<p class="ql-block">古京都是仿效古代中國首都形式，于公元794年建立的。從建立起直到19世紀中葉古京都一直是日本的帝國首都。作為一千多年來日本的文化中心，古京都經(jīng)歷了平安、室盯、安土桃山、幕府時期的朝代更迭，見證了日本文化的變遷及木結構建筑、特別是宗教建筑的發(fā)展。</p> 如今，有著1200年歷史的古京都與東京并列為現(xiàn)今日本最具代表性的文化櫥窗， 1994年 “古都京都文化遺產(chǎn)"被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄。 在京都的眾多被列入世界文化遺產(chǎn)的古建筑中，清水寺是最著名的，也是最吸引游客的古寺廟。<br>清水寺位于京都市內(nèi)東山山腰上，山號【音羽山】，始建于778年，曾遭多次火災，現(xiàn)存建筑大都是1633年由幕府將軍德川家光捐資重修，以本堂為中心，有30多處堂塔殿閣。<br> 清水寺占地面積為13萬平方米，主要供奉千手觀音。古寺廟據(jù)說是由唐僧玄奘在日本的第一個弟子慈恩大師創(chuàng)建。 <div><br></div><div>沿清水坂大街走近清水寺，看到的第一個醒目的古建筑是清水寺 仁王門。仁王門是清水寺山門，1469年毀于室町時代“應仁之亂”，1607年重建，因為涂以紅色也被稱為“赤門”。<br></div> 仁王門特別之處就在它的切妻式屋頂(懸山頂)。 所謂的切妻式屋頂，是有一邊屋檐比較長，屋脊將屋頂面縱分為二，是日本最正統(tǒng)的屋頂建筑式樣。 <div><br></div><div>仁王門前左右各有一座高大威猛的仁王像，連基座一起高達4米。日本的仁王相當于中國的金剛，專為守護佛門，其造型也頗為獨特，既像獅子，又似狼狗，名曰“狛犬”。<br></div> <div><br></div><div>沿仁王門右后方的階梯往上走是西門和三重塔。<br></div> <div><br></div><div>西門<br></div> <div><br></div><div>西門背后<br></div> <div><br></div><div>西門前陡階左側的祥雲(yún)青龍像，也是清水寺的一個地標。<br></div> 威猛靈動的祥云青龍雕像，希望用它呼風喚雨，防火防災。 <div><br></div><div>清水寺始建的公元八世紀是中日交流最為頻繁的時期。那時日本人是非常崇拜我國的盛唐文化，無論是漢字、建筑還是其他生活方面，他們都跟大唐學習借鑒，所以清水寺整個的建筑和寶塔都有著濃厚的我國盛唐時代風貌。<br></div> <div><br></div>清水寺三重塔始建于847年，1632年重建，作為京都清水寺的標志建筑馳名國內(nèi)外。 <p class="ql-block">三重塔塔高31公尺，是日本最高的三重塔，其外觀經(jīng)過精心設計，展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)建筑的獨特風格和美學。塔樓分為叁層，每層都有獨特的結構和裝飾。</p> <div><br></div><div>在櫻花的春季和楓葉的秋季，色彩鮮艷的朱紅色三重塔是來清水寺必拍美景。<br></div> <div><br></div><div>清水寺隨求堂<br></div> 朝倉堂（轟門）<br> <div><br></div><div>阿彌陀堂<br></div> 阿彌陀堂右鄰釋迦堂，左傍奧之院，重建于1631年，殿內(nèi)供奉大日如來。 <div><br></div><div>緊鄰阿彌陀堂的奧之院，是清水寺的本源，供奉千手觀音<br></div> <div><br></div><div>站在奧之院前的木臺上，遠眺萬木叢中的子安塔。子安塔就像是一座縮小版的三重塔，傳為圣武天皇和光明皇后的祈愿所，始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為1500年重建。<br></div> 奧之院前的木臺也是觀賞和拍攝清水寺本堂和清水舞臺的最佳位置。 清水寺本堂(Main Hall)坐落在東山的山腰上的一個碩大的懸空木制平臺之上，這個面積有190平方米全木質結構的平臺，就是著名的“清水舞臺”。 “清水舞臺”的獨特之處在于，它是由139根高約13米的巨型櫸木柱并排支撐，采用“懸造式”手法，未使用一釘搭建而成。清水舞臺地板鋪有410多塊柏木板，與殿頂只用檜樹皮瓦的清水寺本堂一起，構成了一個五十多米高的、全木質結構的宏偉建筑。在自然風光襯托下，遠遠望去，極為壯觀。 支撐清水舞臺及清水寺本堂主殿的柱子據(jù)說是由 400 多年的櫸樹制成的，這些櫸樹于 1633 年重建以來，經(jīng)受了許多自然災害的考驗，不得不說是日本傳統(tǒng)建筑的奇跡。 清水舞臺是日本國寶級文物，其雄偉的舞臺建筑和俯瞰京都絕佳景色，使之成為清水寺最受歡迎的景點。<br>此時正值四月中旬，櫻花圣開期已過，但綠樹環(huán)抱中的清水舞臺仍然景色怡人。想必秋季紅葉叢中的清水舞臺景觀會更為壯美。<br> <div><br></div><div>從山下仰望坐落在山腰懸崖峭壁上的清水舞臺，巨大的落差更彰顯其磅礴的氣勢。<br></div> <div><br></div><div>游罷清水寺，沿著寺前清水坂的石板街順坡而下。<br></div> 清水坂狹窄的街道兩邊，是江戶時代日本建筑，低矮的木結構建筑物，格子窗欞。 街兩旁滿是京都特產(chǎn)和工藝品商店，各種美食和日本傳統(tǒng)工藝品琳瑯滿目，應有盡有。 <div><br></div><div>街道上不乏穿和服的游客。<br></div> <div><br></div><div>在去八坂神社的路上，遠遠地看到一個5 層寶塔，十分吸引眼球。<br></div> 此五重塔是法觀寺的【八坂之塔】，是東山一帶的象徵。 法觀寺是臨濟宗建仁寺派寺院，位于京都老區(qū)，在清水寺和八坂神社之間，始建于592年，山號「靈應山」，本尊藥師如來。 法觀寺的【八坂之塔】，是一座46米高的寶塔，每層都設有優(yōu)美而傾斜的屋頂。 <div><br></div><div><br></div><div>京都八坂神社，創(chuàng)立于656年左右，是日本全國約三千座八坂神社的總本社，與東京的 神田祭，大阪的 天神祭并稱為日本的三大祭。八坂神社可以說是關西地區(qū)最知名且歷史最悠久的神社之一，也是京都香火最旺的神社之一，每年吸引著大量的游客和祭拜者。<br></div> 穿過石鳥居神社大門，前方是八坂神社南樓門。南樓門的木制建筑，紅墻黑瓦，與唐朝的皇宮別苑有異曲同工之妙，日本的神社建筑大多也是如此。 <div><br></div><div>穿過南樓門，前方是八坂神社舉行祭祀的“舞殿” （Buden）。<br></div> 據(jù)說，八坂神社的神祇可保佑商家生意興隆，所以京都的商家必拜八坂神社，神社舞殿四周掛滿了商家奉納的提燈。 舞殿不僅是舉行祭祀儀式的殿堂，也是舉行婚禮的地方。 舞殿上無數(shù)的提燈每天晚上都會被點亮，會讓夜晚很是美麗。有時夜間婚禮也會在這些燈籠和星星的照耀下舉行。 <div><br></div><div>舞殿的后方就是八坂神社的主殿“本殿”。 石鳥居、南樓門、“舞殿”、“本殿”，由南至北，沿同一中軸線一字排開。<br></div> <div><br></div><div>神社本殿建筑是在1654年由第四代幕府將軍「德川家綱」建造，以檜皮茸屋頂覆蓋神殿和拜殿，形成獨特的建筑風格，擁有極高鑑賞價值。神社本殿在2020年被指定為日本國寶。<br></div> <div><br></div><div>神社本殿的飛檐翹角獨具特色。<br></div> <div><br></div><div>穿著和服的的日本女孩在神社殿殿堂前玩耍。<br></div> <div><br></div><div>離開八板神社后，親友團在小旭的建議下直奔＂＂二條城。事后看來這一決定無比英明。二條城可以說是京都除清水寺之外最值得游訪的地方了。<br></div> 二條城是根據(jù)江戶幕府（1603年-1867年）的創(chuàng)始人、第一代征夷大將軍德川家康的命令于1603年修建的。是江戶幕府歷代將軍在京都的行轅。建城400年來，二條城見證了日本歷史上的兩次重大事件。<br>1600年關原之戰(zhàn)后，德川家族統(tǒng)一了日本。1603年德川家康成為天皇身邊的征夷大將軍。被任命后，德川家康向聚集在二條城的大名們宣布了此事，從此引領日本邁入了長達260年的和平與繁榮時代。也就是說，二條城作為江戶幕府的權力象征，見證了日本戰(zhàn)國時代的結束，成為了開啟日本歷史最重要時代—— “江戶時代”的舞臺。<br>1867年，在二條城二之丸御殿的大廣間，第15代將軍德川慶喜在大名面前宣布德川幕府結束，將政權交還天皇，日本自此進入了明治時代，迅速完成了由封建制到近代民主國家的轉變。二條城成為了開啟和終結封建制最后篇章的舞臺，也是日本走向近代社會的舞臺。<br> 二條城除了它重要的歷史地位外，還是一座充滿歷史與文化氣息的古建筑群。二條城的建筑風格和內(nèi)部裝飾展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)建筑的精湛技藝與獨特魅力。1994年二條城做為《日本古京都遺址》的一部分，被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。 二條城占地27.5公頃，總建筑面積有7300平方米。城堡以巨石做城垣，建有東西約500米、南北約400米的高大圍墻，圍墻東西兩側建有東大手門和西門，北側建有北大手門。圍墻外有護城河。 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">外護城河一角的隅櫓（箭樓）也是極具代表性的文化遺產(chǎn)。隅櫓作為暸望臺使用，是城內(nèi)防御體系的重要組成部分。</p> <div><br></div><div>護城河上東大手門.，相當于二條城的正門，修建于1662年左右。<br></div> <div><br></div><div>東大手門厚重的深棕色大門見證了這座古城的莊嚴與歷史。<br></div> 東大手門門內(nèi) 二之丸唐門是二之丸御殿的正門。唐門上貼有金箔裝飾，彰顯出當年的氣派華麗。 精致的唐門裝飾上，有龍、鶴等吉祥動物，令人約略體會得到當年德川幕府欲凌駕在天皇之上的野心氣勢。 <div><br></div><div>穿過二之丸唐門，進入二之丸庭園。<br></div> <div><br></div><div>在二之丸庭院內(nèi)回看二之丸唐門，唐門兩側的裝飾幾乎相同。<br></div> <div><br></div><div>二之丸庭院圍墻。<br></div> 二之丸庭園屬于“書院造庭園”樣式，被譽為“代表神仙蓬萊世界的庭園”，又被稱為“八陣之庭”。 二之丸庭園是日本建筑及設計黃金時代的江戶時代初期保留下來的珍 貴遺產(chǎn)，來到這里，人們不僅可以欣賞到古建筑的精湛技藝，還能感受到日本傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。 <div><br></div><div>二之丸庭園內(nèi)的二之丸御殿，為江戶時代初期（1603-1867）完成的書院建筑風格。作為城內(nèi)唯一保留至今的御殿建筑被指定為了國寶。<br></div> 二之丸御殿六棟共有33個房間，建筑面積3,300平方米。 御殿建筑由遠侍、式臺、大廣間、蘇鐵之間、黑書院、白書院等六個大隔間組成。房間之間有精雕細刻的格窗，隨處裝飾著與將軍住宅相稱的華麗裝飾五金。<br> 二之丸御殿的「大廣間」有四個房間。其中一之間與二之間是正式會見將軍的地方。大廣間也是第15代將軍徳川慶喜昭集重要干部發(fā)表大政奉還的房間。現(xiàn)在這里擺設人偶，重現(xiàn)1867年徳川慶喜在大名面前宣布“德川幕府結束”時的情景。 幕府時代的結束，標志著統(tǒng)治日本260多年封建社會結束，同時迎來了明治維新時代。此后，僅僅過了27年，日本就在1894年甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝了過去的老師。再過了十年，又在1904年日俄戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝了歐洲強敵俄羅斯，從此日本走上世界強國的道路。 二之丸御殿里有3千以上的壁畫，其中954畫被指定為重要文化遺產(chǎn)。圖畫有國寶松、老鷹、鳥等，全是由當時的幕府畫師狩野探幽為首的狩野派畫師所繪的名畫。 <div><br></div><div>二之丸御殿出口。<br></div> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在離開二之丸御殿后，只做了簡短的停留，便離開了二條城。在這個古城堡參觀的時間雖然不長，但其作為日本重要的文化遺產(chǎn)和重大歷史事件的見證地，以及充滿歷史與文化氣息的古建筑，給我留下的印象極為深刻。</p> 下面的網(wǎng)上視頻鏈接收錄了平時很難看到的、無人機拍攝二條城絕景。<br><a href="https://nijo-jocastle.city.kyoto.lg.jp/introduction/sky/?lang=zh-hans" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>京都二條城</a><br> <div><br></div><div>京都的另一個旅游熱門地是伏見稻荷大社。<br></div> 伏見稻荷大社建于建于公元711年，主要是供奉保佑五谷豐登、生意興隆、心想事成的稻荷大神。稻荷神是農(nóng)業(yè)與商業(yè)的神明，香客前來祭拜求取農(nóng)作豐收、生意興隆、交通安全。它是京都地區(qū)香火最盛的神社之一。 <div><br></div><div>伏見稻荷大社的入口，矗立著由豐臣秀吉于1589年捐贈的大鳥居，后面便是神社的主殿及其他建筑物。<br></div> <div><br></div><div>穿過鳥居大社的入口后是大社的樓門，樓門屋檐角下一對狐貍石像，一左一右、非常吸引游客。<br></div> 怒目圓瞪的兩只狐貍圍著“紅圍脖”，看似高傲，其中一只口中銜著鑰匙，另一只口中銜著金繡球。 在稻荷神社里，能見到很多各式各樣的狐貍石像，這是因為狐貍被視為神明稻荷的使者。 <div><br></div><div>穿過樓門后是一個很大的庭院。<br></div> <div><br></div><div>庭院中心的拜殿。<br></div> <div><br></div><div>拜殿后面是本殿<br></div> <div><br></div><div>伏見稻荷大社最出名的要數(shù)神社本殿后面密集的“千本鳥居”，鳥居是日本神社的一種建筑物，主要用以區(qū)分神域與人類所居住的世俗界。伏見稻荷大社的“千本鳥居“則是京都最具代表性的景觀之一。<br></div> 成百上千座的朱紅色鳥居一座挨一座，沿御山參道整體連綿而建，構成了一條長約4公里的通往稻荷山山頂?shù)耐ǖ?，令人震撼? 千本鳥居內(nèi)的鳥居大小不一，每座鳥居的柱子上都有奉納者的姓名與奉納時間。 <div><br></div><div>親友團告別稻荷神社時在鳥居大社門前合影。<br></div> <div><br></div><div><br></div><div>位于嵐山中心的木製大橋「嵐山渡月橋」，也是京都的一個著名觀光景點。<br></div> <div><br></div><div>距離嵐山渡月橋不遠的天龍寺是我們游京都的最后一個景點。<br>京都天龍寺建于1339年，由禪宗高僧道元的弟子貞宗所創(chuàng)建，是一座歷史悠久的佛教寺廟，具有豐富的文化和歷史背景。它也屬于京都古都世界文化遺產(chǎn)的一部分。<br></div> <div><br></div><div>去天龍寺途中路過寶嚴院，也屬于是天龍寺派的寺院。<br></div> <div><br></div><div>寶嚴院中的鳳山羅漢像（Arashiyama Arhat）十分有趣。<br></div> 七十羅漢像栩栩如生，各有各的表情，有點類似于北京碧云寺的500羅漢像。 <div><br></div><div>下圖是天龍寺的入口。天龍寺以其悠久的歷史、壯麗的庭園和寺廟建筑而聞名。它被認為是日本最古老的佛教寺廟之一，具有重要的文化和歷史價值。<br></div> 天龍寺內(nèi)的建筑繁多，包括東西向主軸線上的法堂殿、大方丈殿及曹源池庭園，軸線以南的法堂、友云庵、龍門亭，軸線以北的祥云閣、多寶殿、百花苑等。由于時間原因，來不及一一觀看。 <div><br></div><div>天龍寺大方丈殿<br></div> <div><br></div><div>天龍寺法堂<br></div> <div><br></div><div>天龍寺寺內(nèi)的建筑與秀麗的嵐山自然風光巧妙地融為了一體。<br></div> 京都一日游止于天龍寺，雖然只有短短的一天時間，而且季節(jié)并不理想（四月的中旬的京都，既非櫻花盛開的早春、也不是萬山紅遍的秋季），但作為一個世界文化遺產(chǎn)古城，其濃厚的歷史文化氛圍和古老獨特的建筑風格，給我留下的印象既深刻又美好。