<p class="ql-block">有道是：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭?！?lt;/p><p class="ql-block">人這一生，索求無數(shù)，最后才發(fā)現(xiàn)，你就是你的菩薩。</p><p class="ql-block">當你修好內(nèi)心，護好念行，便能破迷開悟，心想事成。</p><p class="ql-block">讀完《金剛經(jīng)》里的這四句話，讓你當下就能開悟得福！</p> <p class="ql-block">1、“若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相，皆非菩薩?！?lt;/p><p class="ql-block">佛告訴我們，菩薩是沒有相的，如果你看到我們拜的菩薩，擁有人一樣的相貌，那根本就不是菩薩。</p><p class="ql-block">有這樣一則公案：</p><p class="ql-block">釋尊曾為商主時，帶領五百商人入海取寶。</p><p class="ql-block">哪料途中有強盜見財起意，意圖殺人奪財。大悲商主得知此事，仔細思量：</p><p class="ql-block">若是就此不管，五百人喪命丟財，強盜就會造下重大惡業(yè)，深受地獄疾苦。</p><p class="ql-block">若是告訴商人們，商人們定會殺死強盜，同樣造下殺業(yè)。</p><p class="ql-block">大悲商主用了七天的時間，都沒有想出一個兩全的辦法。最后決定：“我殺了他，自己墮地獄，卻能免他惡業(yè)，保全五百商人。既然如此，我心甘情愿。”</p><p class="ql-block">于是，大悲商主為救眾生甘愿舍己。正是這樣的念頭和行為，圓滿了他的功德，很快就開悟成佛。</p><p class="ql-block">什么是佛？</p><p class="ql-block">佛之所以成佛，不在相，而在心。</p><p class="ql-block">一顆菩提心，能除萬千惡。善惡佛道，取決于發(fā)心。</p><p class="ql-block">有道是：“有相無心，相隨心滅?！?lt;/p><p class="ql-block">你想去求佛，不如先修自己一顆善心。</p><p class="ql-block">當你有福心，顯福相，自然招好運。</p> <p class="ql-block">2、“凡以色拜我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來?！?lt;/p><p class="ql-block">佛告訴我們，只要是看我就拜，聽見我的聲音就求我的人，都是執(zhí)著于表相，肯定無法見到如來。</p><p class="ql-block">曾看過這樣一個故事：</p><p class="ql-block">有位商人一心想發(fā)大財，聽說每晚燒最好的柴拜火神，再準備豐富的祭品禮拜，就會有如熱火般的滾滾財源。</p><p class="ql-block">于是他日日派人上山，砍下最好的木料，并殺雞宰羊，連續(xù)三年祭拜。</p><p class="ql-block">然而天不遂人愿，商人不僅生意沒有起色，身體也越來越差，很快就花了了家產(chǎn)病倒在床。</p><p class="ql-block">商人多年虔誠拜求，非但沒有求到福，反而更添煩亂，決定去求教佛陀。</p><p class="ql-block">佛陀說：“你砍樹、殺生，造業(yè)無數(shù)又如何得福？從今天開始，你行善孝親，就能身心安住，禍去福來。”</p><p class="ql-block">商人聽完恍然大悟，回鄉(xiāng)老實做生意，發(fā)心付出，很快就求財?shù)秘敗?lt;/p><p class="ql-block">很多人以為燒香拜佛就是信佛，于是遇寺燒香，遇佛作揖。</p><p class="ql-block">其實，燒香拜佛拜的都是自己的欲望，求的都是不屬于自己的東西?？蛇@世上哪有無需努力，只靠燒幾柱香就能福祿雙全的呢？</p><p class="ql-block">所以，真正靈驗的不是燒一炷香，而是要做善事，起善念，腳踏實地。</p><p class="ql-block">只有真正靠自己的人，才能事隨人愿。</p> <p class="ql-block">3、“凡所有相皆為虛妄，若見諸相非相，則見如來?！?lt;/p><p class="ql-block">佛告訴我們，當不被事物的表象所迷惑時，就能看透本質(zhì)，這就是見佛。</p><p class="ql-block">所謂的“如來”，不是人，也不是物，而是一種能洞見事物真相的能力。</p><p class="ql-block">當初六祖慧能剛剛到達法印寺時，晚風徐徐，吹起了幡。</p><p class="ql-block">兩個和尚因此而爭道：“是幡在動，還是風在動?！?lt;/p><p class="ql-block">慧能笑道：“不是幡動，不是風動，是你們心在動?！?lt;/p><p class="ql-block">幡動只是表象，風動是原因，但本質(zhì)皆是心動。</p><p class="ql-block">佛法講：“三界唯心，萬法唯識。”</p><p class="ql-block">你眼里看到的一切，都是自己內(nèi)心的虛設。</p><p class="ql-block">那些復雜且殘忍的真相往往隱藏在表象背后，只有你擁有充足的勇氣和智慧，才能穿透表象，直達真相。</p><p class="ql-block">一旦你看穿了真相，如來就在你心中，開悟就在當下。</p> <p class="ql-block">4、“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀?！?lt;/p><p class="ql-block">佛告訴我們，一切都不是永恒的，隨時都會破滅。</p><p class="ql-block">“應作如是觀”，就是要掌握事物本質(zhì)，也就是道，一旦掌握了道，你就開悟了。</p><p class="ql-block">《金剛經(jīng)》中，佛祖對須菩提的開示即將結(jié)束時，問他：“我說什么了嗎？”</p><p class="ql-block">須菩提說：“你什么都沒說?！?lt;/p><p class="ql-block">佛祖笑道：“看來你懂了。”</p><p class="ql-block">忘記表相，參透本質(zhì)，才能真正理解佛祖的這四句話。</p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》開篇第一句“道可道，非常道”，也是這個意思。凡是能被說出來的方法和道理，都不是永恒的。</p><p class="ql-block">無論是佛家還是道家、儒家，本質(zhì)上都是在引導我們進入開悟的狀態(tài)，就連西方的上帝也是如此。</p><p class="ql-block">這種狀態(tài)，佛家稱之為“空”，儒家稱之為“仁”，道家稱之為“道”，上帝稱之為“愛”。</p><p class="ql-block">所以，讀完以上這四句話，你就能明白，開悟和修行，都是從內(nèi)到外的。</p><p class="ql-block">正所謂：“人要向內(nèi)求，向外修”</p><p class="ql-block">想要有所求時，只有自己才能拯救自己。</p><p class="ql-block">真正的修行，不是深山老林，而是紅塵煉心。</p><p class="ql-block">生活處處是道場，人間處處能得渡。</p><p class="ql-block">無論你遇到的人是好是壞，遇到的事是驚喜禍痛苦，都是我們修行的道場，得渡的方式。</p><p class="ql-block">當你在紅塵俗世的煩擾中，參透了這樣的規(guī)律和本質(zhì)，那么無論你身在何處，閉眼的那一刻，就是身處凈土！</p> <p class="ql-block">《金剛經(jīng)》全篇5000字，寫滿了佛祖跟須菩提的對話。</p><p class="ql-block">其中，佛祖問須菩提：“恒河的沙子多嗎？”</p><p class="ql-block">須菩提點頭：“當然多！”</p><p class="ql-block">佛又問：“有人用像恒河里的沙子一般多的財富去行善，算不算功德？”</p><p class="ql-block">須菩提說：“這功德太大了！”</p><p class="ql-block">佛說：“可有一種功德，比這件事要大的多?！?lt;/p><p class="ql-block">是什么呢？</p><p class="ql-block">那就是把《金剛經(jīng)》里最核心的這四句話告訴給眾人，讓世人開悟，這才是莫大的功德！</p><p class="ql-block">當你發(fā)現(xiàn)，一切都是自求自渡時，生活中所有的事物，便都能自給自足！</p><p class="ql-block">愿你我當下經(jīng)歷的痛苦煩惱，都能化為明日的智慧和勇氣，轉(zhuǎn)發(fā)分享給朋友這四句話，功德無量！??????</p>