文字：凱哥<div>圖片：志強(qiáng)、趙輝、凱哥等</div> <p class="ql-block"> 瀟賀古道西南線，經(jīng)桐口入境永明，穿行于都龐嶺、萌渚嶺的山地之間，逢山開路，遇水架橋，最后從巖寺營(yíng)村離境，進(jìn)入廣西富川岔山，行程達(dá)百余里。巖寺營(yíng)村，瀟賀古道永明段的最后一個(gè)小村莊。</p> 自南宋末年始，永明縣與廣西富川縣、恭城縣接壤的南嶺山地，已聚集了大量人群。這群人多是無籍之徒，平日活躍在瀟賀古道必經(jīng)之地，脫離官府的直接控制。明洪武年間，朝廷在永明設(shè)立枇杷、桃川2個(gè)守御千戶所。明嘉靖年間，桃川所陸續(xù)設(shè)立巖口營(yíng)、石螺營(yíng)、小水營(yíng)等13個(gè)營(yíng)，招募?jí)讯“咽亍? 巖口營(yíng)，即現(xiàn)在的巖寺營(yíng)，明嘉靖十一年（1532）設(shè)立。兵營(yíng)最初設(shè)在巖洞中，故名巖口營(yíng)。桃川洞五十三村歌謠：“屋不蓋瓦巖寺營(yíng)”，就比喻得非常貼切。 村后的獅子頭山，一座半月形的巖洞碩大無比，氣象萬千。沿著石階，穿過藤蔓覆蓋的城墻洞門，映入眼簾是斷壁殘?jiān)?，一片狼籍，香爐、柱礎(chǔ)、石臼等石構(gòu)件橫七豎八，牛欄上堆放的棺木觸目驚心，讓人有些不寒而栗。 洞內(nèi)建有紀(jì)念楊公的雄福廟，因名雄福巖。四處散落的碑刻10余方，其中明天啟三年（1623）《雄福楊公廟記》載明了傳承：“楊都、馮都，乃東粵武將勇士也，雖喪其元，而剛風(fēng)毅氣猶凜凜然，掃蕩狼煙，威靈顯赫，皇以功封通天護(hù)國(guó)行兵得通都督之神……嘉靖間，永明界近邊□，民遭夷變，□奉：院道明文，召來滅寇，神助寇除，民安邊靜。住居巖穴，立籍承差，創(chuàng)立祿祠，保護(hù)一方?！? <p class="ql-block"> 巖寺營(yíng)的駐兵從廣東陽(yáng)山縣招募而來，現(xiàn)村民為當(dāng)年戍兵的后代，居住著馮、盧、陳、錢、邵等姓氏近600人，他們與石枧村、雞嘴營(yíng)村的營(yíng)兵后代一樣，仍然保持講陽(yáng)山話的傳統(tǒng)。</p> 明隆慶年間后，官府撥給殺手屯田，營(yíng)兵解甲歸田，撤營(yíng)建村，漸成土著之民。巖寺營(yíng)村依山而建，清澈的溪流蜿蜒于田間地頭，與古道相依。巖寺營(yíng)村保存著清代、民國(guó)時(shí)期的民居30多棟，多為紅磚青瓦硬山頂兩層古民居。 村左祠堂邊的古戲臺(tái)，磚木結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂，保存完好。每年的農(nóng)歷十一月廿四，為“楊公廟會(huì)節(jié)”，演員從祠堂出登上戲臺(tái)，鑼鼓一聲響，唱腔咿呀起。2018年，湖南湘劇院和長(zhǎng)沙知青在巖寺營(yíng)古戲臺(tái)舉行文藝演出，家家戶戶迎客歡慶，四海之客齊聚一堂。 <p class="ql-block"> 村前石盤水上朝天風(fēng)雨橋，橋下犀牛潭，水色清澈幽深。橋?yàn)閱慰资皹?，橋面鋪三行青石板，光滑整潔。橋的東西兩端為二級(jí)馬頭墻，墻設(shè)四柱三門式的假門樓。橋亭有四排梁架，有檐柱八根、金柱八根，各柱之間用穿枋梁架橫直相連成一整體，起固定梁柱的作用。</p> 千年古道覆滿黃塵，人間歲月蔥蘢滄桑。那些從古道走過的商旅和羈客，曾在朝天橋避過風(fēng)雨，在這片大地上留下了堅(jiān)實(shí)的腳印，內(nèi)心一定也充滿了對(duì)這里的崇敬和祝福。