<p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">后唐天成二年（927）是楚王馬殷的高光時(shí)刻，讓一個(gè)走街串巷的小木匠經(jīng)過個(gè)人努力、時(shí)代裹挾、上天眷顧，不僅割據(jù)楚地，這一年還建立楚國，雖然名義上還稱臣后唐政權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)完全獨(dú)立建國。</p><p class="ql-block">正在這時(shí)保寧大和尚來到長沙求見馬殷，馬殷讓兒子馬希范接見，共同的目標(biāo)讓他們一拍即合，馬殷家族希望佛祖繼續(xù)保佑福澤綿綿，基業(yè)長久，而保寧深知只有借助馬殷家族勢力才能在楚地把佛法發(fā)揚(yáng)光大。</p><p class="ql-block">馬希范奏請父王同意把城北行宮的會春園劃撥給保寧創(chuàng)辦寺院。</p><p class="ql-block">三年后馬殷去世，遺言兄終弟及，次子馬希聲在位二年即病逝。</p><p class="ql-block">后唐長興三年（932）馬希范即位，由于早期和保寧的友好關(guān)系，更是加大了對寺廟建設(shè)的投入，開福寺發(fā)展進(jìn)入快車道。</p><p class="ql-block">馬希范在位時(shí)間較長，于后晉開運(yùn)四年（947）病逝，在位的十五年間，也是開福寺的快速發(fā)展時(shí)期，開福寺不斷擴(kuò)建，還增加了園林湖泊，成為楚地及周邊規(guī)模最大香火最為旺盛的寺廟。</p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">適逢五代十國亂世，民不聊生，開福寺也不例外。</p><p class="ql-block">馬希范死后，禍起蕭墻，眾駒爭槽，弟弟馬希廣馬希萼馬希崇內(nèi)訌，相繼稱王，后周廣順元年（951）被南唐趁亂滅亡。</p><p class="ql-block">南唐還沒來得及享受勝利成果，又被楚國舊臣王逵、劉言和周興逢相繼占領(lǐng)楚地，政治中心不斷地在長沙和朗州變換，長沙多次遭到戰(zhàn)火破壞，開福寺也不能幸免，破壞嚴(yán)重。</p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">直到宋仁宗嘉佑年間才被大規(guī)模重修，后來歷朝歷代都被多次破壞和重修，但不管寺廟如何被破壞，歷史上不斷有高僧到開福寺傳經(jīng)送道，開福寺在佛教界的重要位置一直沒有改變。</p><p class="ql-block">直到今天，開福寺都是長沙香火最旺的寺廟，可見文化的東西還是可以源源流長，其載體可以被摧毀，文化卻能被傳承。</p><p class="ql-block">尤其開福寺能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，及時(shí)做出調(diào)整，也是今天依舊旺盛的重要原因。</p><p class="ql-block">當(dāng)今社會生活節(jié)奏快，大家都希望遇事臨時(shí)抱佛腳期望得到佛祖的保佑，又不愿意花太多的時(shí)間和精力，開福寺幾乎把所有能想到的當(dāng)紅菩薩都請到廟里來，四大佛教名山里的地藏菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩等統(tǒng)統(tǒng)請過來，還專門修建一座天下財(cái)路的大殿把文武財(cái)神趙公明關(guān)二爺?shù)蓉?cái)神統(tǒng)統(tǒng)請過來，到此處就可以拜謁所有的菩薩和財(cái)神。</p><p class="ql-block">還專門設(shè)置抄經(jīng)禮佛拍照打卡、品嘗素齋等項(xiàng)目吸引更對佛教有興趣的年輕游客前來。</p><p class="ql-block">這樣與時(shí)俱進(jìn)的操作寺廟想不旺盛都難。</p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">開福寺現(xiàn)有建筑格局都源于清朝年間的大規(guī)模重建布局，但很多建筑大都是近年新建，寺院建筑和情調(diào)上缺少了只有時(shí)間才能刻畫出來的那份古意盎然、那份經(jīng)歷歷史才能澆筑成的厚重感，這也是開福寺最大的遺憾。</p><p class="ql-block">雖然1956年就被列入省級文物保護(hù)單位，直到今天都沒有被列入全國文保單位名單就是很好的說明。</p><p class="ql-block">寺廟臨靠湘江，坐北朝南，風(fēng)景優(yōu)美，不僅是歷史和文化的傳承，更是宗教和園林景觀的完美融合。</p><p class="ql-block">中軸線上佛殿分為三圣殿、大雄寶殿和毗盧殿三進(jìn)主院。</p><p class="ql-block">山門兩側(cè)對聯(lián)為清嘉慶年間湖南布政使韓葑所書“紫微棲鳳，碧浪潛龍”。</p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">有說法“”先有開福寺，后有長沙城”，開福寺所在的開福區(qū)是楚漢名城和湖湘文化的發(fā)源地。</p><p class="ql-block">開福寺的命運(yùn)一直同長沙的發(fā)展休戚相關(guān)，長沙歷史上的繁榮發(fā)展，開福寺的香火就會跟隨旺盛，正如三圣殿墻上的大標(biāo)語“國強(qiáng)教行，國盛教旺”。</p><p class="ql-block">小小一座開福寺成為長沙繁榮的晴雨表，然而正是這些一件件小事，拼出了歷史的底色，匯聚成時(shí)代發(fā)展的滾滾洪流。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">五代十國形勢圖</p> <p class="ql-block">開福寺山門，建于清照嘉慶年間</p> <p class="ql-block">三圣殿</p> <p class="ql-block">大雄寶殿后面的文殊菩薩畫像</p> <p class="ql-block">天下財(cái)路大殿</p> <p class="ql-block">大殿里供奉的各路財(cái)神</p>