《廣陵散》賦

葉如強

點擊視頻琴曲，更傳神也。 《廣陵散》賦 琴中大曲，聶政刺韓也?；浫粲L一曲，義烈千年。昔者政父鑄鋒，劍含碧血；韓王逞暴，命喪黃泉。男兒吞炭而改其聲，漆身以變其顏。習琴乃為寄意，落齒乃為報冤。刃藏琴腹，刀出殿前。嗟乎！子剝面而毀形，慮其慈母；母喚名而絕脈，揚其寸丹。白虹貫日，紫電激天。 此曲廣陵子所作也。昔聶政之一彈，有廣陵之三疊。嵇康山谷以承傳，神女天臺之賜乞。其開指驚，正聲郁。序聲幽，亂聲烈。驟起商音，將來雰雪。挾雨澗鳴，穿云石裂。望旌旗漫卷，意氣飛揚；看車騎縱橫，戰(zhàn)云肅殺。何慷慨之鏗鏘，忽浮沉以幽咽。金徽震響，感天地以含悲；玉軫頻調，驚鬼神而泣血。 嗚乎！魏晉板蕩，司馬肆行。豺狼當路，賢俊吞聲。叔夜其龍章鳳質，七賢之玉骨冰清。自適煙霞之趣，獨懷濠濮之情。絕交巨源，守高懷之素志；追慕莊老，輕濁世之浮名。常嘯歌于林下，每鍛鐵其詩成。成言謾苦，義憤難平。直言獲罪，東市臨刑。太學三千，陳情而涕淚；牡丹一夜，落色而含貞。悲哉！索琴以為絕響，繞竹于此停云。 觀夫金石名垂，鯤鵬浪擊。廣陵憂國，成曠代之音；長鋏壯心，寄關山之檄。雖韻斷猶傳聲，豈曲終而遁跡?！巴羞z響于悲風”，懷殘紅之國色。今妙手誰能，何人轉易？此非惟殺伐之聲，更有英雄之質。曲藏萬壑之松濤，韻裹九天之霹靂。予祈浩氣長留，壯人魂魄也。亂曰： 雷霆臨水廣陵散，天地之間浩氣橫。 商調慢宮知俯仰，金戈鐵馬卷旗旌。 絲桐大曲誰傳授，鶴軫一尊當繼賡。 遺響清襟七弦奏，壯懷遠韻五音鏗。 臥龍千古悲潛伏，欣慰而今指上鳴。 （賦依詞林正韻，2025年5月12日） 蔡邕《琴操》 《聶政刺韓王》者，聶政之所作也。政父為韓王治劍，過期不成，王殺之。時政未生，及壯，問其母曰：“父何在？”母告之。政欲殺韓王，乃學涂入王宮，拔劍刺王，不得，逾城而出，去入太山。遇仙人，學鼓琴，漆身為厲①，吞炭變其音。七年而琴成。 欲入韓，道逢其妻，從置櫛，對妻而笑。妻對之泣下，政曰：“夫人何故泣？”妻曰：“吾夫聶政出游，七年不歸，吾嘗夢想思見之。君對妾笑，齒似政齒，故悲而泣?！闭唬骸疤煜氯她X盡政若耳，胡為泣乎？”即別去，復入山中。仰天嘆曰：“嗟乎！變容易聲，欲為父報仇，而為妻所知，父仇當何時復報？”援石擊落其齒。留山中三年習操，持入韓，國人莫知政。政鼓琴闕下，觀者成行，馬牛止聽。以聞韓王，王召政而見之，使之彈琴，政即援琴而歌之，內刀在琴中。政于是左手持衣，右手出刀，以刺韓王，殺之。曰：“烏有使者生不見其父，可得使乎？”政殺國君，知當及母，即自犁剝面皮，斷其形體，人莫能識。乃梟磔政形體于市，懸金其側，“有知此人者，賜金千斤?！彼煊幸粙D人往而哭曰：“嗟乎，為父報仇邪？”顧謂市人曰：“此所謂聶政也。為父報仇，知當及母，乃自犁剝面，何愛一女之身，而不揚吾子之名哉？”乃抱尸而哭，冤結陷塞，遂絕行脈而死。 葛洪《嵇中散公館遇神》 　　有嵇康者，嘗游天臺，忽聞谷中琴聲幽幽，尋聲覓去，至一茅舍，一清麗女子開門。神巫曰：“見先生愛琴，吾另有《廣陵散》相贈。此乃天籟之音，曲中丈夫也，不可輕傳。”康問：“何人所為？”對曰：“廣陵子是也。昔與聶政山中習琴，形同骨肉也?！笨祷腥淮笪?，恭請神女賜之，習至天明方散。　　康畢生獨愛此曲，雖有達官貴人求教，概不相傳。及康將刑東市，三千太學生“請以為師”，終不得許?？敌糖八髑俣?。玄起處風停云滯，人鬼俱寂，唯工尺跳躍于琴盤，思緒滑動于指尖，情感流淌于五玄，天籟回蕩于蒼天，仙樂裊裊如行云流水，琴聲錚錚有鐵戈之聲，驚天地，泣鬼神，聽者無不動容。曲畢慨然長嘆：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》于今絕矣！”竟慷慨赴死。海內之士，莫不痛之。 　　司馬遷《史記·刺客列傳·聶政》 聶政者，軹深井里人也。殺人避仇，與母、姊如齊，以屠為事。 久之，濮陽嚴仲子事韓哀侯，與韓相俠累有卻。嚴仲子恐誅，亡去，游求人可以報俠累者。至齊，齊人或言聶政勇敢士也，避仇隱于屠者之間。嚴仲子至門請，數(shù)反，然後具酒自暢聶政母前。酒酣，嚴仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚怪其厚，固謝嚴仲子。嚴仲子固進，而聶政謝曰：“臣幸有老母，家貧，客游以為狗屠，可以旦夕得甘毳以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，不敢當仲子之賜?！眹乐僮颖偃?，因為聶政言曰：“臣有仇，而行游諸侯眾矣；然至齊，竊聞足下義甚高，故進百金者，將用為大人粗糲之費，得以交足下之驩，豈敢以有求望邪！”聶政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以養(yǎng)老母；老母在，政身未敢以許人也?！眹乐僮庸套專櫿共豢鲜芤?。然嚴仲子卒備賓主之禮而去。 久之，聶政母死。既已葬，除服，聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而嚴仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣。臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者，而嚴仲子奉百金為親壽，我雖不受，然是者徒深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意而親信窮僻之人，而政獨安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年終，政將為知己者用。”乃遂西至濮陽，見嚴仲子曰：“前日所以不許仲子者，徒以親在；今不幸而母以天年終。仲子所欲報仇者為誰？請得從事焉！”嚴仲子具告曰：“臣之仇韓相俠累，俠累又韓君之季父也，宗族盛多，居處兵衛(wèi)甚設，臣欲使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益其車騎壯士可為足下輔翼者?！甭櫿唬骸绊n之與衛(wèi)，相去中間不甚遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人，多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄是韓舉國而與仲子為讎，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒，聶政乃辭獨行。 杖劍至韓，韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人，因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸暴于市，購問莫知誰子。于是韓縣購之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。 政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃於邑曰：“其是吾弟與？嗟乎，嚴仲子知吾弟！”立起，如韓，之市，而死者果政也，伏尸哭極哀，曰：“是軹深井里所謂聶政者也?！笔行姓咧T眾人皆曰：“此人暴虐吾國相，王縣購其名姓千金，夫人不聞與？何敢來識之也？”榮應之曰：“聞之。然政所以蒙污辱自棄於市販之間者，為老母幸無恙，妾未嫁也。親既以天年下世，妾已嫁夫，嚴仲子乃察舉吾弟困污之中而交之，澤厚矣，可奈何！士固為知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以絕從，妾其奈何畏歿身之誅，終滅賢弟之名！”大驚韓市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。 晉、楚、齊、衛(wèi)聞之，皆曰：“非獨政能也，乃其姊亦烈女也。鄉(xiāng)使政誠知其姊無濡忍之志，不重暴骸之難，必絕險千里以列其名，姊弟俱僇于韓市者，亦未必敢以身許嚴仲子也。嚴仲子亦可謂知人能得士矣！” 《史記》未說聶政彈琴，云其為報嚴仲子知遇，刺韓傀也。郭沫若《棠棣之花》則依此，易聶母為聶政之姐聶縈。