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腳底莫驛站

越鳥南枝

<p class="ql-block">腳底莫隸屬云南省新平縣漠沙鎮(zhèn)雙河村委會,距離鎮(zhèn)政府駐地托竜街25千米,海拔1520米,年平均氣溫15℃,年降雨量1200毫米??倯魯?shù)63戶212人,居民為漢族和彝族。村內(nèi)房屋多為土木結(jié)構(gòu),坐北朝南,呈塊狀聚落于木城坡腳。彝話:腳是路,底是寬,莫是地方,寓意為大路旁的村子。該村始建于清道光六年(1827年),時有過往商旅發(fā)現(xiàn)腳底莫地理位置的特殊性,遂從中覓到了商機(jī),便在此筑城墻、建馬店、招募流民懇荒拓土,把其建成從新平至漠沙,再輾轉(zhuǎn)至元江、墨江、鎮(zhèn)沅的驛站。新平至漠沙公路通車前(1958年新漠公路通車),過往馬幫和行人都得在此食宿,從而使腳底莫驛站遠(yuǎn)近聞名,家喻戶曉。</p> <p class="ql-block">據(jù)《新平縣志.交通》載:“由城西南行踰青龍山三十里至三道箐,又三十五里至腳底母為一站,又六十里至磨沙渡口為一站……?!庇缮峡芍?,從新平至腳底莫共兩站六十五里,途經(jīng)縣城、乙本甲、小木缸、馬場、波倮、三道箐坡頭、二臺坡、三道箐、猴打秋坡、巖羊啃土、木城坡、始至腳底母,行程約需八、九個小時,一路下來,人困馬乏,無論是從時間或體力來看,都不可能再繼續(xù)往前走了,不得不選擇在此留宿。從氣候看,腳底莫海拔1520米,地處木城坡腳的山梁上,這里氣候涼爽,視野開闊,無炎瘴之憂,也就成了商旅們的不二之選。若再往前即一路下坡,順彎龍坡頭、石頭寨、籠子、糯比寨、南渡河,行程六十里進(jìn)入漠沙壩之炎瘴之地。解放前,漠沙河谷地帶海拔低、氣候炎熱,居住環(huán)境惡劣,炎瘴流行,民眾經(jīng)年受流行疾病的困擾,男人平均壽命僅三十五、六歲,很少見到六十歲左右的男子。盛夏時節(jié),除傣族外,其他民族幾乎不敢在壩區(qū)留宿和居住。當(dāng)?shù)厝擞小澳澈拥祝刹癜酌?,有命來吃,無命來死?!薄耙履硥?,先把老婆嫁?!钡恼f法。所以,從旅程和氣候條件來分析,腳底莫驛站就成了過往行人的必宿之地。</p> <p class="ql-block">第一個經(jīng)過腳底莫的外國人是英國軍官戴維斯,他在《從普洱府到云南府》的勘測日記中寫道:1900年元月12日,我們十分艱難地爬到租的莫(腳底莫),這段路很陡,爬行1英里,海拔就升高1400英尺。此地的霧很大,日落時才會消退。紅河谷的霧是奇妙的,在平壩上天空晴朗和干燥,而谷底清早的霧在3000英尺,逐漸升至5000英尺,7000英尺,直至下午很晚時才會消散。租的莫(腳底莫)海拔約為5000英尺,人們長期生活在這種既潮濕又陰暗的環(huán)境里,感覺終日寒冷。翌日,越過一片山脈,抵達(dá)新平縣城。我國著名語言學(xué)家、漢藏比較語言學(xué)大師、南開大學(xué)教授邢公畹于1943年2月16日至7月9日,歷時近五個月時間對紅河流域彝族、傣族文化進(jìn)行調(diào)查,其以日記形式記述了上世紀(jì)四十年代抗日戰(zhàn)爭中期滇中新平、元江一帶少數(shù)民族的生活狀況。他在《紅河日記》中寫道:“2月27日7時從新平縣城出發(fā),騎行二十里后,山高石多,馬失足兩次,我亦跌落到石上,還好只是膝部受了點皮外傷,于是棄馬步行。山上的海拔應(yīng)該在2000公尺以上,這里除了山還是山,連綿不絕,行走起來感覺既煩悶又疲乏。山中多石蘭科植物,鮮紅如脂,艷麗奪目,這就是杜鵑花了,又叫映山紅,當(dāng)?shù)厝朔Q馬纓花。行五十里抵達(dá)腳底母村莊住宿,腳底母村子(今漠沙鎮(zhèn)雙河村委會駐地)在半山腰,海拔約1400公尺?!毙瞎到淌诼猛救沼浻涊d詳細(xì),與筆者考察結(jié)果基本吻合,說明腳底莫是山區(qū)與壩區(qū)的分界線,在那缺醫(yī)少藥的年代,無愧為南來北往行人的避難之所。</p> <p class="ql-block">相傳腳底莫古驛道開辟于明代,道寬約2.6米,現(xiàn)保存完好的尚有800余米,是一條完全由人工開鑿而成的道路。驛道順山勢而建,坡度平緩,路面用一塊塊大小不一,表面光滑的石板鋪筑而成,山勢陡峭的地方則支砌成臺階,道路兩側(cè)挖有排水溝,少部分排水溝用石頭鑲嵌。整條道路穿梭在山林中,雨季無泥,旱季無塵。靠近腳底莫村子有一座圓拱單孔石橋,上刻“蜈蚣橋”三字還依稀可辨。村民講,舊時漢人住在寨墻內(nèi),回民住在寨墻外,在腳底莫東面還建有公堂(今腳底莫小學(xué)校址),扎兵駐守,常把抓獲的賊人在此公審處決。殺的最多的是筑路回民,一次殺了上百人,全部埋葬在村莊北面,當(dāng)?shù)厝朔Q回子墳。上世紀(jì)六十年代農(nóng)業(yè)學(xué)大寨時毀了一些,現(xiàn)還留存不少。</p> <p class="ql-block">民國七年版《新平縣志.兵制》載:“雍正十三年(1735年)……設(shè)腳底母一汛,把總一員,兵五十名……嘉慶十一年(1806年)……腳底莫額外外委一員,兵三十名……道光二十八年(1848年)……腳底莫額外外委一員,兵三十名……光緒元年(1875年)……腳底莫汛十五名(在城西南六十五里,舊因為元新門戶野賊出入之所,故設(shè)防)……光緒三十四年(1908年),守備及戰(zhàn)守兵一律裁撤。”民國二十二年版《新平縣志.大事記》載:“清咸豐八年(1858年)春三月,河西回匪納運泰、納應(yīng)山勾結(jié)土棍沐松、李金顯等肇亂,知縣衍謙、守備馬自勤率團(tuán)首普承運與賊戰(zhàn)于東關(guān)外,追擊至馬家箐,斬獲二十余級,余黨悉潰?!薄笆甏憾?,東溝(今屬通海)回匪擾亂,知縣溫培義卻御之?!备鶕?jù)村民講述及志書記載,讓我瞬間恍悟過來,村民所說的公堂其實為古汛塘,筑路回民則指清咸同年間被清兵俘虜?shù)脑颇匣孛衿鹆x軍。根據(jù)《云南回民起義史料》分析,新平江東片區(qū)在清兵及漢人鄉(xiāng)紳的頑強(qiáng)抵御下,滇東南暴動回民未討得半點便宜,還連累了本地參與暴亂的不少回民。地方官府把他們羈押在腳底莫,強(qiáng)迫修筑從木城坡至南渡河囗的古驛道,工程完工后,筑路回民全部被殺害在腳底莫。</p> <p class="ql-block">“時光不語自清淺,歲月無言亦安然”。在采訪中,幾位年長的老者對我講,舊時的腳底莫村子筑有寨墻,防范強(qiáng)盜進(jìn)村搶劫,寨墻長約1000米,寬0.8米,高3米,南北兩面各開一道大門。1957年至1958年間,全國開展了轟轟烈烈的“大躍進(jìn)”運動,鄉(xiāng)人稱之為“大拉攏”?!按罄瓟n”期間,小村并大村,開辦集體食堂。不愿意回原自然村的便在腳底莫住居下來,為建蓋房屋,大多寨墻被拆除。2021年,全縣村村寨寨開展拆臨拆?;顒?,經(jīng)楊漢忠請求,在自家房屋旁留下一段長約5米的古寨墻,老人家用心良苦,專門搭起簡易房進(jìn)行保護(hù)。楊秀英老人講,村莊西面的木城坡腳建有大廟和小廟,大廟居上,小廟居下,均為瓦樓房。大廟塑有觀音菩薩和關(guān)圣老爺,小廟塑有送子娘娘、龍王爺及白牛吐珠像,過往行人逢到必拜,寺廟內(nèi)香火不斷。1966年“破四舊”時,大廟、小廟同時被毀。</p> <p class="ql-block">解放前,村內(nèi)吳自忠、潘家才、楊朝清三戶人家開有馬店,當(dāng)數(shù)潘家生意最好,每天有幾個馬幫數(shù)十匹騾馬入住。村子北面一公里處,自古辟有馬歇場,大的馬幫村中馬店無法容納,就駐扎在馬歇場,趕馬人到村中背點水,買些馬料,在馬歇場露天宿營。有一年,大壩多德國牧師狄.斯宏夫婦準(zhǔn)備到昆明生孩子,住吳自忠家馬店。夜里夫人突然肚子痛,狄牧師匆忙下樓找吳自忠老婆幫忙,順利產(chǎn)下一孩子。一年后,夫婦二人從昆明返回壩多留駐吳自忠家,問吳自忠老婆:“大媽,你還認(rèn)得這個孩子嗎?”吳自忠老婆回答:“認(rèn)不得了。”狄牧師夫婦笑著說:“這就是你幫助接生的孩子呀!”村里人都不敢相信,一歲多的娃娃看上去好像有兩三歲的樣子,紛紛驚嘆這外國人的孩子就是長得快。漠沙仙鶴教堂德國牧師普利特夫婦,為人和藹,身材高大,出行非常不便,雇當(dāng)?shù)刈畲蟮尿呑域T,人一跨上去騾子就被壓垮了。沒辦法,只能聘請兩乘四人抬的滑竿出行,腳底莫村民一見四人抬的滑竿遠(yuǎn)道而來,就知道是普利特夫婦到了。謝家是腳底莫村最大的地主,土地沒有多少,但經(jīng)商有道,謝家的三個兒子謝春榮、謝春陽、謝春運一個比一個厲害,家境殷實,甚是富有。在村民滔滔不絕的言談中,筆者眼前浮現(xiàn)出一個個鮮活的面容,仿佛看到了腳底莫昔日人來人往,熱鬧非凡的景像。</p> <p class="ql-block">康熙《新平縣志.郵旅》載:“西南至倚樓南硐,賊人出沒,煙瘴林深,新元分界。”解放前,腳底莫附近經(jīng)常發(fā)生盜搶事件,尤其是二臺坡、彎龍坡頭、腳底莫村子更加突出。行人有的被搶,有的被殺,驛道旁常有商旅暴尸荒野。楊秀英老人講,腳底莫一帶土匪十分猖獗,不僅夜里搶,大白天也會明目張膽進(jìn)村搶劫。有一天,她和外婆居家,匪徒擁進(jìn)家里,變著花樣折磨她,硬是逼著外婆把家里僅有的幾十塊花錢拿出來,才善罷甘休。還有一次,一村里人到新平趕集,買了一套新衣服穿著回來,路遇土匪,把他剝了個精光,在他光著屁股不會見人的懇求下,土匪才丟了條麻袋讓他圍在腰上回家。傳聞匪首是個叫楊三飛虎的新平人,楊三飛虎藝高人膽大,心狠手辣,常帶著一幫匪徒在新平至漠沙壩一帶為非作歹。其手下有外地的,也有本地的,被搶之人雖然認(rèn)識,但不敢報官,怕遭到更加兇殘的報復(fù)。</p> <p class="ql-block">民國18年(1929年),德國狄.斯宏牧師及其妻子從巴伐利亞來到中國,后又從元江到哀牢山中的壩多教堂傳教,在壩多生活了20多年。1986年4月16日,西德駐中國大使館武官狄純上校來到新平,要求探訪他的出生地漠沙鎮(zhèn)大壩多教堂。對新平接待人員講,他的姐姐和弟弟三人都出生在壩多,弟弟年幼時吃蠶豆不慎卡死,就埋在那里,他們?nèi)抑钡?950年解放后,才離開壩多到昆明,再從昆明返回德國。1982年他被派駐中國,1983年到昆明尋找當(dāng)初的住所,因印象不深,沒有找到,又要求到壩多,具體負(fù)責(zé)接待的部門沒有批準(zhǔn)?;氐奖本?,又去國防部外事局辦手續(xù),告訴辦事人員自己是在壩多出生的,但地圖上找不到這個地方,又想起那里靠近元江,好像叫漠沙,才知道壩多屬于新平縣。還對負(fù)責(zé)接待的工作人員說,到壩多要經(jīng)過一個叫腳底莫的地方,有一次他們?nèi)覐膲味嗟叫缕娇h城,有的騎馬,有的坐兩人抬的滑竿,在腳底莫附近遭賊搶,父親狄.斯宏給了他們一些錢后,才給予放行。邢公畹在其《紅河日記》中也有在腳底莫遭賊搶的記述:“4月23日下午四時,新平耶穌堂送信人來,得知前個街子天在腳底母遭強(qiáng)盜搶劫,除壩多、漠沙各牧師委托隨帶的銀錢物件外,一包信件也被搶去,其中就有我代寄的兩封信?!蹦_底莫驛站可謂是過往商旅的夢靨之地。</p> <p class="ql-block">在家鄉(xiāng),那散落于民間的歷史文化,讓我內(nèi)心充滿了向往和好奇。因為我深知這些文化瑰寶的珍稀與脆弱,稍不留意便會轉(zhuǎn)瞬即逝。腳底莫不僅僅是一個地名,更是一方水土的文化密碼。它記錄著新平在不同歷史時期的發(fā)展歷程,深埋著地方的文化根脈,寄托著老一輩曾經(jīng)留宿在此行人的情懷和回思。作為一個新平人,我們不應(yīng)該忘記這個位于縣境西南的古驛站——腳底莫。</p> <p class="ql-block">本文參考資料:(英)H·R.戴維斯《云南:聯(lián)結(jié)印度和揚子江的鎖鏈》《云南回民起義史料》《康熙新平縣志》《民國新平縣志》《新平彝族傣族自治縣地名志》邢公畹《紅河日記》、趙文洸《接待狄純上校壩多探訪回憶》、代旭中、丁光松《壩多教堂》《新平彝族傣族自治縣文史資料選輯.腳底莫古驛道》</p><p class="ql-block">講述者:腳底莫村民楊秀英、楊漢忠等。特別感謝新平老領(lǐng)導(dǎo)張振榮、李迎祥、吳朝康對新平西南茶馬古道的回憶和描述。</p>