仙人，他們衣袂翻飛處，便是洗馬潭未化的積雪。</p> <p class="ql-block">大理古城</p> <p class="ql-block">蒼山</p> <p class="ql-block">崇圣寺</p> <p class="ql-block">洱海西岸的龍龕碼頭，白族漁民講述著黑龍與白龍爭奪明珠的傳說。S灣的碧波下或許沉睡著被觀音點化的鯉魚精，而廊橋的木紋里還嵌著阿嵯耶觀音渡海時散落的蓮花。喜洲古鎮(zhèn)嚴家大院的照壁上，"紫氣東來"四字暗合道家玄機，周城扎染坊里靛藍的漩渦，分明是女媧補天時遺漏的銀河碎片。</p> <p class="ql-block">龍龕碼頭</p> <p class="ql-block">S灣</p> <p class="ql-block">廊橋</p> <p class="ql-block">喜洲古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">沙溪古鎮(zhèn)的戲臺上，洞經(jīng)古樂正演繹著"阿鵬找金花"的傳說。玉津橋下的黑潓江是藏族史詩《格薩爾王傳》里流出的墨水，石寶山石窟的梵文咒語在砂巖中隱隱發(fā)光。</p> <p class="ql-block">沙溪古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 行至虎跳峽，金沙江的怒吼聲里混雜著哈巴與玉龍兩兄弟化山鎮(zhèn)魔的咆哮。 </p> <p class="ql-block">虎跳峽</p> <p class="ql-block"> 而白水臺的鈣華池則是納西族東巴教始祖丁巴什羅布道時遺落的經(jīng)卷。</p> <p class="ql-block">白水臺</p> <p class="ql-block">獨克宗古城的轉(zhuǎn)經(jīng)筒旋轉(zhuǎn)著藏傳佛教的宇宙觀，月光廣場的青石板上留著格薩爾王馬蹄的凹痕。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">獨克宗古城</p> <p class="ql-block">松贊林寺的金頂下，宗喀巴大師的智慧如陽光傾瀉，八大康參的壁畫里，綠度母正用楊枝點化雪山群峰。</p> <p class="ql-block">松贊林寺</p> <p class="ql-block"> 普達措屬都湖的晨霧中，牧童看見過《嶺·格薩爾》中記載的獨角獸飲水，碧塔海底沉睡著蓮花生大師鎮(zhèn)壓的妖魔。</p> <p class="ql-block">普達措公園</p> <p class="ql-block">當(dāng)梅里雪山十三峰在黎明時分燃起鎏金火焰，我終于明白藏族為何稱它為"卡瓦格博"。太子峰頂?shù)钠煸剖菓?zhàn)神揮舞的經(jīng)幡，而山腳下煨桑的青煙里，隱約可見史詩《格薩爾》中描述的琉璃宮殿。緬茨姆峰如披白紗的神女，傳說她指尖流出的乳汁化作瀾滄江，滋養(yǎng)著峽谷里的葡萄園。</p> <p class="ql-block">梅里雪山</p> <p class="ql-block"> 相傳女神格姆與男神瓦如卡相戀，因晝夜相會觸怒天神，被罰化為格姆山與瓦如卡山，淚聚成瀘沽湖。后人視其為“母親湖”，摩梭人奉為女神化身，湖中豬槽船、水性楊花皆染仙緣，至今仍傳唱著走婚橋畔的星辰愛戀。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖</p> <p class="ql-block">歸途在214國道的經(jīng)幡隧道中穿行，那些飛舞的藍白紅綠黃布條，每一片都寫著六字真言。我突然醒悟：這條從蒼山到梅里的天路，本就是眾神為凡人鋪設(shè)的虹橋。當(dāng)現(xiàn)代游客在網(wǎng)紅S灣追逐光影時，山神們?nèi)宰裱稏|巴經(jīng)》的古老律法，在經(jīng)幡每擺動一次時，就重述一遍創(chuàng)世的神諭。</p>