內(nèi)蒙八日游3-1篇

Benxin

老頑童一行內(nèi)蒙八日游，去回的兩天是在路上，其余時間基本上是行走或游覽在內(nèi)蒙的路上或景區(qū)景點(diǎn)里。第一天從青島出發(fā)，傍晚到達(dá)承德，在夜幕徐徐落下中，簡略游覽了外八廟的幾處寺廟。第二天，先是游覽了承德雙塔山景區(qū)，下午便進(jìn)入內(nèi)蒙境內(nèi)，游覽了內(nèi)蒙喀喇沁旗的喀喇沁親王府。第三天，先是參觀赤峰博物館的新老兩個館，下午則到達(dá)翁牛特旗，游覽了玉龍沙湖景區(qū)。行程時間：6月16日--6月18日行程路線：青島→承德/住宿游覽→雙塔山景區(qū)/游覽→喀喇沁旗親王府/游覽→赤峰市/住宿→赤峰博物館/參觀學(xué)習(xí)→翁牛特旗玉龍沙湖/游覽→翁牛特旗/住宿 承德雙塔山 翁牛特旗玉龍沙湖 ?承德外八廟（6月16日傍晚） ↑普佑寺 普寧寺 天色已晚，景點(diǎn)寺廟均已關(guān)閉，只能在外面走走看看。?這個忘記名字了…… 普陀宗乘之廟（小布達(dá)拉宮） ?承德雙塔山（6月17日上午） 進(jìn)入園區(qū)，有一處遼清展覽館。 乘坐索道上山直達(dá)雙塔山下 烏龜石 雙塔山為承德名山之一，為典型的丹霞地貌奇觀。附近風(fēng)光秀麗，灤河水從后山蜿蜒東流，花樹蔥蘢，山巒奇秀，怪石崢嶸，現(xiàn)在是國家4A級景區(qū)。 景區(qū)內(nèi)林壑優(yōu)美，溪水奔流，怪石嶙峋，鳥語花香。山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇，大自然的鬼斧神工成就了雙塔山奇異的自然景觀。清朝的康熙、乾隆、嘉慶皇帝以及文武名臣曾多次登臨游覽。↑在雙峰下近看雙塔山峰↓ 距離產(chǎn)生美：在不同的距離，看到不同的風(fēng)光，只有合適距離才是最美的。世事萬物同理。 據(jù)說雙塔峰頂?shù)膬勺潘?，?300多年以前契丹人建造的。這個“據(jù)說”象謎一樣，給雙塔山和景區(qū)增添了神秘色彩。 試劍石 泉聲飛瀑 中國猿人 駱駝峰 ?喀喇沁親王府（6月17日下午） 喀喇沁親王府是全內(nèi)蒙規(guī)格最高、規(guī)模最大、保存最完好的清代建筑群?？哂H王府，原稱“喀喇沁旗右翼旗王府”，是中國最具民族特色的旅游風(fēng)景區(qū)、內(nèi)蒙古十大歷史名勝之一。 喀喇沁親王府始建于清代康熙18年（1679年），是貢桑諾爾布的故居。喀喇沁歷史上習(xí)于游牧與征戰(zhàn)而居無定所，至康熙18年于今喀啦沁王府所在地，起建郡王等級府邸。乾隆48年晉親王品級后，擴(kuò)建為親王府邸。后歷代親王皆有擴(kuò)修，但中軸建筑形制一直保持下來。王府建成后三百多年間，一直是歷代郡王、親王的府邸。 王府現(xiàn)有房屋490余間，前后共五進(jìn)院落，在中軸線上有大堂、二堂、信門、大廳和承慶樓等建筑，東西兩側(cè)是跨院?？缭簝?nèi)分別是生活區(qū)和議事區(qū)，西邊有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場建筑；東側(cè)有戲樓、王爺和福晉的臥室、膳房等。主體建筑廟堂、院落均為紅磚紅墻。 喀喇沁親王府，先后有12代喀喇沁蒙古王爺襲政，是研究中國古代史和蒙古族文化、了解蒙古王權(quán)禮制和貢桑諾布爾的重要遺跡場所。 貢桑諾爾布：（1872年—1931年1月），清末民初的蒙古族政治家、教育家、詩人。系成吉思汗勛臣者勒篾的后裔，世襲喀喇沁扎薩克杜棱郡王（民國時升親王），兼卓索圖盟盟長。貢桑諾爾布于光緒25年（1899年）襲爵。任內(nèi)改革旗政、減輕差徭、訓(xùn)練軍隊、開辦工廠商店。武昌起義后，以他為首的在京蒙古王公成立蒙古王公聯(lián)合會。中華民國成立后，被袁世凱任命為蒙藏事務(wù)局總裁，在任16年，于民國20年（1931年）去世于北平。 ↑回事廳前的貢桑諾爾布塑像回事大廳↓ 龍鳳松 鳳松枝葉舒展延伸到地面 蒙藏學(xué)校舊址 后花園 丹霞樓 中軸線兩側(cè)的房舍建筑 一段笑哈哈的小視頻：這個院里有個大舞臺，資深美女們在這里展示自己的舞姿。 ?遼代歷史文化博物館（6月18日上午） 赤峰遼代歷史博物館，實際上是赤峰博物館新建的南館，是一個展示契丹人和遼代歷史的專題博物館。赤峰地區(qū)是契丹和遼國的龍興之地，也是遼代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。 老頑童一行合影新航線領(lǐng)隊張華光拍攝 契丹族建立的大遼，與五代、北宋、西夏、金同期并存。遼太祖耶律阿保機(jī)成為可汗九年后，建國號稱“契丹”。公元947年，遼太宗耶律德光率軍南下中原，攻占汴京滅后晉，于汴京登基稱帝，改國號“大遼”。后曾將國號更改成“大契丹”，復(fù)改回“大遼”，后被金滅亡。大遼共傳九帝，享國218年。 現(xiàn)代理念的設(shè)計造型 印象中，近些年各地新建的博物館都是“高大上”檔次的。赤峰新建的博物館也是高大恢宏，館內(nèi)空間寬敞，設(shè)施齊備；館外的廣場開闊氣派。 《楊家將》的故事，說的就是北宋和契丹族的大遼戰(zhàn)爭中的事。博物館按照國家一級博物館設(shè)計建造，館內(nèi)有“遼時期歷史文化展”、“遼壁畫藝術(shù)精品展”、“遼塔建筑成就展”等四個常設(shè)展廳和一個臨時展廳。所展示的內(nèi)容不限于赤峰，囊括了整個遼代統(tǒng)治的廣大區(qū)域的歷史、文化、建筑、宗教等內(nèi)容，是了解這個已經(jīng)消失了的民族的重要場所。 ?赤峰博物館 赤峰博物館始建于20世紀(jì)50年代，1987年正式成立博物館。博物館濃縮了一個城市的歷史、一個民族的興衰、一個文明的傳承。赤峰博物館是國家一級博物館，是與故宮博物院同級的國家級博物館。 博物館館藏文物8萬余件，80%為考古發(fā)掘成果，部分為征集、捐贈品。其中一級文物135件，二級文物379件，三級文物876件。 赤峰是與仰韶文化齊名的紅山文化的核心地區(qū)，大名鼎鼎的中華第一玉龍便是在赤峰紅山出土。 博物館的以文明之光、青銅時代、草原帝國、黃金長河四個專題展廳，展示了赤峰歷史的四個輝煌時期。其中紅山文化的勾云形玉佩、夏家店下層文化的彩繪嵌貝陶鬲，遼代彩繪木棺等一級文物都是代表赤峰地區(qū)悠久歷史文化的珍品。 紅山玉龍：上個世紀(jì)70年代，在赤峰市翁牛特旗，發(fā)現(xiàn)的一件體型很大的C形碧玉龍，又稱為紅山玉龍。這玉龍造型生動，雕琢精美，高26厘米、重1000克，由黑綠色的岫巖玉琢成，周身光潔，頭部長吻修目，軀體卷曲若鉤。紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)，意義十分重大，進(jìn)一步證實了證明了黃河流域并不是華夏文明的唯一發(fā)源地，在內(nèi)蒙古的赤峰地區(qū)同樣也有著一個龍的傳人。 紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)：1971年初秋的一天，內(nèi)蒙古昭烏達(dá)盟（現(xiàn)赤峰市）翁牛特旗賽沁塔拉村村民張鳳祥，在村北的小山上平整樹坑，發(fā)現(xiàn)了一塊生銹的“鐵鉤”，便帶回家給4歲的弟弟用繩子拖著玩。沒想到幾天后，“鐵鉤”上的土銹漸漸脫落，露出墨綠色的晶瑩質(zhì)地。張鳳祥帶著這件玉器來到翁牛特旗文化館，工作人員登記入庫后，玉龍漸漸被人淡忘。 中華第一玉龍：20世紀(jì)80年代，考古人員在牛河梁挖開了一座5000年前的紅山古墓，古墓主人的胸部擺放著兩個精美的玉器。經(jīng)過辨認(rèn)和研究，認(rèn)定它們是屬于紅山文化時期的玉豬龍。這使專家們想到1971年出現(xiàn)的那塊還放在庫房里的“玉龍”，最終確認(rèn)這個“玉龍”也是紅山文化的文物。這個認(rèn)定，為商代婦好墓出土的玉龍找到了更早的源頭，由是紅山玉龍被譽(yù)為“中華第一玉龍”。 玉豬龍：對發(fā)現(xiàn)于紅山等地的一種玉器的稱呼，又名玉獸玦。被認(rèn)為是龍的最早雛形。但由于外形特殊，考古界對于該玉器定義為豬還是龍爭議頗多，其用途尚不明確，多認(rèn)為是宗教禮器。 紅山文化玉器造型豐富，尤其以動物形玉器居多。透過這些精美的玉器，我們可以感受到紅山先民對萬物生靈的細(xì)微觀察。此外，極具代表性的勾云形玉器、斜口筒形器等，以其獨(dú)特的造型，被視作紅山先民溝通天地的“禮器”。CCTV-12《尋古中國·玉石記》曾經(jīng)專題報道。 ?玉龍沙湖（6月18日下午） 玉龍沙湖，全稱為玉龍沙湖國際生態(tài)文化旅游區(qū)，位于內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗烏丹鎮(zhèn)東北處，科爾沁沙地的西緣。被譽(yù)為最近最美的大漠響沙旅游區(qū)，2013年評為國家級4A級旅游景區(qū)。 沙山雖然不高，要走上去也不容易，還是騎坐駱駝來勁。 1971年，聞名中外的新石器時代紅山文化標(biāo)志物 --“華夏第一龍”在此地出土，將中華五千年的古文明史起源又向前追溯了一千多年，景區(qū)因此得名“玉龍沙湖”。 這里集沙漠、草原、湖泊為一體，寬闊的布日敦湖，鑲嵌在碧綠的草地和八百里浩瀚的沙海中間，碧水、藍(lán)天、草地、沙漠構(gòu)成了一道獨(dú)特的自然風(fēng)景線。在這里可體驗大漠風(fēng)光，觀賞沙中有湖、湖中有沙的塞外美景。 航拍在這里進(jìn)行 “多情應(yīng)笑我”，留下影子和腳印。 手機(jī)濾鏡效果 視頻：鳥瞰玉龍沙湖王修準(zhǔn)航拍 謝謝你的瀏覽欣賞和關(guān)注！ 2024年6月28日