馬鞍山 ?朱然家族墓博物館

小老頭

馬鞍山還有一座大多數(shù)游客不太關(guān)注的小眾博物館，這里用門可羅雀形容一點也不為過，我們參觀時參觀者還沒有工作人員多，它就是朱然家族墓博物館。 朱然家族墓地是三國時期東吳大將朱然（公元 182-219年）及其家族成員埋葬之地，分別于1981年和1996年被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘。 朱然，字義封，丹楊故障人。三國爭雄時，朱然隨孫權(quán)北抗曹魏，西拒蜀漢，戰(zhàn)功卓著，官至左大司馬右軍師，是東吳重要將領(lǐng)之一。 朱然墓及其家族墓均為磚室結(jié)構(gòu)，構(gòu)造考究。朱然墓前室穹隆頂?shù)钠龇w現(xiàn)了當時高超的建筑水平。朱然家族墓地共出土青瓷器、漆木器、銅器、陶器等170多件，銅錢6000多枚，其中尤其以漆木器的大量發(fā)現(xiàn)最具考古價值。 朱然墓及其家族墓以其典型的墓葬形制、精美的三國漆器成為這一時期考古的重大發(fā)現(xiàn)，為研究東吳政治、經(jīng)濟和社會生活提供了重要的實物依據(jù)，二00一年六月二十五日，朱然家族墓地被國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。 博物館占地不大，文物也不是很多，但有四件漆器在列195件禁止出境展出的文物之中。 中國國家文物局在2002年、2012年和2013年分三批公布了共195件禁止出境展覽的一級文物，這些文物因具有極高的歷史、藝術(shù)和科學價值，且多為孤品或易損品，為保護文物安全，被禁止出境展覽。 　　青瓷雙系罐 三國吳 1984年朱然墓出土 朱然家族墓地共出士陶瓷器70余件，器型包括碗、盤、盞、壺、罐、羊圈、馬廄等青瓷生活用品及陪葬明器，數(shù)量大、品種多、工藝精湛，集中反映了當時瓷器燒制水平。特別是青瓷卣形壺、青瓷羊等，紋飾精細、造型優(yōu)美、釉色瑩潤，是三國時期具有很高藝術(shù)價值的精品。還出土了陶器18件，大多為陪葬明器。 　　青瓷蓋罐 三國吳 1996年朱然家族墓出土 　　青瓷卣形壺 三國吳 1984年朱然墓出土 橢圓形，斜直領(lǐng)，扁圓腹，圈足。肩部壓印聯(lián)珠紋和菱形回紋帶，周圍對稱貼塑四個鋪首。通體施蟹殼青釉，厚實均勻，晶瑩柔潤。整體厚重穩(wěn)實，造型簡潔規(guī)整，紋飾布局華美繁縟。 卣屬于盛酒器，流行于商和西周時期。孫吳時隨著青瓷制造工藝不斷發(fā)展，采用青瓷制品仿效稀有的青銅器，青瓷卣形壺應(yīng)運而生。 　　青瓷盆 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷香薰 三國吳 高14.5cm，腹圍72.4cm，口徑17.9cm，底徑13.2cm。 灰白胎，青釉不及底。藍形，圓唇短頸，溜肩，扁圓腹，圈足外撇，足部內(nèi)部略凹。肩部飾弦紋和網(wǎng)格紋帶，兩側(cè)置對稱泥條雙系。肩部鏤空五排九十五個，排列略不規(guī)整。底部孔九個。所鏤空徑在1.3-1.6厘米之間，大小不等。 　　青瓷雙系罐 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷羊 三國吳 1996年朱然家族墓出土 呈跪伏狀。通體施青色釉，體態(tài)豐滿，造型敦厚，神態(tài)安詳，融吉祥富貴、沉穩(wěn)簡潔于一體，淡雅的光澤中透射出魏晉的飄逸風流，極富藝術(shù)觀賞性，是三國時期越窯意瓷制品的代表作。 中國古代“羊”與“祥”相通。古人將羊看成知禮、有德、孝順的化身。跪伏的羊，更是溫順謙卑的象征，最符合中國傳統(tǒng)文化中將道德與審美合一的思想觀念。 　　青瓷燈 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷盤口壺 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷雙系罐 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷盤 三國吳 1984年朱然墓出土 　　陶磨 三國吳 1984年朱然墓出土 明器即冥器，是古代人們下葬時帶入地下的隨葬器物，漢代以前多為實物，薄葬之風興起后，多以陶、瓷所制模型替代。 朱然家族墓地出土的陪葬明器數(shù)量多、品種豐富，有困、廁圈、馬廄、豬、鴨、勺、碓房等。這些精美的文物是三國莊園經(jīng)濟的縮影，體現(xiàn)了當時“事死如事生”的喪葬觀。 　　陶罐 三國吳 1984年朱然墓出土 　　陶盆 三國吳 1984年朱然墓出土 　　青瓷鎮(zhèn)墓俑 三國吳 1996年朱然家族墓出土 鎮(zhèn)墓俑為辟邪壓身之物，目的為保護墓室不受侵擾，使墓主亡魂平安升入天國。此鎮(zhèn)墓俑高23厘米，直耳、圓目、短頸及微張的四爪均帶有一定的特征符號。此外大嘴粗舌，長長的舌頭拖至腳尖，是兇神貪婪恐怖的突出表現(xiàn)。 　　釉陶錢紋罐 三國吳 1984年朱然墓出土 　　盤口壺 三國吳 1984年朱然墓出土 　　銅熨斗 三國吳 1984年朱然墓出土 朱然家族墓地出士青銅器13件，大多為生活用具，裝飾自由活潑。其中銅水注和銅雞首鐎盉構(gòu)思精巧、造型獨特、實用性強，反映了三國時期青銅器的典型特征 　　銅炭爐 三國吳 1984年朱然墓出土 　　銅雞首鐎盉 三國吳 1984年朱然墓出土 　　銅水注 三國吳 1984年朱然墓出土 這是利用大氣壓原理制成的硯滴，是古代一種高雅的文房用品。整體形似水盂，小口，撇沿，短頸，扁圓腹，中空可注水，上有蓋，蓋頂部為蒜瓣鈕，蓋內(nèi)可接吸水管，上下貫通。整體器物設(shè)計科學合理，器物造型簡明務(wù)實，是一件不可多得的藝術(shù)精品 　　漆匕 三國吳 1984年朱然墓出土 漆器的起源可以追溯到新石器時代。在中國浙江省余姚市河姆渡遺址中，曾出土過距今約7000年的漆木碗，這是目前已知的最早的漆器實物。這表明早在遠古時期，中國人就已經(jīng)掌握了使用天然漆進行涂飾的技術(shù)。 　　漆奩盒（復(fù)制件） 三國吳 1984年朱然墓出土 　　木屐（復(fù)制件）（195文物第20件） 三國吳 1984年朱然墓出土 為古人穿用的木制拖鞋。此木屐圓頭中寬，略呈橢圓狀，黑紅漆地，板面遍撒赭色、綠色、白色點狀花紋，屐板前端及后端兩側(cè)設(shè)三個系孔，用以栓帶。 朱然家族墓地出土漆器種類繁多，有案、盤、羽觴、槅、憑幾等；制作工藝多樣，有描漆、戧金錐刻、犀皮漆等裝飾手法。漆畫內(nèi)容豐富，主要以歷史人物故事為題材，人物神形兼?zhèn)?、栩栩如生，展現(xiàn)出三國時期嫻熟的繪畫技巧和精湛的漆器制作工藝，具有很高的歷史、科學、藝術(shù)價值。 環(huán)境對本件文物的影響極大，所以很少展出，只能以復(fù)制品代替，原件只供研究參考。 　　漆盆 三國吳 1984年朱然墓出土 　　漆勺 三國吳 1984年朱然墓出土 漆器的胎體是漆器的基礎(chǔ)，常見的胎體材料有木胎、竹胎、夾纻胎等。制胎的過程包括選材、加工、成型等步驟。例如，制作木胎漆器時，首先要選擇質(zhì)地堅硬、紋理細膩的木材，然后將木材加工成所需的形狀，最后進行打磨，使胎體表面平整光滑。 上漆是漆器制作的關(guān)鍵步驟。天然漆是一種天然的涂料，具有良好的防水、防腐性能。上漆的過程包括底漆、中漆、面漆等多個層次。底漆的作用是封閉胎體表面的孔隙，防止漆液滲透；中漆的作用是增加漆層的厚度，提高漆器的強度；面漆則是漆器的最外層，起到保護和裝飾的作用。 漆器的裝飾手法多種多樣，常見的有彩繪、鑲嵌、雕漆等。彩繪是在漆器表面繪制各種圖案，圖案的內(nèi)容可以是人物、動物、植物、山水等，繪制時需要使用特殊的漆畫顏料和工具。鑲嵌是在漆器表面鑲嵌各種材料，如貝殼、寶石、金屬等，鑲嵌的圖案可以是幾何圖形、花卉圖案等。雕漆則是在漆器表面雕刻各種圖案，然后填色，使圖案更加立體。 　　素面方盤 三國吳 1984年朱然墓出土 　　漆器蓋 三國吳 1984年朱然墓出土 　　錐刻戧金漆盒蓋 三國吳 1984年朱然墓出土 　　彩繪人物故事扁壺 三國吳 1984年朱然墓出土 　　犀皮黃釦羽觴（195文物第169件） 三國吳 1984年朱然墓出土 皮胎。橢圓口，平底，月牙形耳，耳及口沿鑲鎏金銅扣。器身屬“黑而紅中黃底片云斑犀皮。 “犀皮”又作“西皮’或“犀毗”，是中國古代漆器的一種裝飾工藝。它先將不同顏色的漆料堆涂在高低不平的胎上，漆料干燥后再經(jīng)打磨，從而產(chǎn)生出色澤亮麗、光滑異常、自然生動的藝術(shù)效果。根據(jù)文獻記載，史學界認為“犀皮”，工藝最早現(xiàn)于唐代中晚期，朱然墓犀皮鎏金銅扣皮胎漆耳杯的發(fā)現(xiàn)，則將中國犀皮工藝出現(xiàn)的時間提早了近600年。 　　貴族生活圖漆盤（195文物第21件） 三國吳 1984年朱然墓出土 直徑24.8厘米，高3.5厘米 漆盤以黑、紅二色為主，色彩鮮明，古樸典雅。盤內(nèi)畫面用色講究層次和輪廓的勾勒，展現(xiàn)了三國時期吳地漆器彩繪的高超工藝。畫面布局分明，分為三層，共繪有12人，生動地描繪了貴族的宴飲、娛樂、出游等生活場景。 上層宴飲圖，四人跪坐宴飲，一小童侍立。 中層對弈圖，兩男子對弈，棋盤前有食物；左側(cè)一人對鏡梳妝，右側(cè)兩人馴鷹。 下層出游圖，一人騎馬，一人跟于馬后，前后有山岳。 盤沿與底部各有一道鎏金銅釦，增添了器物的華麗感。 漆盤作為陪葬的盛食器，反映了漢代“事死如生”的喪葬習俗，體現(xiàn)了當時貴族生活的奢華與精致。三國時期漆器工藝繼承了漢代的風格，同時又有新的發(fā)展。 貴族生活圖漆盤是三國時期漆器彩畫的代表作品，其繪畫技藝精湛，人物形象生動，線條流暢，展現(xiàn)了當時社會的審美趣味。通過漆盤上的畫面，可以直觀地了解三國時期貴族的生活方式、禮儀習俗以及社會風貌。 　　童子對棍圖漆盤（復(fù)制件） 三國吳 1984年朱然墓出土 　　季札掛劍圖漆盤（195文物第168件） 三國吳 1984年朱然墓出土 邊緣飾鎏金銅扣，盤沿一周繪狩獵圖，盤沿與盤心間繪游魚、荷花、水禽啄魚及童子摸魚等圖畫。其藝術(shù)特色是寫意與寫實相結(jié)合，代表了三國漆畫的風格。盤心主題畫反映的是《史記?吳太伯世家》所記載季札還愿、不失誠信的故事。季札在徐君墓前掛劍致祭，整個畫面肅穆而生動。盤沿與盤心之間的水中圖景，流暢而活潑，富有民間風情。 季札是春秋時期吳王壽夢的少子，被封于延陵（今江蘇常州），因此被稱為延陵季子。他是多次出使中原各國，與當時的名士如晏嬰、子產(chǎn)等交往，深受中原文化的影響。 公元前544年，季札奉命出使中原各國，途經(jīng)徐國時拜訪了徐國國君。徐君非常喜歡季札佩戴的寶劍，但沒有明說。季札心領(lǐng)神會，但由于寶劍是出使各國的信物，他沒有當場贈送，但在心中已經(jīng)默許將劍送給徐君。完成使命返回時，季札再次經(jīng)過徐國，卻發(fā)現(xiàn)徐君已經(jīng)去世。他來到徐君墓前，解下寶劍，掛在墓旁的樹上，以示對徐君的承諾。隨從勸阻他，認為徐君已死，無需再送劍，但季札說：“我心中早已許諾，豈能因徐君去世而違背我的諾言？”他的行為體現(xiàn)了誠信不僅是對他人承諾的兌現(xiàn)，更是對自己內(nèi)心的堅守，體現(xiàn)了對朋友的尊重和對道義的堅守。 季札掛劍的故事被后人傳頌，成為誠信與友誼的象征。司馬遷在《史記》中稱贊季札是“見微而知清濁”的仁德之人。 　　漆槅（復(fù)制件） 三國吳 1984年朱然墓出土 中國古代漆器的發(fā)展歷程 大約在七干多年以前，我們的祖先就已經(jīng)能制造漆器了。商周時期的漆器一般髹朱飾黑，造型、紋飾深受青銅文化的影響，工藝水平穩(wěn)步發(fā)展，用途慢慢擴大。 秦漢時期是中國漆器發(fā)展史上第一個空前繁榮期，漆器的產(chǎn)地眾多，產(chǎn)量、品種、工藝均有極大發(fā)展，用途十分廣泛。特點是色彩豐富，線條奔放，勾勒交錯，氣韻生動。 東漢以后，由于瓷器在生活中的普遍應(yīng)用，漆器的生產(chǎn)相對緩慢，漆器的制作重點由日常生活用具轉(zhuǎn)移到佛教造像及漆畫的創(chuàng)新。 隋唐時期是中華文明的鼎盛期，手工業(yè)得到全面發(fā)展，雖然目前未見隋代漆器出土，文獻記載鮮見，但從出土的唐代漆器來看，隋代漆器藝術(shù)未曾停滯。 宋元時期是中國添器發(fā)展史上第二個鼎盛期，出現(xiàn)了聞名于世的杭州戧金漆器、蘇州雕漆器、福州剔犀漆器等。 明清時期漆器工藝達到歷史最高水平，官辦漆器作坊占統(tǒng)治地位，與民間制漆生產(chǎn)共同發(fā)展。常見工藝有填漆、彩繪、描金、堆漆、鑲嵌、款彩、戧金、犀皮等。紋飾追求生活情趣與自然美，具有濃郁的生活氣息。 　　木刺木謁 朱然家族墓地出土木刺14件。長條形，素面，形制大小相同。正面直行墨書，字體隸中帶楷，行文分三種：“弟子朱然再拜問起居字義封“故鄣朱然再拜問起居字義封“丹楊朱然再拜問起居故部字義封”出土謁3件。長方形，素面，形制大小相同，行文相似。正面頂端中央墨書“謁”字，右起直行墨書“節(jié)右軍師左大司馬當陽侯丹楊朱然再拜”。 木刺類似今天的名片。根據(jù)史料記載，刺的使用在漢代已相當盛行。人們之間往來拜見時，先要遞交寫著來者名字、籍貫和一些問候語的木刺，這樣的行為被稱為“投刺問見”。 　　圖文清茶一杯小老頭