<p class="ql-block">《“孤魂厲鬼”的呻吟》是去歲中元節(jié)所出美篇。今歲八月以來中國(guó)礦大博導(dǎo)羅承選和畫家盛志中先後病故。匆忙中遵群友建言新添了兩亡故賢達(dá)圖文。</p><p class="ql-block">人類遭遇了太多生命涂炭的戰(zhàn)亂和形形色色的天災(zāi)人禍之后，中華民族幾千年的祖先崇拜文化深陷一輪又一輪難言的拍打。又逢甲辰年鬼節(jié)，慨嘆之余，朋友們且自重，且自尊，學(xué)羈鳥戀舊林，池魚思故淵。</p> <p class="ql-block">中國(guó)人過中元，一般都想到自家故去的親人。發(fā)生他們認(rèn)知里的故事，原本太多不便如不才和眾多“梅友”（依三五位《美篇》友人習(xí)慣，另稱“梅友”）談虎色變的續(xù)集內(nèi)容。說起來虛驚一場(chǎng)病體尚存的活標(biāo)本，畢竟只是靠近大德索甲任波切所言“不會(huì)以天真的心情看待死亡”。問題出在堪稱波瀾壯闊的發(fā)誓詛咒上。如此情形，身邊數(shù)友也都并非全然心領(lǐng)神會(huì)。</p> <p class="ql-block">本期封面圖《樂山大佛》系盛志中當(dāng)年帶到新馬泰展示的作品之一</p> <p class="ql-block">上聯(lián):師承瓊久子莊量不夠</p><p class="ql-block"> 三生畫卷</p><p class="ql-block">下聯(lián):品載巴山蜀水展得開</p><p class="ql-block"> 萬(wàn)里風(fēng)情</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">挽幛: 駕鶴歸仙</p> <p class="ql-block">天挽留學(xué)友夏雲(yún)含淚</p><p class="ql-block">?地爭(zhēng)戀鄉(xiāng)人秋水奔喪</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?承選千秋</p><p class="ql-block">同窗摯友雪川哀挽</p> <p class="ql-block">初高中同學(xué)數(shù)友提議在這兒特別補(bǔ)發(fā)羅承選當(dāng)年為雪川本專集撰文的序言——</p><p class="ql-block">序《辭賦別裁》 □羅承選</p><p class="ql-block">2002年（歲在壬午），余從江蘇徐州回四川樂山老家過年，其間邀約中學(xué)校友相聚于嘉州云頂，契闊談宴，至今難忘。時(shí)有梅隆雪川兄即興創(chuàng)作《滿庭芳.云頂興會(huì)》一首相贈(zèng)，茲將全詞并序抄錄如下：</p><p class="ql-block">壬午臘月，九兄羅君邀昔日同窗嘉州云頂賀歲，雪川揀承選次韻閑吟一曲，以為答謝。</p><p class="ql-block">天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，晴日霧散，云頂興會(huì)無(wú)前。飄零書劍，詩(shī)酒話少年。最憶坑道幽火，微明處，輕拍欄桿。嘉陽(yáng)人，知風(fēng)識(shí)雨，牽走逆水船。 荏苒，如苦筍，青竹熬煎，百世塵緣。羅家醬醋美，魂系尊前。聆聽尚覺根在，萬(wàn)睦語(yǔ)，才情依然。耳順后，盼讓徐州，還鄉(xiāng)作頭雁！</p><p class="ql-block">佳作讀罷，不禁擊節(jié)稱嘆：久知雪川兄才高八斗、譽(yù)滿九州，今日果不虛傳！詞中寥寥數(shù)句，道盡我等青春歲月與同窗情誼，且兄以既知天命之心眼，瞻前顧后，體味人生，自然感懷深切，筆力沉雄，豈止為飲宴應(yīng)酬之唱和，實(shí)乃是至性至情之美文也。日前，雪川兄復(fù)以即將付梓之辭賦詩(shī)集相托，囑余為之序，余讀之如飲醇酒啜美茗，雖未暇回味，欣然命筆焉。 </p><p class="ql-block">吾觀雪川兄，雖久寓京華滬上，萍跡五湖四海，然其才情稟賦與風(fēng)骨個(gè)性，終歸濡化脫胎于故國(guó)人文之靈脈。世皆云：“天下山水之觀在蜀，蜀之勝曰嘉州?！毖┐ㄐ旨日Q育于三江匯流、大佛危坐之地，朝夕看青山碧水相映、四季任春暉秋月輪回，況兼古有蘇氏父子之多情吟唱，今有郭氏巨擘之風(fēng)流激蕩，對(duì)此誰(shuí)能不心醉神馳、歌詠以賦呢？雪川兄自少家學(xué)深厚，既長(zhǎng)，復(fù)入國(guó)學(xué)堂奧，為四川師大中文系之翹楚，秉山川之靈氣，法古今之圭臬，中和圓融，自鑄偉詞，故能佳作迭出而無(wú)窮、靈光閃爍而驚世也。</p><p class="ql-block">或以眷土懷鄉(xiāng)之故，余于雪川兄所作諸賦中，乃首推《樂山大佛賦》，夫以不足千字之奇文，概括漢嘉佛地千年之盛衰，以五彩生花之妙筆，烘托晨鐘暮鼓如夢(mèng)之靈氛，縱橫捭闔，舒卷自如，至若“大佛鎮(zhèn)妖，槳聲欸乃，平羌帆影水千頃；輕舟破浪，鼓點(diǎn)頻仍，嘉陽(yáng)夕照山萬(wàn)仞”，如畫如詩(shī)，亦真亦幻，非吾樂山人絕不能有此神來之筆，雖吾樂山人而無(wú)天縱之才者亦斷不能摹此華嚴(yán)之境！它者如《中華世紀(jì)壇賦》、《東方巨響賦》、《中秋賦》、《名人堂賦》、《茅臺(tái)賦》、《大紅袍賦》、《故宮別院碑記》諸篇，或大氣磅礴、有石破天驚之奇崛，或一往情深、有志士仁人之慷慨，或品茗論禪、有焚香煮琴之雅趣，或清辭麗藻，有珠璣錦繡之繁富，吾不知當(dāng)今海內(nèi)賦壇，能出乎其右者更有幾人？宜乎同仁嘆為觀止而有“吾難出頭”之戲言也！不啻于此，雪川兄一腔才情，如青衣江水與天馬神駿，豈甘于自設(shè)崖岸自受羈絆哉？故于漢風(fēng)唐韻、劍氣簫心 作當(dāng)下棒喝，猶似醍醐之灌頂。讀其《太陽(yáng)血:國(guó)魂祭日》，大筆如椽而潑血似水，彌漫痛徹骨髓之吶喊與祭壇犧牲之悲壯；《冠名真情的一葉風(fēng)帆》意象詭譎而藏鱗露爪，頗類艾氏《荒原》之法相；而組詩(shī)《中國(guó) 我們問誰(shuí)》同情弱勢(shì)草根，拷問社會(huì)良知，讀之恍若屈子重生杜公再世。當(dāng)此之時(shí)，雪川兄惟有披肝瀝膽、舍我其誰(shuí)之義憤，雖耳提面命大聲疾呼猶恨聽者之藐藐，安肯津津樂事于宮商律呂、繡鳳雕龍耶？</p><p class="ql-block">撰舊體辭賦而精粹古雅之風(fēng)有似于相如者，創(chuàng)新體詩(shī)歌而自由奔放之情有同于沫若者，雪川兄之文備眾體，不拘一格，每每令時(shí)人嘆賞不已，然亦由此引發(fā)同仁之爭(zhēng)議?；蛸澷p其辭賦?！盁掑\緞?dòng)谝黄?，融?lián)楹于一爐”，有不媚于俗之大美；或擔(dān)憂其忘卻《峨眉詩(shī)魂》之情結(jié)，而重步裹腳女兒之陳跡。孰是孰非，余無(wú)意于此論辯之。惟莊子曰：“得意而忘言，得魚而忘荃”；蘇子曰，為文當(dāng)“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)”。無(wú)論舊體辭賦抑或新體詩(shī)歌，不過言志達(dá)意之載體也，但得寄托襟抱、彰明心性，何論體裁之古今、詞句之文白？故余敢化用魯迅先生之詩(shī)句以贈(zèng)雪川兄：“寥落新文苑，荒涼舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，探索莫彷徨”。</p><p class="ql-block">進(jìn)而論之，言為心聲，情動(dòng)于中而發(fā)于外。明人李卓吾有云：“童心者，真心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人”。雪川兄之詞賦新詩(shī)所以有沉郁頓挫雄豪灑脫之氣者，蓋在于能以知天命之年而不失其赤子之心也，在于飽經(jīng)世事磨礪而不墜其憂患之心也，在于身處銅臭充盈欲?？v橫之中而不污其純粹之心也！有此赤子心、憂患心、純粹心，無(wú)論為人為文，雖與日月爭(zhēng)光亦可期矣！此乃愿與雪川兄共勉者也！是為序。</p> <p class="ql-block"> 中元日梅隆雪川</p><p class="ql-block">《如夢(mèng)令·祭東濤》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛岸東濤陪醉，吹霧茫茫死對(duì)。山野問君安，卻被裙釵斥退。生貴、死貴，律法悖時(shí)惶愧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">甲辰年中元日雪川感剩水殘山歷歷在目覺草木有知祭李門摯友東濤于青衣江畔</p> <p class="ql-block">中元日在瓦屋山房東祝老哥家撰畢《如夢(mèng)令·祭東濤》后，教初二語(yǔ)文課的小祝老師找出皺巴巴一小長(zhǎng)斗方宣紙和塑料小瓶?jī)?nèi)殘墨，得知我有現(xiàn)成美篇后，囑老夫?qū)懗龅贩剑瑐}(cāng)促間，他又匆匆忙忙討要必要的配圖文做出本期美篇。</p> <p class="ql-block">名詩(shī)人孫靜軒曾于中元節(jié)前后有</p><p class="ql-block">祭悼女詩(shī)人薛濤亡靈的詩(shī)作——</p><p class="ql-block">【1】寄詩(shī)魂</p><p class="ql-block">你不在這里，從不曾有濃密的翠竹</p><p class="ql-block">不曾有這壯觀的綠閣紅樓</p><p class="ql-block">你何曾是官宦人家的“校書郎”</p><p class="ql-block">不在這里，那井，都是別人的</p><p class="ql-block">一井水怎洗得凈你一生的屈辱</p><p class="ql-block">遑論洗凈皇家天子的污垢</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是的，你不在這里，是在那</p><p class="ql-block">琵琶樹下的浣花溪頭</p><p class="ql-block">活著，你是被出賣的歌伎</p><p class="ql-block">含著淚，捧一杯水酒</p><p class="ql-block">死后，更不在這里，而是</p><p class="ql-block">荒草叢中的奮筆疾書者</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">詩(shī)人楊煉中元日即興</p><p class="ql-block">《鬼話》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從什么時(shí)候起</p><p class="ql-block">你不再用“家”命名</p><p class="ql-block">這東倒西歪的房子</p><p class="ql-block">總是指認(rèn)“那兒”</p><p class="ql-block">便也不再說“回去”</p><p class="ql-block">離開吧，無(wú)休止地離開</p><p class="ql-block">越來越遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)早晨，醒來</p><p class="ql-block">海面上，陽(yáng)光明晃晃一片</p><p class="ql-block">像融化的金屬</p><p class="ql-block">總是聽見穿蔸的異響</p><p class="ql-block">分明一道光的深淵</p><p class="ql-block">看不清最重會(huì)通向哪里</p><p class="ql-block">對(duì)岸那山，若灰若藍(lán)</p> <p class="ql-block">圖為友人問起當(dāng)年在下撰文，書家曾來德書寫的《望京黃門賦》<span style="font-size:18px;">四條屏</span>。</p> <p class="ql-block">難以想象的是，小祝竟然喜歡京劇，選了北京京劇院和他同齡的年輕老生演員穆雨演唱的《三家店》一段二黃。</p>