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娑婆日暖

孟慶冰

<p class="ql-block">  庭前秋葉紅黃參差,佳鳥相逐,天高風(fēng)定,門無閑客,正宜負(fù)暄品茗。娑婆日暖,歲月無恙,身心安泰,如陽光下的夾竹桃,任微風(fēng)習(xí)習(xí)、細(xì)雨綿綿,幽芬不改,自在搖曳??v使風(fēng)勁雨急、翠葉紛披而柔枝不亂。</p><p class="ql-block"> 心就在此處,無法安住,便有一個(gè)漂泊的靈魂,期盼,等待,匆匆,戚戚……何其愚也——愚既愚矣,莫自恚,此恚,是愚上愚也。誰不曾年少?當(dāng)你血熱奔涌的時(shí)候,你不相信悲涼;當(dāng)你在狂亂的人群中的時(shí)候,你不知道凄涼;當(dāng)你的軀殼裹挾著你欲望的時(shí)候,你不知道清涼。你在乎的一切引你走近并沉浸其中,便有暫留的百味等你品嘗,甘苦,愛恨,悲欣……這是我們躲不過的功課。圣人四十不惑,慶冰愚鈍,花甲近,不敢輕言不惑。只是少了激情,也少了妄想而已。記得多年前有位兩位老者在我的辦公室問答,一個(gè)生在湘西,姓張,一個(gè)生在天津,姓李,都在朝陽工作,李問張:人這輩子什么最沒意義?兩人遲疑片刻,竟然異口同聲:少年立志。當(dāng)時(shí)他們就是我現(xiàn)在的年紀(jì),我當(dāng)時(shí)不到三十歲,當(dāng)然也能明白他們的意思。壯志得酬者畢竟稀之又稀。盡管如此,我依然贊成少年立志。有志未必得酬,無志將欲何之?<span style="font-size:18px;">我無心教導(dǎo)少年,也不反對智者教導(dǎo)少年,</span>只是這種教導(dǎo)須得萬分謹(jǐn)慎,年輕人就應(yīng)該有年輕人的樣子,我們寧可接受老小孩,也不愿看到小老頭。少年是屬于新時(shí)代的,讓他們復(fù)制父輩的生活,便是反動。孩子們有遠(yuǎn)勝過我們的東西,尊重比批評更重要。想老而不死的原壤自不教人,能承仲尼之杖,此賊似有勝人處。</p> <p class="ql-block">  絕圣棄智,為而不爭,還是落在為上。有所為便是生命存在的方式。臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。結(jié)網(wǎng)成而身歿,魚不得食,網(wǎng)遺他人,他人可得魚,是為有功。家兄曾帶隊(duì)維和醫(yī)療隊(duì)赴剛果金,決定動員隊(duì)員用業(yè)余時(shí)間建籃球場,大都反對,認(rèn)為條件艱苦,工程量大,費(fèi)時(shí)費(fèi)力,建完了用不了兩個(gè)月就得回國了。家兄主張,建設(shè)的樂趣不亞于使用,遠(yuǎn)勝過發(fā)呆。即使我們撤了,籃球場也留給了當(dāng)?shù)兀锉M其用,功不唐捐。我深以為然。如果我們知道少年立志所期望的那個(gè)結(jié)果將不會出現(xiàn),就放棄了手中的工作,我們所能做的可能除了吃喝拉撒了也沒有更多了。不期功必成而為之,知其不可奈何而安之。</p> <p class="ql-block">  閑得胡思亂想,僅是自娛而消日。事與時(shí)遷,大道不改,當(dāng)遵古賢之訓(xùn):敦倫盡分,和光同塵,順天應(yīng)人,無怨無嗔。娑婆日短,壽夭在天,他日彼岸花開,正宜歸去來。</p><p class="ql-block"> 轆轆饑腸提醒,得弄點(diǎn)吃的了。</p>