<p class="ql-block">2024年3月16日上午，黃山旅行社派了一部商務(wù)車，接我們?nèi)⒂^徽州古民居呈坎村。同行的還有兩對(duì)夫婦，共六個(gè)人。</p><p class="ql-block">人們把呈坎村稱為“八卦村”，我一直很奇怪，為什么叫八卦村呢？這次可以一看究竟了。</p><p class="ql-block">本來(lái)這是我們這次黃山婺源行的最后一個(gè)景點(diǎn)，下午就要坐高鐵返回廣州了。沒(méi)想到我們又參觀了幾個(gè)非常值得去的古村，這里先按下不表。</p> <p class="ql-block">呈坎村，別名龍溪，安徽省黃山市徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)下轄行政村，中國(guó)傳統(tǒng)村落，位于安徽省黃山市徽州區(qū)政府所在地巖寺鎮(zhèn)西10千米處，黃山市徽州區(qū)北部。呈坎村地處新安江上游，屬山區(qū)地貌。呈坎按《易經(jīng)》“陰（坎），陽(yáng)（呈），二氣統(tǒng)一，天人合一”的八卦風(fēng)水理論選址布局，同時(shí)古龍溪河宛如玉帶，呈“S”形穿村而過(guò)，形成陰陽(yáng)魚(yú)的分界線，河水在下結(jié)山嘴折向西流向龍盤(pán)山嘴，再?gòu)?fù)向南經(jīng)楊干匯入豐樂(lè)河，形成“之”字形河道，改直射之水形成了“冠帶形”，實(shí)現(xiàn)了鎮(zhèn)鎖水口、留住吉?dú)獾母窬?。呈坎村是古徽州歷史悠久、文化積淀深厚的千年文化古村，被宋代理學(xué)家朱熹贊為“呈坎雙賢里，江南第一村”。</p><p class="ql-block">呈坎形成于東漢末年，先后有金、孫、呂、二羅（前羅、后羅）、程遷入呈坎村，現(xiàn)存有孫家巷和漢代呂家井、金家井等遺跡。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是我們剛下車就看到的呈坎村，被驚艷到了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">呈坎村地處四面青山環(huán)繞的一處約70公頃河谷小盆地中，盆地東面是靈金山，上、下結(jié)山，西側(cè)有葛山、鯉王山、龍山和龍盤(pán)山。呈坎村依山傍水，坐西朝東，背靠大山，地勢(shì)高爽，村中溪水繞村而過(guò)，形成了類似陰陽(yáng)魚(yú)的圖形，選址完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理論。兩條水圳引眾川河水穿街走巷，現(xiàn)仍發(fā)揮著消防、排水、泄洪、灌溉等功能。</p> <p class="ql-block">這是黃山旅行社為我們請(qǐng)的導(dǎo)游黃老師，他原來(lái)是呈坎小學(xué)的教師，退休后當(dāng)導(dǎo)游宣傳美麗家鄉(xiāng)，對(duì)徽州古建筑，古村落文化有很深的研究。</p><p class="ql-block">呈坎村按先天八卦圖主四卦布局形成：東為“乾”（天）、西為“坤”（地）、南為“離”（火）、北為“坎”（水），詮釋了水火相克生萬(wàn)物、天地容萬(wàn)物的先哲理論。同時(shí)古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形穿村而過(guò)，形成陰陽(yáng)魚(yú)的分界線。呈坎村周邊大環(huán)境矗立著八座大山，自然形成了八卦的八個(gè)方位，所以呈坎又叫“八卦村”。</p> <p class="ql-block">呈坎村內(nèi)有燕冀堂、后羅祠等風(fēng)景名勝和羅東舒祠、呈坎村古建筑群等文物古跡。村內(nèi)流傳著國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——木雕。</p> <p class="ql-block">沿著村里的河往前走，兩邊是典型的白墻黑瓦徽派建筑。</p> <p class="ql-block">黃老師帶我們先去參觀羅東舒祠。</p> <p class="ql-block">唐代末年，江西南昌府羅氏秋隱公（后羅始祖）、文昌公（前羅始祖）二兄弟舉家遷此相中了該地，并按《易經(jīng)》“陰陽(yáng)八卦”理論選址布局，易名呈坎。</p> <p class="ql-block">明代初年，羅氏文昌、秋隱二公后人分別建起前羅總祠和后羅總祠，族群里的各個(gè)分支也紛紛建立支祠，支祠最多時(shí)僅后羅系就曾達(dá)到二十多個(gè)。明弘治年間，呈坎村被以風(fēng)水術(shù)理論為指導(dǎo)進(jìn)行大規(guī)模改造。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羅東舒祠的大門(mén)。</p> <p class="ql-block">羅東舒祠全稱“貞靖羅東舒先生祠”，始建于明萬(wàn)歷三十九年（1611年）。建筑坐西朝東面河，包括照壁、欞星門(mén)、左右碑亭、儀門(mén)、兩廡、拜臺(tái)、亭堂、后寢等共4進(jìn)4院，北側(cè)為廚房雜院，南側(cè)是并置的女祠。整座建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block">黃老師告訴我們?cè)鯓訁^(qū)分明代和清代的建筑：明代的比較簡(jiǎn)約，清代建筑比較繁復(fù)，明代的梁是圓形的，像冬瓜，清代的梁是方形的。 你看這個(gè)梁就是像冬瓜一樣的，所以是明代的建筑。</p> <p class="ql-block">1996年11月20日，羅東舒祠被國(guó)務(wù)院列為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">羅東舒祠內(nèi)現(xiàn)存有歷代匾額26幅，享堂正梁懸有明太守董其昌書(shū)“彝綸攸敘”長(zhǎng)6.5米、高2.5米的巨幅匾額，后寢樓槽懸有明孝子吳士鴻書(shū)“寶綸閣”匾額。南廊廡匯集了從村中收集來(lái)的的20多幅匾額，其中以元代“大司成”，明代宋濂書(shū)“文獻(xiàn)”，清代曹振鏞書(shū)“進(jìn)士”、林則徐書(shū)“累世簪纓”和“觀察河?xùn)|”較為珍貴。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)古代封建社會(huì)里，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落居住著一個(gè)家族或幾個(gè)家族，他們大多建立自己的家廟，這種家廟一般稱作“祠堂”，祠堂分為宗祠、支祠和家祠。在特別崇尚程朱理學(xué)的徽州，作為“申述根本返始之心，盡子孫孝情”的祠堂是祭祖、正俗、教化等事務(wù)的圣地，它集宗教、倫理道德、法律于一身，也是一個(gè)宗族最高權(quán)利的象征。</p> <p class="ql-block">黃老師說(shuō)祠堂里的這些柱子都是金絲楠木，這樣粗的柱子很珍貴！一共有四根！</p> <p class="ql-block">后寢寶綸閣是用于珍藏歷代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書(shū)等恩旨綸音。寶綸閣二層硬山頂。閣內(nèi)木構(gòu)件，用各種云紋、花卉圖案組成，雕刻玲瓏剔透。臺(tái)基上石柱、望柱、欄板、階級(jí)上的垂帶、抱鼓石，均刻有姿態(tài)殊異的辟邪浮雕及獅子圓雕等圖案。</p> <p class="ql-block">上面幾張照片都是寶綸閣，的確氣勢(shì)恢宏。</p> <p class="ql-block">我們參觀完羅東舒祠，又去參觀其他地方，一路走一路看這條河。</p> <p class="ql-block">河上隔一段有一道壩。</p> <p class="ql-block">這里水很平靜， 河面也寬。</p> <p class="ql-block">同行的團(tuán)友幫我們拍照，留下美好的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">這是環(huán)秀橋，建于元代。</p> <p class="ql-block">環(huán)秀橋</p><p class="ql-block">建于元大德七年（公元1303年），系后</p><p class="ql-block">羅17世祖羅環(huán)秀之妻程氏捐資建造，是古代休寧通往許村、歙縣的交通要道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">村里的小巷。</p> <p class="ql-block">我們參觀了一個(gè)古宅木雕廳。</p> <p class="ql-block">徽州木雕是傳統(tǒng)“徽州三雕”之一，早在唐末就已經(jīng)出現(xiàn)。徽州木雕多用于建筑物和家庭用具上的裝飾，其分布之廣在全國(guó)遍及城鄉(xiāng)，民居宅院的屏風(fēng)、窗欞、攔柱，日常使用的床、桌、椅、案和文民用旦上均可一睹木雕的風(fēng)采。傳承方式一般都是師徒傳授方法進(jìn)行傳授技藝。</p> <p class="ql-block">在徽州木雕的雕刻工藝上，明代也較單純，只有淺浮雕、深浮雕、圓雕幾種。清代在前者的基礎(chǔ)上加上透雕、凹雕、線刻、多層雕刻等，形成并舉的局面。</p><p class="ql-block">2006年，徽州木雕隨徽州三雕被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">徽州木雕的興衰與徽州民居的興衰并行，明初為發(fā)展時(shí)期，明中葉到清中葉為鼎盛時(shí)期，清末至民國(guó)年間為衰落時(shí)期。明代的徽州木雕古拙而樸素，比較接近漢代畫(huà)像磚的風(fēng)格，造型渾圓結(jié)實(shí)，承襲了秦漢遺風(fēng)，儉樸中富有變化，用線簡(jiǎn)練挺拔，粗放剛勁，人物形象適度夸張。到清代后期則慢慢趨向縝密、繁復(fù)、精巧。有的人物過(guò)分雕琢，力度感削弱，以精細(xì)為時(shí)尚。到民國(guó)時(shí)期，構(gòu)圖上受平面繪畫(huà)的影響，寫(xiě)實(shí)味濃而民間味相對(duì)減弱。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)看視頻，金絲楠木隨著角度的變換，顏色不同。</p> <p class="ql-block">我們來(lái)到了鐘英樓。</p> <p class="ql-block">鐘英樓位于鐘英銜與前、后街交叉之要道路口，為呈坎村之中心點(diǎn)。始建于明萬(wàn)歷十一年（1582年），鐘樓平面呈方形，墻腳緊靠街沿，可架梯上樓。樓板擱柵上鋪板，中空，四面封墻，原專屬戶部侍郎羅應(yīng)鶴府，后為村內(nèi)百姓打更、報(bào)時(shí)、納涼之用。</p> <p class="ql-block">這是清代的私塾。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在是賣酒的地方。</p> <p class="ql-block">請(qǐng)看視頻。</p> <p class="ql-block">我們又穿街走巷，去看下一個(gè)景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">燕冀堂位于呈坎村中部，坐西向東，大門(mén)居中，上有垂花門(mén)式燒雕門(mén)罩，門(mén)內(nèi)設(shè)廊，12組斗拱承檐枋，櫨斗圓形透雕，屬孤例。前進(jìn)三間為廳，施月梁，柁峰，雕花雀替，樓梯設(shè)在兩廊內(nèi)，朝北面開(kāi)門(mén)，后進(jìn)照壁后開(kāi)門(mén)通巷，三層較低矮，樓層裝修為一板一栨，蘆葦墻。</p> <p class="ql-block">燕翼堂</p><p class="ql-block">建于明洪武十六年（公元1383年）</p><p class="ql-block">系"揚(yáng)州八怪"后起之秀﹣羅聘</p><p class="ql-block">33-1799)祖宅。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">天下無(wú)不是的父母。</p> <p class="ql-block">世間最難得者弟兄。</p> <p class="ql-block">因?yàn)闀r(shí)間太少，所以只是匆匆忙忙的拍了一些照片?；貋?lái)才仔細(xì)看了內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">忠厚仁義傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書(shū)慈善繼世長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">村里賣一般木雕的小店。</p> <p class="ql-block">匆匆忙忙參觀了祠堂和民居，來(lái)到另一邊村口的水口。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">水口是風(fēng)水學(xué)中一個(gè)重要的要素，所謂“水口”，指水源所從出之洞口，在徽州村落建設(shè)中是一項(xiàng)重要設(shè)施，對(duì)綠化和生態(tài)環(huán)境優(yōu)化有著典型的意義。清代的 《入地眼圖說(shuō)》卷7一節(jié)中說(shuō)：“入山尋水口……凡水來(lái)處謂之天門(mén)，若來(lái)不見(jiàn)源流謂之天門(mén)開(kāi)，水去處謂之地戶，不見(jiàn)水去謂之地戶閉，夫水本主財(cái)，門(mén)開(kāi)則財(cái)來(lái)，戶閉財(cái)用之不竭.”可知水口有兩種：“一為水流入之處，一為水流出之處，前者要開(kāi)敞，后者當(dāng)封閉。徽州人之所以熱衷于在村口建造水口，主要是因?yàn)槭茱L(fēng)水理論的影響，他們認(rèn)為水是財(cái)富的象征，為了防止它外流就應(yīng)該修建“水口”，將水留住，才會(huì)“戶閉”則財(cái)用之不竭，水口多選于山脈轉(zhuǎn)折，流水環(huán)繞的地方，此外在水口還會(huì)輔助建造些富于人文氣息的建筑，以廟、亭、堤、橋、樹(shù)為主，據(jù)說(shuō)可以加深水口的鎖匙氣勢(shì)。</p> <p class="ql-block">這里的水口很像宏村的南湖，也有小橋。</p> <p class="ql-block">我們兩個(gè)小時(shí)的參觀結(jié)束了。</p> <p class="ql-block">在我的提議下，我們6人合影一張。</p> <p class="ql-block">其中一對(duì)來(lái)自河南的夫婦，馬上就要回河南了。能夠在旅行中相遇，就是緣分！</p> <p class="ql-block">司機(jī)說(shuō)他上午送我們來(lái)呈坎是公司的安排，下午他的車就沒(méi)任務(wù)了。</p><p class="ql-block">我們和來(lái)自湖北的一對(duì)夫婦商量了一下，下午租這個(gè)司機(jī)的車?yán)^續(xù)去參觀古牌坊村和唐模古村，然后再去乘高鐵，返回各自的城市。這樣，一點(diǎn)時(shí)間也不浪費(fèi)！</p>