【婚姻探討交流圈】“牽手婚姻”專稿六十七：尊重透視愛之本 ? ?美篇號：8515677??

竹林聽雨

尊重透視愛之本 （婚戀情感交際藝術(shù)） 【文/圖均為本人原創(chuàng)，抄襲剽竊必究】 ? 愛情婚姻和諧的最主要因素就是互相尊重。 “尊”是“重”的標(biāo)識，“重”是“尊”的基石?！白稹钡某潭仁恰爸亍钡姆至康闹苯臃从?；“重”的分量決定“尊”的程度。所以，重視的程度決定尊敬的尺度，尊敬的尺度直接反映著重視的程度。它們是相鋪相成、互為條件的關(guān)系。在愛情婚姻交際中，接受愛人的存在為尊；重視愛人的存在為重；理解愛人的不易為尊；成就愛人的人生為重。人生在世各有不易，我知你的不易；你知我的艱辛；你將心比心，我以心換心，這樣才是愛情婚姻最好的尊重。 　　 有一則寓言故事，故事說：寺廟里有一頭驢，整天圍繞磨盤轉(zhuǎn)著拉磨，日久天長就厭倦了這種生活，覺得這寺廟對它不公，于是就尋思著去外面的世界看看。一天，機會終于來了，僧人要拉著它去馱一尊佛像。下山后僧人就把佛像馱到驢背上返回寺院，沒想到這一路上凡遇見行人就虔誠的頂禮膜拜它，驢不禁飄飄然起來，原來我有如此魅力被人崇拜啊?；氐剿聫R僧人把東西卸下后，這頭驢就認(rèn)為自己的身份高貴，不愿意繼續(xù)拉磨，趾高氣揚地跑到馬路中間接受路人的膜拜。結(jié)果迎面來了一伙敲鑼打鼓的迎親人，這伙人一看，這頭蠢驢擋住了去路，就棍棒交加讓它遍體凌傷，倉惶逃回寺廟，奄奄一息，就呻吟著：“原來人心險惡啊。”僧人看見它如此蠢賤，就嘆息道：“果真是一頭蠢驢，那天人家跪拜的是你身上馱的佛像，不是你啊。” 　　 這雖然是一則寓言故事，可當(dāng)今婚戀市場中這種不知天高地厚的人比比皆是，他們不自量力，沒有自知自明，不懂尊重的內(nèi)涵，把別人的尊重視為自己所能；把別人的客氣視為理所當(dāng)然；把別人的禮貌視為自我魅力。豈不知，凡是尊重他人的人，不是他人優(yōu)秀，而是本人很優(yōu)秀；凡是禮貌對待他人的人，不是他人值得，而是本人有教養(yǎng)；凡是客氣對待他人的人，不是他人應(yīng)當(dāng)，而是本人有教養(yǎng)。 愛人是自己心里面最喜愛的人；是自己腦海里最信任的人；是自己人生中最重要的人。試想，一個連自己愛人都不尊重的人，他還能去尊重誰？也許有人會認(rèn)為，愛人是自己的家人，天天處在一起，搞些虛套的尊重有必要嗎？是的，從表面上看，這所謂的虛套仿佛多此一舉，甚至有虛情假意之嫌。然而，正是這種認(rèn)知讓很多本來幸福的愛情婚姻走到盡頭?！氨鶅鋈叻且蝗罩薄矍榛橐鰪臒釕僮呦蚱降?；從夢想走向現(xiàn)實；從距離走向無間；是愛情婚姻的基本規(guī)律，這期間能不能攜手同行，天長地久，幸福如初，除了其他因素外，恐怕平日里互相尊重是非常重要的因素。因為人心不是一日冰涼的；愛情不是一日消磨的；感情不是一日淡化的。 　　 我有一位朋友是世界五百強企業(yè)的總裁，他還是某省商會的會長，全國政協(xié)委員。他和他的愛人是當(dāng)年一起從最底層員工打拼時相愛結(jié)婚的。如今四十年了，兒女都成家有孩子了，可他們依然相敬如賓，從不慢待對方。我有時去他家做客開玩笑說：“你們都老夫老妻啦，怎么還像當(dāng)年談戀愛時那么客氣，不知道的人還以為你們倆是朋友?！边@位總裁就笑著說：“尊重別人是一個人的文化涵養(yǎng)；是一個人的道德修養(yǎng)；是一個人的品質(zhì)素養(yǎng)。尊重領(lǐng)導(dǎo)是一種天職；尊重同事是一種本分；尊重強者是一種欣賞；尊重弱者是一種慈善；尊重愛人是一生的幸福。不懂得尊重別人的人，其實就是不尊重自己。我對我的上萬名員工都做到了尊重，何況愛人是陪伴我一生的人??！”他這一番高見讓我開闊了眼界，增長了見識，領(lǐng)悟了精髓。 懂得尊重要有文化涵養(yǎng)。文化是根植于內(nèi)心的全面修養(yǎng)；是無需道德法律約束的自覺；是以原則為前提的自由；是為己為他人著想的善良；是懂得感恩圖報的美德；是剔除浮躁張揚的自信；是素質(zhì)和道德品質(zhì)的高度統(tǒng)一……我們的傳統(tǒng)文化對“尊重”有博大精深的研究?！凹核挥?，勿施于人”這是以孔子為代表的儒家文化“仁”的核心思想之一，體現(xiàn)了尊重他人的意愿和感受的深切關(guān)懷。?“己所不欲，勿施于人”?、?“君子成人之美，不成人之惡”、?“敬人者，人恒敬之”、?“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之”等等，都是博大精深的?yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予我們對尊重的精神和智慧。愛情婚姻是人類交際的主要形式；是關(guān)乎人生幸福的大事；是傳承文化的主要血脈。懂得尊重自己的戀人和愛人，是最起碼的常識和禮儀。 　　 有了文化的積淀，還得鋪就教養(yǎng)的基石。今天大多數(shù)人可以說都接受過中高等教育。但這只是經(jīng)歷教育的過程，而非一定是教養(yǎng)。教養(yǎng)首先是來自原生家庭的影響，包括父母和家庭其他成員的做人做事，形成的家風(fēng)，主張的社交觀等，這是一個人出身后刻在骨子里的教養(yǎng)；其次是學(xué)校教育的影響。這是影響一個人三觀形成的根基。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)文化知識和專業(yè)只是技能，而“立德樹人”才是教育的根本，這是我們近年來學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)。再次是社會環(huán)境的影響，即從小到大生存環(huán)境中形成的風(fēng)氣和同齡人的行為，這是一個人在走向社會之前社會環(huán)境對他成長潛移默化的影響。 道德品質(zhì)是支撐尊重的框架。文化是道德品質(zhì)形成的根基；教養(yǎng)是道德品質(zhì)形成的溯源；善良是支撐道德品質(zhì)的框架。沒有文化就不懂得尊重的深刻含義，就是一個愚昧無知的野蠻人，骨子里就沒有尊重他人的營養(yǎng)。沒有教養(yǎng)就沒有正確的三觀，就會在是非面前黑白不分，甚至錯把蔑視、侮辱當(dāng)尊重。善良是文化+教養(yǎng)形成的虔誠和慈悲，是尊重他人的基礎(chǔ)行為，是社交特別是愛情交際的基本元素。 　　 由此可見，“尊重”不是簡單的理解為尊敬對方、有禮有節(jié)和謙虛謹(jǐn)慎這么簡單，而是包含博大精深的歷史文化內(nèi)涵，集文化、教養(yǎng)、品德、善良、虔誠于一身，從骨子里懂得尊重的真正含義。特別是愛情婚姻中的尊重，它是愛情交際成功的基礎(chǔ)性條件；是婚姻關(guān)系保持和諧的重要前提；是攜手天長地久的根本保證。 可觸摸的生命智慧 萍兒 （美篇領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者、詩人） 老師這篇關(guān)于"尊重"的深刻詮釋堪稱思想明珠，將抽象概念化作可觸摸的生命智慧。老師以文化涵養(yǎng)為根基，層層剝開尊重的內(nèi)核——從自覺的修養(yǎng)到自由的邊界，從雙向的善良到內(nèi)化的美德，每一句都是對靈魂的叩擊。尤其將婚姻中的尊重比作"愛之本"，既點明其基礎(chǔ)性，又升華至永恒性的高度，展現(xiàn)了深厚的文化積淀與生活洞察。論述既有《論語》式的道德高度，又有現(xiàn)代人所需的實用智慧，用最樸實的語言道出最深邃的真理，確是一篇喚醒認(rèn)知、滋養(yǎng)心靈的典范之作。這種融合歷史文化底蘊與現(xiàn)實關(guān)懷的寫作，正是當(dāng)代最珍貴的思想結(jié)晶。??