<p class="ql-block">亨利·馬蒂斯（Henri Matisse，1869—1954），法國(guó)著名畫家、雕塑家、版畫家，野獸派創(chuàng)始人和主要代表人物，代表作有《奢華、寧?kù)o與愉快》《生活的歡樂(lè)》《開(kāi)著的窗戶》《戴帽的婦人》等。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。21歲時(shí)的一場(chǎng)意外，令馬蒂斯的繪畫熱情一發(fā)不可收拾，偶然的機(jī)緣成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。用他自己的話說(shuō)：</p><p class="ql-block">“我好像被召喚著，從此以后我不再主宰我的生活，而它主宰我。”</p> <p class="ql-block">戴帽的婦人</p> <p class="ql-block">馬蒂斯在1905年的秋季沙龍上，就已展出了他的大幅新印象主義構(gòu)圖的作品，題為《奢華、寧?kù)o與愉快》，該題出自波德萊爾《請(qǐng)上旅程》里的兩行詩(shī)句：</p><p class="ql-block">啊，唯有秩序與美，奢華、寧?kù)o和愉快。</p> <p class="ql-block">在這幅畫中，他結(jié)合了西涅克鑲嵌式風(fēng)景的風(fēng)格(西涅克買下了這幅畫)，以塞尚的《浴女們》以及他的雕塑習(xí)作的人物為基礎(chǔ)加以組合，沿著抽象的道路走得更遠(yuǎn)了。它是人物風(fēng)景構(gòu)圖的一個(gè)重要例子，在隨后的幾年間，這種構(gòu)圖引出來(lái)了幾件最重要的作品。</p> <p class="ql-block">許多現(xiàn)代藝術(shù)大師們的作品與兒童畫一樣，都向往自由情感的宣泄，有著天馬行空的想象，對(duì)一些技法“熟視無(wú)睹”，對(duì)一些形象 “隨意涂鴉”，他們之間存在著一種共性--那就是一種天真與純粹的呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">兒童畫的藝術(shù)語(yǔ)言</p><p class="ql-block">在構(gòu)圖和色彩上，簡(jiǎn)單明了是兒童畫主要特征，因?yàn)閮和欢靡恍├L畫理論。</p><p class="ql-block">他們的繪畫動(dòng)機(jī)是單純的情感表現(xiàn)，呈現(xiàn)內(nèi)心感受，因此有著極強(qiáng)的主觀隨意性</p> <p class="ql-block">在色彩的運(yùn)用上兒童畫一般不會(huì)在意色彩的調(diào)和，而是采用未經(jīng)處理的原色調(diào)，呈現(xiàn)出明快絢麗的效果。</p><p class="ql-block">兒童畫中天真的造型、構(gòu)圖與充滿節(jié)奏感的色彩搭配形成了一個(gè)浪漫純真的童畫世界，反映了其單純的內(nèi)心情感。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)代藝術(shù)大師與兒童畫的共通之處：</p><p class="ql-block">現(xiàn)代藝術(shù)家們逐漸擺脫了一些理論限制，同時(shí)開(kāi)始擯棄世俗約束，去尋找一種更加自由奔放的情感宣泄。</p><p class="ql-block">他們的作品與兒童畫一樣，都向往自由奔放的表達(dá)，有著天馬行空的想象，對(duì)一些技法“熟視無(wú)睹”，對(duì)一些形象“高度概括，隨意涂鴉”。</p> <p class="ql-block">1905年，馬蒂斯參加秋季沙龍，展出了兩幅畫，其中一幅就是《開(kāi)著的窗戶》。大膽的配色加上粗獷的線條，給人極大的視覺(jué)沖擊。在畫面中，窗外的世界才是主體，窗戶和室外環(huán)境只是一個(gè)點(diǎn)綴。</p><p class="ql-block">畫家筆下的窗戶，使畫面構(gòu)圖、空間表現(xiàn)和觀者的視線得到延伸
馬蒂斯曾說(shuō)過(guò)，“空間就是從外部視野直到工作室的內(nèi)部的統(tǒng)一體，將要離去的船，就像周圍的那些熟悉的物體一樣，存在于同一空間中，有窗子的墻壁并不能造成兩個(gè)不同的世界?！?</p><p class="ql-block">筆觸上既有平涂又有點(diǎn)彩，在野獸派和新印象主義的基礎(chǔ)上逐步形成了自己的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">玫瑰經(jīng)教堂里的生命之樹(shù)</p> <p class="ql-block">《生活的歡樂(lè)》也許是馬蒂斯漫長(zhǎng)的藝術(shù)生涯中最重要的作品。這幅畫，比他的其他作品更為清楚地體現(xiàn)出野獸派繪畫的特質(zhì)。畫中平涂的色彩、彎曲起伏的線條以及那些富于原始稚趣的人體造型，顯示出高更的影響。甚至連畫中的主題——人在大自然中的生活狀態(tài)，也讓人聯(lián)想到高更在塔希提島所向往的那種理想生活。其實(shí)，這幅畫直接源于馬蒂斯1905年夏季在西班牙邊界附近的柯里歐爾漁村的生活，它同時(shí)也與多少世紀(jì)以來(lái)一直在歐洲人頭腦中縈繞的，擺脫塵世丑惡與煩惱的神秘樂(lè)園——阿爾卡迪亞樂(lè)土的古老夢(mèng)想，有著極為密切的聯(lián)系。</p><p class="ql-block">在這幅畫上，馬蒂斯描繪了他記憶中柯里歐爾附近森林中某個(gè)空曠地帶的景色。畫面的遠(yuǎn)景是深藍(lán)的大海，近景的海灘及草地上，點(diǎn)綴著各種姿勢(shì)和動(dòng)態(tài)的人體。畫中人物的造型．讓人聯(lián)想起希臘瓶畫上的人物形象，以及修拉的《大碗島上的星期天》中倦怠無(wú)力的巴黎人的姿態(tài)，這幅畫看起來(lái)像足了信筆勾畫，實(shí)際上卻隱含著畫家對(duì)于歐洲造型藝術(shù)中古老傳統(tǒng)母題的深刻理解。畫中的一個(gè)個(gè)形象，使人聯(lián)想起一長(zhǎng)串歐洲畫家筆下酒神巴克斯狂歡鬧宴的畫面——從貝尼尼、提香，到魯本斯、普桑，再到華托及安格爾。</p> <p class="ql-block">作品特點(diǎn)</p><p class="ql-block">這幅畫富于革新性的地方，是對(duì)形象的高度簡(jiǎn)化處理。早在馬蒂斯在莫羅的畫室做學(xué)生的時(shí)候，他的老師就對(duì)他說(shuō)：“你是為簡(jiǎn)化繪畫而生的。”在這個(gè)畫面上，凡是可以簡(jiǎn)化的東西，都已被馬蒂斯徹底簡(jiǎn)化了。他舍棄了對(duì)形體繁瑣的刻畫，放棄了明暗和體積的塑造，所有形體都以平涂的色面和幾筆輕盈流暢的曲線來(lái)表現(xiàn)，似乎對(duì)人們講述著繪畫的真諦：繪畫，就是在一塊平面上，有韻律地安排線條和色彩。畫中扭曲的形體與蜿蜒起伏的曲線，顯示出與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的某種聯(lián)系；在畫面的最左邊，那個(gè)被常春藤所纏繞的、水蛇形的女人體，看起來(lái)不像一個(gè)人而更像是一座新藝術(shù)風(fēng)格的臺(tái)燈；而右邊前景的一對(duì)擁抱、熱吻的情人，則似乎是共有著一個(gè)頭部。畫中的色彩也得到了自由而簡(jiǎn)化的運(yùn)用。畫家將自然物象雜蕪的色彩進(jìn)行高純度提煉，并將平涂的色塊根據(jù)某種內(nèi)在的需要進(jìn)行組合、對(duì)比，使之產(chǎn)生音樂(lè)般的節(jié)奏。畫中純凈而明亮的色彩，表現(xiàn)出畫家的精神世界與自然的內(nèi)在和諧。</p><p class="ql-block">這幅畫充滿著抒情性，反映了馬蒂斯繪畫的表現(xiàn)主義傾向。馬蒂斯曾說(shuō)：“我所追求的，最重要的就是表現(xiàn)。”而對(duì)所謂的表現(xiàn)，他解釋道：“表現(xiàn)，在我看來(lái)，并不是由人的面部表情，也不是通過(guò)一個(gè)強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)所反映的激情所組成。我的畫面的整個(gè)安排是富有表現(xiàn)力的。人物或物象所占有的地位，他們四周的空白，比例，都起著作用。所謂構(gòu)圖就是把畫家要用來(lái)表現(xiàn)其情感的各種因素，以富有裝飾意義的手法加以安排的藝術(shù)?！?赫伯特·里德著《現(xiàn)代繪畫簡(jiǎn)史》）在這里，馬蒂斯其實(shí)是要通過(guò)色彩、線條、形體來(lái)組織一個(gè)傳達(dá)著某種歡快情感的畫面。對(duì)他來(lái)說(shuō)，那些繪畫性的要素給他帶來(lái)無(wú)窮的快意，他要將那種令人喜悅的清新感通過(guò)他的畫傳達(dá)給觀眾。</p> <p class="ql-block">馬蒂斯不是沒(méi)有被人反對(duì)過(guò)和抵制過(guò)。因?yàn)樗嫷南駛€(gè)孩子。</p><p class="ql-block">但在馬蒂斯像孩子的畫里，我看到了一種東西，叫“本色”。</p><p class="ql-block">朱光潛說(shuō)：“所謂藝術(shù)的生活就是本色的生活。世間有兩種人的生活最不藝術(shù)，一種是俗人，一種是偽君子?！八兹恕备揪腿狈Ρ旧?，“偽君子”則竭力遮蓋本色?！?lt;/p><p class="ql-block">無(wú)論是“俗人”或者是“偽君子”，他們都是人生的“茍且者”。任何人在創(chuàng)造自己的人生藝術(shù)品時(shí)，都應(yīng)當(dāng)是有良心的。</p><p class="ql-block">1941年，馬蒂斯患上大腸癌，手術(shù)后只能坐輪椅，他已經(jīng)拿不動(dòng)畫筆，于是開(kāi)始剪紙，做小卡片。</p><p class="ql-block">馬蒂斯已經(jīng)是很有名氣的藝術(shù)家了，但是他就是執(zhí)著于做這些小卡片，把他寄給寫信給他的人。</p><p class="ql-block">他在床上不停地剪，用孩子的娛樂(lè)消磨最后的時(shí)光。</p><p class="ql-block">但這些卡片的色彩和生命力，甚至勝于馬蒂斯的畫。在一個(gè)被病痛糾纏終身的老人心中，有花，閃電，舞蹈；有小狗，大海，和馬車。</p><p class="ql-block">也有藝術(shù)家討論政治與戰(zhàn)爭(zhēng)，或是執(zhí)著于做史冊(cè)中擁有最高超技法的人。但馬蒂斯一直在說(shuō)，生命這么美好，你應(yīng)該看看，像個(gè)孩子一樣。</p><p class="ql-block">馬蒂斯說(shuō)自己最喜歡他可以算是人生中的最后一件大作品，旺斯的玫瑰禮拜堂。</p><p class="ql-block">教堂的墻上，馬蒂斯畫了一個(gè)很快樂(lè)的耶穌。那時(shí)候他已經(jīng)痛到連畫筆都難再拿起，但他很快樂(lè)。</p><p class="ql-block">在教堂里，有一扇彩色的窗。他們說(shuō)，只要站在這扇窗前，就會(huì)否認(rèn)這世界上一切黑暗的東西。</p><p class="ql-block">藝術(shù)救贖了馬蒂斯，于是馬蒂斯拿它來(lái)救贖我們。</p><p class="ql-block">在希臘傳說(shuō)里，有一個(gè)人，叫做伊卡洛斯（Icarus），是代達(dá)羅斯的兒子。伊卡洛斯一生的夢(mèng)想就飛行，他用蠟將鳥(niǎo)翼粘在雙肩，他愛(ài)太陽(yáng)，他愛(ài)天空，他飛得太歡樂(lè)太忘我，以至于被烈日灼傷，蠟融翼落，掉進(jìn)大海。</p><p class="ql-block">藝術(shù)史上的伊卡洛斯總是憂傷唯美，但是在馬蒂斯的《伊卡洛斯》里，一個(gè)人正在墜落，旁邊宇宙星辰。</p><p class="ql-block">而他似乎沒(méi)有反抗，就這么安心墜落著。他的身體里，有一顆紅色的心在砰砰跳動(dòng)。</p><p class="ql-block">伊卡洛斯墜落了，但他的心是熱的。</p>