【散文】“禿”的遐想

郵差. 雨歌

圖文：雨歌 ?題記：我本一“禿瓢”！?上天賜予男人的“禿” 本是人類進(jìn)化的標(biāo)志之一。然而扎心的是也不知“禿頭”們招惹了誰(shuí)？人們總是用極為鄙夷的眼神看待他們，并對(duì)其譏諷戲稱為：“禿瓢、禿驢、燈泡、絕頂、枯顱、不毛之地”等等……反正全是直白得沒(méi)有一句斯文的話。也真是傷害不大侮辱性極強(qiáng)。 而對(duì)于那些同樣毛發(fā)衰敗，滿頭白發(fā)的老男人們?nèi)际菨M滿的溢美之詞，什么“白發(fā)朱顏、滿頭銀絲、汗青頭白、蒼發(fā)如雪、白頭偕老”等等…… 全都是韻味滿滿，文藝范兒十足的贊美。就是在詞組上也不厭其煩地多用上幾個(gè)字，而對(duì)頭禿的人來(lái)說(shuō)，卻是簡(jiǎn)單粗暴從不積口德，一般僅用兩字戲言罷了，真是沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。老年白發(fā)的朋友們你們就偷著樂(lè)吧！不過(guò)，禿頭們細(xì)思也是哈，在形容白發(fā)時(shí)如果把“白頭”二字換成“禿頭”那又會(huì)是怎樣一種情景呢？如此什么“禿頭偕老、禿瓢朱顏、汗青禿驢”等等…… 那豈不是讓你我笑掉大牙了嗎？天意定式不可違呀！? 其實(shí)，這世界從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)公平的事，尊嚴(yán)也只不過(guò)是相對(duì)而言。因此，面對(duì)那些極端的世俗偏見(jiàn)，禿瓢們故然不能為之“討伐”，但更不能怨天尤人妄自菲薄，要有任憑風(fēng)吹浪打來(lái)，勝似閑庭信步的氣魄！難道不是嗎？經(jīng)查閱史料值得安慰的是：當(dāng)年“波旁王朝”的法國(guó)國(guó)王路易十四因掉頭發(fā)而禿頂，于是他戴假發(fā)處理朝政，并將戴假發(fā)與權(quán)威深度綁定，為此在歐洲逐漸成為共識(shí)，以至今日戴假發(fā)都還是西方司法界傳統(tǒng)的重要標(biāo)志之一。據(jù)說(shuō)人類歷史上第一頂假發(fā)來(lái)至于古埃及，也有文獻(xiàn)記載：古羅馬共和國(guó)著名的凱撒大帝，法蘭西帝國(guó)的締造者拿破侖，共產(chǎn)主義理論與實(shí)踐的鼻祖馬克思、列寧他們都是禿頂?shù)摹?lt;/span> ?脫發(fā)作為最廣泛而常見(jiàn)的毛囊疾病，數(shù)千年來(lái)人類對(duì)脫發(fā)的抗?fàn)幰恢必灤┯谡麄€(gè)人類歷史長(zhǎng)河中，人們?cè)卺t(yī)治禿發(fā)過(guò)程中苦苦追尋，探索的腳步從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，但時(shí)至今日仍然是徒勞無(wú)功。? 然而，華夏五千年歷史變遷，古往今來(lái)，對(duì)“禿頭”固有的偏見(jiàn)和嘲諷從來(lái)都沒(méi)有改變和消停過(guò)。如此，古有（唐代）詩(shī)人白居易曾寫(xiě)下《嗟發(fā)落》：“朝亦嗟發(fā)落，暮亦嗟發(fā)落，落盡誠(chéng)可嗟，盡來(lái)亦不惡”。而（南宋）的陸游則感慨道：“脫發(fā)紛滿梳，衰顏不堪照”。同期的白玉蟾戲說(shuō)：“禿頭儉相，做盡模樣”。也有近代作家姚雪垠寫(xiě)道：“麥苗像禿子的頭發(fā)一樣，活得非常的勉強(qiáng)和無(wú)聊”…… 而更扎心的是現(xiàn)代文學(xué)影視作品對(duì)禿頭的譏諷嘲弄更是有過(guò)之而無(wú)不及，對(duì)其形象的描述從來(lái)都是不客氣和粗魯?shù)?，如此曾?jīng)樹(shù)造出的壞人典型：“座山雕、黃世仁、南霸天”等等。還有小品現(xiàn)實(shí)版的陳強(qiáng)、陳佩斯父子歷來(lái)都沒(méi)有演過(guò)什么“好人”，而王心剛和朱時(shí)茂們卻從來(lái)都沒(méi)有飾演過(guò)“壞人”，角色形象的鮮明對(duì)比，是現(xiàn)代影視文學(xué)作品臉譜化的膚淺標(biāo)志。著名作家賈平凹經(jīng)典散文《禿頂》，也幽默地描寫(xiě)了掉頭發(fā)的煩惱軼事。不過(guò)，最具惡意的則莫過(guò)于古羅馬人對(duì)“禿頭”的歧視，那時(shí)如是禿頂?shù)呐`都只能夠半價(jià)交易。其實(shí)，縱觀中外歷史文學(xué)藝術(shù)作品，反派角色們基本上都是些賊眉鼠眼，魑魅魍魎，猥瑣丑陋的禿頭壞人。而那些正氣凜然的革命者和仁人志士都是些濃眉大眼，滿頭烏發(fā)，相貌堂堂的威武壯士。這樣的思維定式在我國(guó)民族文化的根基里早已成為一種慣性，又奈何怎么能反其道而違之呢？ 禿頭一般有以下幾種存在形式：一是“前途光明”及前額禿光；二是墾荒圈地“中央禿”，及“地中?！蹦Ｊ剑蝗且幻婚L(zhǎng)，及“禿蛋”一個(gè)。還有一種叫“斑禿”，俗稱“鬼剃頭”，對(duì)于斑禿我們姑且不納入“禿”的序列，因?yàn)樗强梢灾斡?。根?jù)年齡的不同，還可劃分為“早禿”“中禿”和“晚禿”。而我是在40多歲開(kāi)始掉頭發(fā)的，屬于中禿，在表現(xiàn)形式上屬于“前途光明”的那種禿。人們常說(shuō)“前禿”的人聰明，腦瓜子特別好用，然而，我老婆在家卻經(jīng)常數(shù)落我“你腦殼被驢踢了”，或是“被門壓了”什么的，弄得我這個(gè)自命感覺(jué)還有點(diǎn)良好的人時(shí)常懷疑人生。不過(guò)我也常常反唇相譏：“頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短、滿腦殼的悶頭發(fā)”…… 其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，脫發(fā)的煩惱總是被莫名的自卑牽絆著。為了顏值不受到極大的破壞，在處理形式上禿頭們有的戴假發(fā)或植發(fā)，有的干脆鏟光成“禿蛋”一枚，也有的任其自然發(fā)展，用周邊那點(diǎn)稀疏可憐的殘發(fā)去掩蓋禿頂?shù)墓饬?，也就是說(shuō)“地方支持中央”，不過(guò)這種形式的當(dāng)風(fēng)兒無(wú)情吹來(lái)，那幾根用來(lái)遮丑的殘發(fā)飛起來(lái)時(shí)，或是掉下來(lái)之后，那樣子卻真的有點(diǎn)滑稽可笑。但不管采取怎樣的自我安慰模式，禿頭們絕不能自慚形穢，要行之有道，莫顧旁言。 然而奇怪的是自開(kāi)始掉頭發(fā)后，胡須卻毫不客氣地瘋長(zhǎng)，一日不刮兩腮及頜下雜草叢生，又何嘗不是陶淵明筆下的“草盛豆苗稀”的情景呢？ 為了那點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)，避免被朋友們?nèi)?lè)，同時(shí)，也借口尊重一下旁觀者，本尊時(shí)常戴著一頂“棒球帽”出行，但炎炎夏日你總不能再扣上一頂“瓜皮帽＂吧！丑媳婦終究是要見(jiàn)公婆的。一次朋友聚會(huì)，當(dāng)時(shí)為了給別人留下好印象，我戴著那頂心儀的“耐克”牌子棒球帽前往，然而，卻偶遇幾個(gè)新交。他們看我如此“時(shí)尚”的穿戴，便異口同聲地“贊揚(yáng)”：“哇塞，你好年輕哦”！面對(duì)這突如起來(lái)極具諷刺和不懷好意的“夸贊”，我錯(cuò)愕得一時(shí)語(yǔ)塞。那一刻，也不知何來(lái)的智慧和勇氣，我立馬揮手摘下了頭上的“棒球帽”，那氣勢(shì)，那瀟灑頃刻間可以震鬼神！從而讓他們一個(gè)個(gè)都閉上了嘴。此“事件”也充分說(shuō)明竊來(lái)的尊嚴(yán)終將不堪一擊，襟懷坦然才是制勝的法寶。 科學(xué)發(fā)展到今天對(duì)于男性的“禿”，特別是對(duì)脂溢性脫發(fā)的治療，仍然是一個(gè)世界性難題。以達(dá)爾文物種進(jìn)化論推理，“禿頭”亦然是人類進(jìn)化的重要標(biāo)志。因?yàn)樗拿黠@優(yōu)勢(shì)在于：一是可以減少人體能量的消耗；二是不需要用各類有害化學(xué)物品沖洗、節(jié)約耗材，綠色環(huán)保；三是不需人們?yōu)橹ｐB(yǎng)而費(fèi)時(shí)費(fèi)神地去打理。同時(shí)根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明：禿頂還有很多好處，如禿頂?shù)娜瞬灰谆及┌Y，不易患心血管疾病和骨質(zhì)疏松，不會(huì)患一些頭皮屑之類的疾病，還可節(jié)省一筆不小的理發(fā)支出和理發(fā)占用的時(shí)間，而且聽(tīng)說(shuō)禿頂?shù)娜送急容^“聰明”。 雪落蒼山寒，林禿鳥(niǎo)不棲。 常遇西風(fēng)撩，青山無(wú)歸期。 曾幾何時(shí)，本尊也是滿頭烏黑的秀發(fā)，在歲月的洗禮和無(wú)情地摧殘下，一路“棄暗投明”，跌跌撞撞走到今天，自己早已熬成“禿瓢”。生為紅塵過(guò)客又何懼人生滄桑，歲月崢嶸呢？對(duì)生命的敬畏才是最高級(jí)的人生態(tài)度。姜文曾說(shuō)“和時(shí)間的死磕，敗的只有傳奇”。是啊，歲月從來(lái)都沒(méi)有保質(zhì)期，呼嘯而過(guò)的年輪將碾碎一切過(guò)往，光陰也終將把昨天織成故事。那些曾經(jīng)難以越過(guò)的坎，現(xiàn)在已是從容漫步，風(fēng)輕云淡了。? 晚霞不是絢麗的彩虹，但它一定是一抹溫暖的霞光，愿“禿發(fā)”的你我踏著光陰的腳步，余生且行且隨風(fēng)！?? . .