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【世遺擴(kuò)展 · 藝術(shù)篇】 故事·傳說(shuō)和神話

謙克

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參橫斗轉(zhuǎn),朗星布空,彪炳在天,蘊(yùn)藉雋永。一顆星,便是一個(gè)故事,扎根于土地,纏結(jié)著人氣,通過(guò)口耳相傳,獲得了新的生命,由此,故事便釀成了傳說(shuō)。傳說(shuō)在人世間漂泊,孕育著希望,攜帶著羽翼,在時(shí)光的淬煉中獲得了新的意義。這個(gè)時(shí)候,她褪去了地氣和人氣,完成了從地面到天空的升騰,就象書(shū)生的佩玉化成了北斗的星柄,倩女的鏡面凝成了月海的環(huán)形。最終,傳說(shuō)蒸騰成銀河的星霧,在人類文明的浩瀚天宇中重新結(jié)晶,由此,傳說(shuō)便淬成了神話。</p><p class="ql-block">真正的神話誕生于仰望的空間。這個(gè)空間,就在盧浮宮絳紅色的墻面上,一尊尊以畫(huà)鑒史、以畫(huà)遞情的故事、傳說(shuō)、神話和史詩(shī)。</p><p class="ql-block">這里,我想以散文的形式向愛(ài)好藝術(shù)的朋友們介紹盧浮宮的六幅以故事、傳說(shuō)和神話為題的世界名作。他們是:</p><p class="ql-block">《皮格馬利翁與加拉蒂亞》;</p><p class="ql-block">《阿塔拉的葬禮》;</p><p class="ql-block">《?達(dá)佛涅斯和克羅伊》;</p><p class="ql-block">《塔中王子》;</p><p class="ql-block">《俄狄浦斯和斯芬克斯》;</p><p class="ql-block">《弗朗西斯卡和保羅》。</p><p class="ql-block"><br></p> 信念和愛(ài)能喚醒生命 <p class="ql-block">名畫(huà)檔案</p><p class="ql-block">名稱:皮格馬利翁與加拉蒂亞</p><p class="ql-block">作者:安·路易·吉羅代·特里奧松</p><p class="ql-block">創(chuàng)作時(shí)間:1809年</p><p class="ql-block">類別:布面油畫(huà)</p><p class="ql-block">規(guī)格:200×120cm</p><p class="ql-block">收藏:巴黎盧浮宮 . 達(dá)魯廳</p> <p class="ql-block">安·路易·吉羅代·特里奧松 (下稱:吉羅代),法國(guó)新古典主義畫(huà)派和浪漫主義畫(huà)派之間承前啟后的著名畫(huà)家,是雅克·路易斯·達(dá)維德的得意門(mén)生。他的風(fēng)格融匯了達(dá)維德的新古典主義,又有自己獨(dú)特的浪漫主義視野。</p><p class="ql-block">吉羅代的《皮格馬利翁和伽拉忒亞》通過(guò)極具感染力的視覺(jué)語(yǔ)言,探討了藝術(shù)、愛(ài)情與神性的永恒主題。新古典主義的精密技法,浪漫主義的情感爆發(fā),使之成為連接兩個(gè)藝術(shù)時(shí)代的橋梁。它不僅是對(duì)古希臘神話的詩(shī)意再現(xiàn),更揭示了十九世紀(jì)初葉歐洲藝術(shù)家對(duì)人性、創(chuàng)造力和精神自由的深刻思考,對(duì)完美的藝術(shù)理想、藝術(shù)境界的永恒追求。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界名畫(huà)《皮格馬利翁與加拉蒂亞》</span></p> <p class="ql-block">油畫(huà)采擷于古羅馬詩(shī)人奧維德在《變形記》中創(chuàng)造的一個(gè)匪夷所思的神話︰</p><p class="ql-block">皮格馬利翁(Pygmalion)是雄才大略的君主,又是風(fēng)流倜儻的情圣,后宮佳麗三千,無(wú)人能滿足他對(duì)“美”的無(wú)羈想象。美了,又嫌少了點(diǎn)媚;媚了,又嫌少了點(diǎn)雅;雅了,又嫌少了點(diǎn)純。一簾幽夢(mèng)之后,他突發(fā)奇想,欲以象牙為材,打造出一尊完全貼合于自己審美理想的女神。</p><p class="ql-block">自此,皮格馬利翁不問(wèn)政事,在自我的天地里陶冶、沉醉。癡情種絕對(duì)是多才多藝的,他不僅擁有政治家的膽略和氣魄,更擁有雕塑家的技藝和才思。每當(dāng)星河泛起,斑斕的星輝融入了人世間最美麗的圖畫(huà) —— 如水的光暈覆在雕塑家的袍上,凝成了一脈脈晶瑩的寒霜:這不是寒霜,這是分明是簌簌墜落的象牙的粉末,一層又一層,一抹又一抹,輕輕飏飏之間,一尊乳白色的塑像嵌落在深紫色的星河。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《皮格馬利翁與加拉蒂亞》局部</span></p> <p class="ql-block">吉羅代捕捉到了愛(ài)神賦予的生命悄悄植入象牙胴體時(shí)的絕妙瞬間:一陣陣仙風(fēng)吹來(lái),半透明的凝脂潛入了丁香花蕊的淡紫,象牙白的玉體漾起了玫瑰花瓣的淺紅————這是筋脈的勃起,這是血液的滲透,這是情感的潛入,這是青春的涌動(dòng),無(wú)生命的象牙雕像頃刻間蕩漾起人間少女的春色。加拉蒂亞靜靜地佇立在高臺(tái)上,蛾眉宛轉(zhuǎn),斂眸微眄,遮胸的玉手顯盡少女朦朧中的羞澀。</p><p class="ql-block">是真?是幻?是夢(mèng)?是醒?皮格馬利翁仰頭凝視眼前的加拉蒂亞,從迷蒙到恍惚,從微顫到驚愕,最后陷入了無(wú)以自抑的狂喜。鑿刀墜地,脆亮的清響驚醒了<span style="font-size:18px;">加拉蒂亞</span>最后的睡意,她指尖的月光開(kāi)始融化,順著帝王雕塑家顫抖的掌心蜿蜒成河。此時(shí)此刻,那些曾經(jīng)禁錮在象牙中的種種聲響——波塞冬神廟鏗鏘的颶風(fēng)聲,愛(ài)琴海海岸激越的波濤聲、橄欖樹(shù)枝葉綿軟的私語(yǔ)聲,正汩汩滔滔地涌入她新生的脈搏。</p><p class="ql-block">愛(ài)神阿佛洛狄忒隱現(xiàn)于云端,喚來(lái)了嬌憨可掬的丘比特。丘比特將皮格馬利翁和加拉蒂亞的手牽在了一起,成就了神界和凡界的一段空前絕后的佳話。</p><p class="ql-block">精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。皮格馬利翁的精誠(chéng)又催生了現(xiàn)代心理學(xué)中的“皮格馬利翁效應(yīng)”(Pygmalion Effect) —— 信念和愛(ài)能夠喚醒生命。這種效應(yīng)不僅存活于古代神話,而且存活于藝術(shù)、教育和現(xiàn)實(shí)世界中無(wú)比廣闊的人際。 1968年,美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾和雅各布森確立了這一心理學(xué)命題,并以希臘神話中的“皮格馬利翁”為之冠名。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《皮格馬利翁與加拉蒂亞》另一版本</span></p> <p class="ql-block">上圖為十九世紀(jì)法國(guó)杰出的學(xué)院派畫(huà)家讓·萊昂·杰羅姆創(chuàng)作的同名油畫(huà)《皮格馬利翁和伽拉忒亞》,表現(xiàn)了<span style="font-size:18px;">伽拉忒亞</span>變身為人的那個(gè)絕妙的瞬間。</p><p class="ql-block"><br></p> 幽光里的安魂曲 <p class="ql-block">名稱:阿塔拉的葬禮</p><p class="ql-block">作者:安·路易·吉羅代·特里奧松</p><p class="ql-block">日期:1808年</p><p class="ql-block">尺寸:297cm x 267 cm</p><p class="ql-block">類別:布面油畫(huà)</p><p class="ql-block">館藏處:盧浮宮 . 達(dá)魯廳</p> <p class="ql-block">巖壁的褶皺里滲出了蒼茫的暮色,巖壁的苔蘚攀爬出上古部族的某一種神秘的文字。無(wú)人知道,這是箴言,還是咒語(yǔ),只覺(jué)得一張無(wú)形的羅網(wǎng)規(guī)定著男女主人公舛錯(cuò)的宿命。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界名畫(huà)《阿塔拉的葬禮》</span></p> <p class="ql-block">阿塔拉 (Atala)是一位混血少女,母親是西班牙基督徒,父親是美洲原住民酋長(zhǎng)。阿塔拉在戰(zhàn)亂中呱呱落地,母親許下誓言,以女兒的終身貞潔報(bào)答上帝的拯救之恩。</p><p class="ql-block">逃亡路上,長(zhǎng)大成人的阿塔拉結(jié)識(shí)了美洲原著民青年夏克塔斯 (Chactas),雙雙墜入愛(ài)河。阿塔拉因母親的誓言陷入了信仰與愛(ài)情之間的痛苦掙扎,最終以極端的方式服毒殉情。臨終前,阿塔拉皈依基督,并要求夏克塔斯和傳教士將她安葬在荒野的洞穴,畫(huà)作描繪的正是阿塔拉入殮的場(chǎng)景 ——</p><p class="ql-block">苔蘚攀爬出的文字正悄悄地衍化為悲劇的原形:阿塔拉身著的白紗浸透了月光,在印第安少年的臂彎里垂落成一道凝固的瀑布——直到死亡,都未能揉皺這白紗的圣潔。洞穴外的光掠過(guò)阿塔拉凹陷的眼窩,在那里,棲居著比夜色更為深沉的安詳。凝脂下的玫紅銷盡了,或許,她正潛入地底的暗河,帶著欲訴未訴的情話,欲了未了的相思。</p><p class="ql-block">黎明前的暗潮正在褪去,巖穴頂端裂開(kāi)的天光里懸浮著的塵粒頃刻間化成了通往天國(guó)的階梯。當(dāng)阿塔拉泛白的雙唇接受了浩空墜落的第一粒星砂的時(shí)候,整個(gè)荒野都屏住了呼吸,殉道者的安眠,竟讓諸神都垂下了眼睫。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《阿塔拉的葬禮》(局部)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《阿塔拉的葬禮》局部</span></p> <p class="ql-block">《阿塔拉的葬禮》是安·路易·吉羅代·特里奧松的又一杰作。這部取材于法國(guó)作家夏多布里昂中篇小說(shuō)《阿塔拉》的畫(huà)作,通過(guò)戲劇化的構(gòu)圖、舞臺(tái)化的光影和象征性的細(xì)節(jié),將夏多布里昂筆下凄婉哀怨的愛(ài)情升華為新古典主義和浪漫主義交融的史詩(shī)。</p><p class="ql-block">作為達(dá)維德的學(xué)生,吉羅代的繪畫(huà)手法依舊是新古典主義的延續(xù),卻又在人物表情與肢體語(yǔ)言上背離了新古典主義的靜穆和含蓄;在場(chǎng)景描繪與光影舖排上沖破了新古典主義的秩序和穩(wěn)定;異域風(fēng)情的渲染,原著民生活的描繪,又充滿了對(duì)遠(yuǎn)古文明的浪漫想象。所有這些,恰恰是新古典主義到浪漫主義交融期的最動(dòng)人的遺產(chǎn)。</p> 達(dá)佛涅斯和克羅伊 <p class="ql-block">作品:達(dá)佛涅斯與克洛伊</p><p class="ql-block">作者:弗朗索瓦·熱拉爾 </p><p class="ql-block">尺寸:204cm × 228cm</p><p class="ql-block">日期:1824年</p><p class="ql-block">類型:布面油畫(huà)</p><p class="ql-block">收藏:盧浮宮 . 莫里恩廳</p> <p class="ql-block">《達(dá)佛涅斯與克洛伊》的故事出自于公元2世紀(jì)希臘作家朗古斯 (Longus)的同名小說(shuō)。它是古希臘文學(xué)中保存最完整的田園浪漫小說(shuō)之一,對(duì)后世的田園詩(shī)歌和浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界名畫(huà)《達(dá)佛涅斯與克洛伊》</span></p> <p class="ql-block">小說(shuō)背景設(shè)定在古希臘萊斯博斯島的田園鄉(xiāng)村,兩個(gè)被遺棄的嬰兒——牧羊少年達(dá)佛涅斯,牧羊少女克洛伊,在<span style="font-size:18px;">未被世俗污染的純真世界里漸漸長(zhǎng)大,</span>萌生愛(ài)意,但因天真懵懂,竟不知愛(ài)為何物。朗古斯以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了豆蔻少年從懵懂到成熟的心理變化,被認(rèn)為是早期“成長(zhǎng)小說(shuō)”的原始雛形。</p><p class="ql-block">他們的愛(ài)情經(jīng)歷了各種自然與社會(huì)的考驗(yàn):野獸淫威,海盜襲擊,季節(jié)變遷,心理成長(zhǎng),最終跨越階級(jí)障礙,回歸簡(jiǎn)樸,在田園牧歌中結(jié)為夫妻。</p> <p class="ql-block">弗朗索瓦·熱拉爾是法國(guó)十九世紀(jì)新古典主義畫(huà)派的奠基人達(dá)維德的得意門(mén)生。他的作品唯美而嚴(yán)謹(jǐn),在色彩非常飽和的畫(huà)面中,仍能保持其線條的舒展、畫(huà)面的樸素和氣質(zhì)的純凈。熱拉爾的<span style="font-size:18px;">《達(dá)佛涅斯與克洛伊》以極見(jiàn)功力</span>的素描、裝飾性的色彩、流暢的線條和均衡的構(gòu)圖,在枚不勝數(shù)的同名畫(huà)作中脫穎而出,不經(jīng)意的揣摩中,讀畫(huà)者聞得了濃縮其中的沉郁而清新、粗獷且雅致的森林氣息。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《達(dá)佛涅斯與克洛伊》局部</span></p> <p class="ql-block">當(dāng)我的眼眸落定在熱拉爾的?名作《達(dá)佛涅斯和克羅伊》的時(shí)候,立時(shí)間認(rèn)定,這是一座天光初透的原始森林。美得脫俗,美得驚心,我嘗試著用最美麗的語(yǔ)言,譜寫(xiě)熱拉爾筆下的那一個(gè)森林的早晨 ——</p><p class="ql-block">林間懸著似醒未醒的霧,象是被夜揉皺了的鮫綃,松松地搭在冷杉的枝頭,將透未透地籠著半片蒼穹。</p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)谝坏劳暾墓馀_(kāi)霧帳,整座森林忽然褪去鮫紗。千萬(wàn)片新葉在光瀑中舒展經(jīng)脈,每道葉脈都是通往黎明的秘徑。那些朝生暮死的菌類仍在陰影里沉睡,它們的傘蓋下埋藏著比年輪更加古老的月痕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《達(dá)佛涅斯與克洛伊》局部</span></p> <p class="ql-block">冰晴綠的光柱斜插進(jìn)樹(shù)冠的縫隙,在左上側(cè)的畫(huà)外落下了迷蒙蒙的光暈。光暈落在達(dá)佛涅斯古銅色的背上,熔成了一道道香檳色的淺金。他正專心致志地編織著一尊月桂枝條的冠冕,冠上插滿了克洛伊喜歡的森林野花 —— 半邊蓮、二月蘭、婆婆納、紫地英 ……</p><p class="ql-block">克洛伊端坐在達(dá)佛涅斯膝下,絳紅色的裙袍上偎依著少女的臉龐。當(dāng)云影略過(guò)克洛伊秀發(fā)的時(shí)候,我看到了數(shù)不清的綠色在她鬢邊流轉(zhuǎn):新葉的翠,地衣的蒼,藤蔓的黛,還有,在她髪間顫動(dòng)著的風(fēng)鈴草的碧 ……</p><p class="ql-block">目光微微下移,我看到了苔蘚輕輕爬上了?達(dá)佛涅斯端坐的木墩。少男蜷起的足尖輕抵著潮濕的青苔,而少女的腳踝沾滿了星形野花的花粉??寺逡撂痤^來(lái),緩緩迎接著達(dá)佛涅斯送來(lái)的月桂冠冕,這個(gè)時(shí)候,我看見(jiàn)了晨光正編結(jié)著克洛伊的發(fā)梢,一道彩霞攜著造物主的祝愿,緩緩掠過(guò)她凝脂色的臉龐 ……</p><p class="ql-block">森林的呼吸是分層次的:最深處傳來(lái)老橡樹(shù)綿長(zhǎng)的吐息,蕨類植物在陰影里吞吐潮濕的霧氣,溪水在遠(yuǎn)處蹦出了無(wú)人破譯的密碼,而達(dá)佛涅斯和克洛伊初吻時(shí)的心跳,蓋過(guò)了大自然萌動(dòng)的所有脈息……</p><p class="ql-block"><br></p> 陷落在深淵中的謎團(tuán) <p class="ql-block">名畫(huà)檔案:</p><p class="ql-block">名稱:塔中王子</p><p class="ql-block">作者:保羅·德拉羅什</p><p class="ql-block">創(chuàng)作時(shí)間:1831年</p><p class="ql-block">材質(zhì):帆布油畫(huà)</p><p class="ql-block">規(guī)格:181cm×215cm</p><p class="ql-block">收藏:巴黎盧浮宮 . 莫里恩廳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">油畫(huà)《塔中王子》</span></p> <p class="ql-block">保羅·德拉羅什 (1797年7月17日 - 1859年11月4日) 是法國(guó)著名的學(xué)院派畫(huà)家。作為“風(fēng)俗歷史畫(huà)派”的代表人物,德拉羅什的作品介于古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)與浪漫主義的激情之間,深受達(dá)維德、安格爾和德拉克羅瓦的共同影響。</p><p class="ql-block">德拉羅什的代表作《塔中王子》不僅是對(duì)英國(guó)歷史的視覺(jué)詮釋,更是對(duì)十九世紀(jì)法國(guó)社會(huì)權(quán)力與暴力的反思。通過(guò)細(xì)膩的情感刻畫(huà)與戲劇化的場(chǎng)景設(shè)計(jì),畫(huà)家將歷史悲劇轉(zhuǎn)化為永恒的寓言,引發(fā)讀畫(huà)者對(duì)人性與命運(yùn)的思考和共鳴。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《塔中王子》局部</span></p> <p class="ql-block">月光下,倫敦塔的石頭在泛著冷光,就像一具沉默著的骸骨。保羅·德拉羅什用畫(huà)筆剖開(kāi)了這具骸骨最隱秘的腔室。</p><p class="ql-block">兩個(gè)蜷縮在黑暗中的少年,正以天鵝絨般柔軟的生命,抵抗著權(quán)力爭(zhēng)斗中最殘酷的殺虐。時(shí)空交織的深淵里,一尊冠名為《塔中王子》的油畫(huà),定格在一四八三年的那一個(gè)血淋淋的瞬間。門(mén)縫里黑影在游動(dòng),門(mén)檻邊的幼犬在狂吠,從這一天開(kāi)始,兩個(gè)王子的命運(yùn)便成為梗在史學(xué)家喉口的一根永遠(yuǎn)也拔不掉的巨刺。</p><p class="ql-block">《塔中王子》取材于十五世紀(jì)英國(guó)玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)期間著名的“王子失蹤”事件。愛(ài)德華四世駕崩,十二歲的愛(ài)德華五世繼位,他的叔父格洛斯特公爵理查(即后來(lái)的理查三世)以“王位合法性存疑”為由,將愛(ài)德華五世和他九歲的弟弟約克公爵囚禁于倫敦塔,從此潛形匿跡。史學(xué)家們普遍認(rèn)為,兩王子殞命于理查三世殘酷的權(quán)杖。兩百年后的一六七四年,修葺工在倫敦塔下發(fā)現(xiàn)了兩具少年的骸骨,據(jù)史學(xué)家推測(cè),這可能就是愛(ài)德華五世和他弟弟的遺骸,但無(wú)確鑿證據(jù),年代久遠(yuǎn),考古刷也拂不去歲月的塵封,“王子失蹤”事件將成為一個(gè)永恒的謎團(tuán)埋葬在英國(guó)歷史的深淵之中。</p><p class="ql-block">歷史就是歷史,一切以史實(shí)說(shuō)話,來(lái)不得半點(diǎn)臆想或猜測(cè);藝術(shù)就是藝術(shù),可循著藝術(shù)家的思維邏輯,展開(kāi)海闊天空的浪漫想象。于是,一幅驚心動(dòng)魄的歷史畫(huà)以其僅屬于藝術(shù)的風(fēng)貌綻現(xiàn)在法國(guó)十九世紀(jì)中葉的藝術(shù)長(zhǎng)廊之中。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《塔中王子》局部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《塔中王子》局部</span></p> <p class="ql-block">在保羅·德拉羅什的畫(huà)里,愛(ài)德華五世的手指蒼白、枯瘦,形同一枝枝行將折斷的百合花筋脈;衣袍上的墜鏈?zhǔn)チ藰s耀,宛若一串串凄婉的清淚;也許,這位十二歲的少年早已從叔父眼里讀懂了死亡的讖言,從父王去世的那一刻起,他的王冠就被替換成了囚室的鐵欄。暗綠色的帷幕從高出懸落,遮掩了倫敦塔森嚴(yán)的石壁,沒(méi)有窗口,沒(méi)有縫隙,黑暗吞噬了一切逃逸的生機(jī)。“愛(ài)德華四世之子”成了砧板上的羔羊,他在等待,等待著死亡悄然蒞臨。九歲的約克偎依在哥哥懷里,讀著圣經(jīng)里天馬行空的故事,紅潤(rùn)的臉頰與泛黃的書(shū)頁(yè)形成荒誕的對(duì)照——他們讀的究竟是箴言篇的救贖,還是押沙龍弒兄叛父的故事?少不更事的約克一定茫然不知。</p><p class="ql-block">床邊的英格蘭史賓格犬突然豎起耳朵,它的瞳孔里倒映著門(mén)縫里逐漸擴(kuò)張的陰影。凄厲的犬吠聲穿透了油彩,驚醒了沉醉于書(shū)中的年幼的約克。當(dāng)小王子抬頭望向畫(huà)外的時(shí)候,二十一世紀(jì)的讀畫(huà)者下意識(shí)地躲開(kāi)了他那雙驚恐而澄澈的眼睛。</p><p class="ql-block">佇立于畫(huà)前,凝視著畫(huà)布展現(xiàn)的恐怖的黑夜。德拉羅什用畫(huà)筆攪和著色彩,穿透黑暗,照出了五百年前的那一幕永恒的悲劇 —— 當(dāng)純真遇上權(quán)謀,當(dāng)祈禱遇上匕首,鎖在倫敦塔里的豈止是兩位王子!</p> 俄狄浦斯的“謎底” <p class="ql-block">名畫(huà)檔案</p><p class="ql-block">名稱:俄狄浦斯和斯芬克斯</p><p class="ql-block">作者:讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾</p><p class="ql-block">創(chuàng)作時(shí)間:1805年</p><p class="ql-block">類別:布面油畫(huà)</p><p class="ql-block">規(guī)格:189cm ×144cm</p><p class="ql-block">收藏:巴黎盧浮宮 . 達(dá)魯廳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界名畫(huà)《俄狄浦斯和斯芬克斯》</span></p> <p class="ql-block">讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾是法國(guó)新古典主義畫(huà)派奠基人達(dá)維德的高足。在意大利古典傳統(tǒng)的熏陶下,安格爾始終以溫克爾曼的“靜穆的偉大,崇高的單純”作為自己的創(chuàng)作原則。他的作品線條工整,輪廓確切,色彩明晰,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),是繼達(dá)維德之后最偉大的新古典主義畫(huà)家。一八一五年,達(dá)維德被逐出法國(guó),安格爾與浪漫主義畫(huà)派的擎旗人歐仁·德拉克羅瓦展開(kāi)了震撼畫(huà)壇的藝術(shù)論戰(zhàn),從而成為捍衛(wèi)新古典主義繪畫(huà)原則的最強(qiáng)悍的旗手。</p><p class="ql-block">世界名畫(huà)《俄狄浦斯和斯芬克斯》是安格爾二十五歲時(shí)的作品,其素材擷自于希臘悲劇作家索??死账褂诠?31年創(chuàng)作的<span style="font-size:18px;">《俄狄浦斯王》,其靈感又源自于更為古遠(yuǎn)的古希臘神話。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《俄狄浦斯和斯芬克斯》局部</span></p> <p class="ql-block">在空瀚飄渺的古希臘空間,儲(chǔ)存著這樣一段傳說(shuō)。</p><p class="ql-block">位于愛(ài)琴海西北、古希臘中東部的波提亞,有一座宏偉的底比斯古城,周邊盤(pán)亙著綿延的山脊。有一天,山脊口飛來(lái)了一頭怪獸,獅子的身軀,美女的頭顱,背脊上聳著一對(duì)禿鷲的巨翅。這頭名叫斯芬克斯的怪獸盤(pán)踞隘口,讓行路人猜謎,猜出的放行,猜不出的則被碾成肉糜。</p><p class="ql-block">安格爾的油畫(huà)定格在古希臘的一個(gè)永恒的黃昏:遠(yuǎn)處,調(diào)色刀舖出的藍(lán)灰在蒼茫云海間發(fā)酵;近旁,油色管擠出的赭石在重巒疊嶂中嘆息。獅身人凌厲的巨爪深深地嵌入了蘊(yùn)積千年的流沙,暗綠色的瞳孔蠻橫地?cái)z取著俄狄浦斯古銅色的背脊。這是狂暴的,卻又是克制的,張揚(yáng)的,卻又是內(nèi)斂的,年輕的安格爾深得新古典主義的精髓,竟將生死場(chǎng)上的震顫打造得如此莊嚴(yán)、肅穆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《俄狄浦斯和斯芬克斯》局部</span></p> <p class="ql-block">在新古典主義的黃金分割線上,一場(chǎng)抉擇生死的“猜謎”開(kāi)始了——</p><p class="ql-block">斯芬克斯給出的謎題:“什么動(dòng)物在早晨用四條腿走路,在中午用兩條腿走路,在晚上用三條腿走路?”</p><p class="ql-block">俄狄浦斯給出的謎底:“是人,在嬰幼兒時(shí)期他爬行,長(zhǎng)大后他直立行走,老年時(shí)他柱著拐棍?!?lt;/p><p class="ql-block">當(dāng)俄狄浦斯給出了有關(guān)人類終極答案的時(shí)候,整幅畫(huà)面突然開(kāi)始逆向坍縮:斯芬克斯獅身的鬃毛開(kāi)始羽化,散作了紛紛揚(yáng)揚(yáng)的棕黃色塵屑;俄狄浦斯額頭微微顯露的皺紋綻出了十字交叉的命運(yùn)網(wǎng)線,一切在混亂中攪和,一切在混亂中延伸。<span style="font-size:18px;">俄狄浦斯“猜謎”僅僅是古希臘大悲劇《俄狄浦斯王》的序幕,日后,他被擁立為底比斯王,無(wú)意識(shí)中踐行了</span>“弒父娶母”的神諭,最終刺瞎雙眼,自我放逐 ,完成了古希臘英雄的宿命走向和不歸之路。</p><p class="ql-block"><br></p> 風(fēng)暴中的挽歌 <p class="ql-block">名畫(huà)檔案</p><p class="ql-block">名稱:弗朗西斯卡和保羅</p><p class="ql-block">作者:阿里·謝菲爾</p><p class="ql-block">創(chuàng)作時(shí)間:1851年</p><p class="ql-block">類別:布面油畫(huà)</p><p class="ql-block">規(guī)格:不詳</p><p class="ql-block">收藏:巴黎盧浮宮 . 莫里恩廳</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">世界名畫(huà)《弗朗西斯卡和保羅》</span></p> <p class="ql-block">阿里·謝菲爾是十九世紀(jì)著名的法國(guó)浪漫主義畫(huà)家,他的作品以其極具文學(xué)性的歷史、宗教題材和熾烈的浪漫主義情懷聞名于世,最具盛名的是他的代表作《弗朗西斯卡·達(dá)·里米尼和保羅·馬拉泰斯塔的影子向但丁和維吉爾顯現(xiàn)》(簡(jiǎn)稱:弗朗西斯卡和保羅),靈感直接來(lái)源于但丁·阿利吉耶里的史詩(shī)《神曲·地獄篇》中的第五歌。阿里.謝爾菲凄婉哀怨的情調(diào),撼動(dòng)心魄的筆觸,譜寫(xiě)了一闕地獄、人間的悲歌。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅》局部</span></p> <p class="ql-block">風(fēng)黑浪高的冥河中,飄過(guò)了兩縷渺若輕煙的魂魄,不是米開(kāi)朗琪羅筆下猙獰的鬼魅,而是謝爾菲用鉛灰與深褐堆砌而起的人世間的冤孽。孤魂膠著著,相擁著,仿佛兩株被颶風(fēng)絞碎了的橄欖樹(shù),忽而被扯裂了,吮吸進(jìn)了谷底;忽而又聚攏了,拋擲到了浪峰。谷底矗立著蛇的毒齒,浪峰布滿了鷲的尖喙,這一對(duì)冤孽忍受著毒齒和尖喙永無(wú)止歇的噬咬,生生死死,不離不棄。</p><p class="ql-block">地獄的風(fēng)攪和著地獄的浪,在畫(huà)布上凝成了一團(tuán)又一團(tuán)灰黑色的漩渦 。但丁和維吉爾行船至此,在狂暴的漩渦中聽(tīng)到了橄欖樹(shù)葉的嗚咽般的顫栗。抬眼望去,破敗的殘葉聚合成兩具緊緊相依的人體,驟然間又被颶風(fēng)扯成了濁浪中的碎末。似是在言語(yǔ),又不似言語(yǔ),似是在悲嘆,又不似悲嘆,智慧的維吉爾還是從這無(wú)以辨析的聲響里聽(tīng)到了人世間的一曲驚世駭俗的哀歌。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅》局部</span></p> <p class="ql-block">這兩具纏結(jié)在一起的幽魂,女的叫弗朗西斯卡,男的叫保羅。</p><p class="ql-block">故事還要追溯到七百五十年前的歐洲中古時(shí)期,亞得里亞海岸屹立著兩大富庶的城邦 —— 拉文納城邦(如今意大利北部的古城拉韋納)和里米尼城邦(如今意大利北部的古城里米尼)。弗朗西斯卡是拉文納城邦主之女,為了鞏固統(tǒng)治,其父波倫塔竭力撮合著與鄰邦里米尼的政治聯(lián)姻。里米尼城邦主的長(zhǎng)子喬凡尼是個(gè)相貌丑陋、內(nèi)心陰暗的“瘸子”,他垂涎于弗朗西斯卡的美色,又自愧于體貌的猥瑣,便委派了英俊偉岸的弟弟保羅代替自己相親,欲以“調(diào)包”之計(jì)騙取這一段不道德的婚姻。</p><p class="ql-block">相親的過(guò)程中,俊男美女一見(jiàn)傾心,保羅忘記了兄長(zhǎng)的囑托,弗朗西斯卡更是沉迷于這個(gè)畫(huà)中走出的男人。</p><p class="ql-block">新婚之夜,弗朗西斯卡如夢(mèng)初醒。她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到,心上人保羅參與了這一場(chǎng)彌天騙局。</p><p class="ql-block">婚后的弗朗西斯卡終日以淚洗面。她依舊深愛(ài)著保羅,欲與保羅共續(xù)纏綿;保羅也深感內(nèi)疚,欲以溫柔撫平弗朗西斯卡內(nèi)心的創(chuàng)傷。畫(huà)中的弗朗西斯卡似乎在訴說(shuō)著那一個(gè)致命的午后,如何為一本騎士小說(shuō)而心動(dòng),如何為一個(gè)熾烈眼神而沉淪,又如何為一個(gè)甜蜜的吻而萬(wàn)劫不復(fù)。愛(ài),終于在這一對(duì)年輕的叔嫂之間爆發(fā)了,干柴烈火,如火如荼。喬凡尼在極度的妒恨之中揮起了屠刀,弗朗西斯卡和保羅被虐殺于床笫之間。</p><p class="ql-block">保羅是俊男,弗朗西斯卡是美女,郎才女貌,天造地設(shè)。怎奈他們是叔嫂,注定是一場(chǎng)不倫之戀,即便是真摯相愛(ài),死后也只能拋入《神曲.地獄篇》中所描繪的那一個(gè)專門(mén)懲治奸夫淫婦的第二層地獄。</p><p class="ql-block">但丁在《神曲》中寫(xiě)道:“愛(ài),終究難逃一死”,但在這幅畫(huà)里,愛(ài)似乎戰(zhàn)勝了死亡,即便化成飄渺的冤魂,他們依然可以在地獄的最深處相擁相吻。</p><p class="ql-block">畫(huà)作的右下角,謝菲爾留下了一行幾乎難以辨認(rèn)的小字 —— 愛(ài)將我們引向死亡(Amor condusse noi ad una morte)。這句話象是一聲嘆息,在靜寂的展廳里裊裊回蕩。我忽然明白,它不僅僅是在講述一個(gè)中世紀(jì)的愛(ài)情悲劇,更是在探討愛(ài)的本質(zhì)——它既是救贖,也是毀滅;既是光明,也是黑暗;既是永恒,也是瞬間。</p><p class="ql-block">站在畫(huà)前,我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了地獄第二層永不停息的風(fēng)聲,裹挾著無(wú)數(shù)迷失的靈魂,在永恒的黑暗中飄蕩、游曳 ......</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅》局部</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p> 《弗朗西斯卡和保羅》后續(xù) <p class="ql-block">無(wú)獨(dú)有偶,我在和盧浮宮隔岸相對(duì)的奧賽博物館里,看到了又一幅有關(guān)保羅和弗朗西斯卡虐戀的警世之作 ——《保羅和弗朗西斯卡之死》。這幅作品出自于十九世紀(jì)法國(guó)學(xué)院派畫(huà)家亞歷山大.卡巴內(nèi)爾之手。如果說(shuō)卡巴內(nèi)爾的作品是“禁忌之戀”的寫(xiě)實(shí)前傳,那么,謝菲爾的作品則是“曠世冤魂”的浪漫后續(xù)。</p><p class="ql-block">作品描繪了弗朗西斯卡和保羅的床笫之歡被喬凡尼發(fā)現(xiàn)后慘遭虐殺的場(chǎng)景。畫(huà)面中的男女主角被繪成了為愛(ài)情獻(xiàn)身的殉道者,玫瑰花瓣與地獄之火在絲綢的褶皺里達(dá)成了詭異的和諧??ò蛢?nèi)爾以極其細(xì)膩的古典主義技法解構(gòu)著愛(ài)情的光明與黑暗,神圣與墮落,救贖與毀滅。抒情散文的柔美,道德審判的殘酷,在絲綢的褶皺與利刃的寒光中形成了張力,讓讀畫(huà)者在審美愉悅中感受到靈魂的顫栗。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅之死》</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅之死》局部</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">《弗朗西斯卡和保羅之死》局部</span></p> <p class="ql-block">還是無(wú)獨(dú)有偶。距奧賽宮兩公里的羅丹博物館,我再一次讀到了不倫戀的另一個(gè)版本—— 羅丹的《吻》。</p><p class="ql-block">《吻》是羅丹最著名的作品之一,靈感依舊來(lái)自于但丁《神曲》中保羅與弗朗西斯卡的禁忌之戀。羅丹將這對(duì)中世紀(jì)戀人從地獄烈焰中提純,賦予其超越道德評(píng)判的永恒美感。</p><p class="ql-block">謝菲爾的畫(huà),忠實(shí)呈現(xiàn)了情欲的誘惑力和破壞力,讓人赴湯蹈火,在所不辭。在謝菲爾版的油畫(huà)《弗朗西斯卡和保羅》面世三十二年之后,羅丹以他的曠世之作《吻》再現(xiàn)了情欲襲來(lái)時(shí)不可抗拒的歡愉。這種歡愉,可以沖破時(shí)空,打通陰陽(yáng),再痛苦的煎熬,哪怕是地獄,也都成了可接受的賠付。畢竟,偷情男女在墜入地獄之前,曾經(jīng)有過(guò)一絲甜蜜的嘆息。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅丹的《吻》(大理石雕刻版)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">羅丹的《吻》(青銅雕塑版)</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b><span class="ql-cursor">?</span>二零二五年一月撰寫(xiě)文字</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b>二零二五年二月做成美篇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><br></p>